黃庭堅

斷腸聲里無形影^①，畫出無聲亦斷腸。

想得陽關更西路，北風低草見牛羊^②。

人事好乖當語離^③，龍眠見出斷腸詩^④。

渭城柳色關何事，自是離人作許悲。

【注釋】

①“斷腸”句：檃括李商隱《贈歌妓》：“斷腸聲里唱陽關”。②“北風”句：用北朝樂府民歌《敕勒歌》：“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。” ③“人事”句：語出陶淵明《答龐參軍詩序》：“人事好乖，便當語離”。④龍眠：即宋代畫家李公麟。斷腸詩：指王維《送元二使安西》詩，這首抒寫離別情思的詩，讀后令人腸斷，故云。

【評說】

本詩選自陳邦彥《歷代題畫詩類》卷五五。

王維的《送元二使安西》是一首抒寫離緒別情的詩篇，歷來膾炙人口，受到人們的普遍愛賞。詩云：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”全詩意象鮮明，情致深厚，富有包孕之片刻，所以李公麟根據(jù)王維的詩意，畫成《陽關圖》。時人及后人多所題詠，蘇軾有《題陽關圖》、蘇頌有《和題李公麟陽關圖》。黃庭堅的題詩，作于元祐二年(1087)，山谷《題李伯時陽關圖草后》：“元祐初作此詩，題伯時所作《陽關圖》。”伯時，即李公麟。

李公麟繼承了漢代劉褒將《詩經(jīng)》里的《北風》、《云漢》詩畫成圖的藝術(shù)傳統(tǒng)，依據(jù)王維詩意，畫成《陽關圖》，將語言藝術(shù)轉(zhuǎn)化成造型藝術(shù)。黃庭堅題詩的第一首，首先接觸到詩、畫、音樂三種藝術(shù)互相融通、轉(zhuǎn)化的問題。開端兩句，上句寫詩和音樂，它們都是有聲無形的藝術(shù)；下句寫繪畫，它是有形無聲的藝術(shù)。兩句詩說《陽關三疊》本是一曲抒寫離別情意的音樂，無形影可尋，但一旦將它繪成圖畫，也能使人斷腸，充分肯定了李公麟《陽關圖》的藝術(shù)效果。蘇軾《書林次中所得李伯時歸去來、陽關二圖后》：“龍眠獨識殷勤處，畫出陽關意外聲?！彼}寫李公麟此畫，像黃庭堅一樣，也指出詩、畫、音樂的密切關系。詩的三、四句，則就畫面推想開去，通過藝術(shù)想象，描繪了畫外的景物：“北風低草見牛羊”，這一派“陽關更西路”上的蒼茫遼闊的景象，比王維詩“西出陽關無故人”的詩意，更有鮮明的形象感染力。這兩句詩，既補充了李公麟的畫意，也補充了王維的詩意，顯示出兩度創(chuàng)造的無比優(yōu)越性。

題詩的第二首，詩人首先運用陶淵明文章中的成句，寫到人事毋論好乖，總是要離別的，這是總冒。次句轉(zhuǎn)到李公麟將王維詩意畫作《陽關圖》的正題上。第三句用宕筆，詩意離開畫面，獨發(fā)議論，說楊柳是無情的自然物，不因人間的悲歡離合而影響它的生長，年年春天它照常發(fā)綠，離別的人自是悲傷，與渭城楊柳無關。唐人說過：“無人柳自春”(李賀《經(jīng)沙苑》)、“無情最是臺城柳，依然煙籠十里堤。”(韋莊《臺城》)黃庭堅取其意，而改用議論發(fā)之，更覺精警。