元·劉因

悠悠萬古，茫茫天宇。自笑平生豪舉。元龍盡意臥床高，渾占得，乾坤幾許？

公家租賦，私家雞黍，學(xué)種東皋煙雨。有時(shí)抱膝看青山，卻不是，高吟梁甫。

劉因是元代的理學(xué)名家，天資絕人，才器超邁。元世祖至元十九年，因不忽木的推薦，徵授承德郎右贊善大夫，后以母病辭歸，隱居鄉(xiāng)里。這首小詞正是他歸隱后作的，表現(xiàn)了他對田園生活的向往和贊頌。

這首詞的發(fā)端落筆豪健，境界寥廓：“悠悠萬古，茫茫天宇?！鄙暇溲詴r(shí)間之悠久，下句言空間之廣闊，用“悠悠”、“茫茫”兩個(gè)疊字來形容，備覺韻味悠長，音調(diào)鏗鏘。然而，人置身于這浩渺的宇宙之中，其感覺如何呢？“自笑平生豪舉”。作者年輕時(shí)認(rèn)為自己舉止豪邁，抱負(fù)宏大，頂天立地，如今回首思之，感到自己和宇宙相比，實(shí)在太平凡渺小了，真是“可笑不自量”?。?這里用“自笑”兩字是對往昔豪邁志向的反思和批判，也是自己壯志難酬的曲折表現(xiàn)?！霸埍M意臥床高”三句，舉三國時(shí)陳登的故事，與自己相比，深入一層寫去，作自慰之語。陳登湖海之士，豪氣勃郁，高臥大床，為后世所稱道的“豪舉”。但是，在這廣袤無垠的天地間，又占得什么地位呢？號(hào)稱一代名士的陳登尚且如此，那么我又算得上什么呢？何必為名韁利鎖所束縛，而不歸去來呢？

詞的下闋正表現(xiàn)了他這種歸田園居的心愿?！肮易赓x，私家雞黍，學(xué)種東皋煙雨?！痹娙讼蛲氖且环N耕給自足的農(nóng)家之樂，向國家交完租稅后，就過著溫飽的平民生活。陶淵明《歸去來辭》：“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩?！痹娙艘筇諟Y明那樣歸隱田園，躬耕隴畝，嘯傲世間，以渡平生?！坝袝r(shí)抱膝看青山”三句，又舉三國時(shí)諸葛亮的故事，與自己相比，推開一層寫去，作反詰之語。作者在字面上說，自己有時(shí)也抱膝看山，但不是想做一個(gè)象諸葛亮那樣高吟梁甫、功益三分的人物。這里雖用否定句，但應(yīng)作反詰語氣看，表現(xiàn)了詩人心靈深處的矛盾和痛苦。辛棄疾《賀新郎》詞：“看淵明、風(fēng)流酷似，臥龍諸葛?！痹瓉硖?hào)稱古今隱逸詩人之宗的陶淵明也是“二分梁甫一分騷”，何況自己呢？ 然而那位贊許陳元龍、三顧諸葛亮的劉玄德又在哪里呢？在這“悠悠萬古，茫茫天宇”之間，君臣相得如魚水者，僅此而已矣。我焉可求之？ 還是“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”!

元初詞壇，北人多學(xué)蘇、辛，南人多宗姜、張。劉因河北容城人，其詞豪健疏宕，有稼軒詞的韻致。此詞先將自己昔日的“豪舉”和浩渺的“宇宙”相對比，顯得自己多么渺小可笑：又和今日“學(xué)種東皋”的生活相對比，顯得自己何等高雅脫俗。同時(shí)又把自己和高臥大床的陳元龍、高吟梁甫的諸葛亮相對比，顯得自己如此急流勇退，樂天知命。這是作者仕途不遇后的大徹大悟語?？此浦t退，骨子里卻表現(xiàn)了名士的清高；看似曠達(dá)，骨子里卻包含著人生的辛酸。因此，劉因詞風(fēng)格高邁，寄興深微，上繼蘇、辛，自成一家。