吳西逸

懶云凹，按行松菊訊桑麻。聲名不在淵明下，冷淡生涯。味偏長鳳髓茶，夢已隨胡蝶化，身不入麒麟畫。鶯花厭我，我厭鶯花。
【鑒賞】這首是吳西逸和阿里西瑛《殿前歡·懶云窩自敘》之作六首中的第六首。通過寫自己的生活選擇和趣味趨舍，表達(dá)自己欣于隱逸生活、厭倦市井喧囂之感。
“懶云凹，按行松菊訊桑麻”,交代作者所處的環(huán)境與活動，他每天環(huán)繞查看的是松樹菊花，關(guān)心尋問的是莊稼農(nóng)事。短短十個字，寫出了居住環(huán)境的清幽和自己的高潔情趣，我們可以從字里行間中感受到明媚的陽光、清爽的風(fēng)和作者恬淡自足的詩意人生。松樹菊花自古就是傲寒斗霜的象征，作者對松菊的偏愛可以看出他獨(dú)立不遷的內(nèi)在品格，使得個體真性超脫于世俗之外?！奥暶辉跍Y明下，冷淡生涯”,這里的“聲名”,不是指受人景仰的名譽(yù)聲望和知名度，而是作者追求隱逸生活的心志，不在陶淵明之下?！袄涞辈皇强菁牛喾?，是作者追求的一種得到凈化的澄靜超脫的人生境界。這“冷淡”人生也是“不是人間富貴花，別有根芽”(納蘭容若《采桑子》)的高潔本性使然?！拔镀L鳳髓茶，夢已隨胡蝶化，身不入麒麟畫”為鼎足對，寫自己的趣味趨舍?！傍P髓茶”,唐代李肇在《國補(bǔ)史》中道“風(fēng)俗名茶，其名品益眾。建安有青鳳髓，皆品第之最著者”,從作者偏愛飲用鳳髓茶可以看出作者的高潔品性?！皦粢央S胡蝶化，身不入麒麟畫”分別化用莊周夢蝶和麒麟閣功臣像的典故，夢里的自己已經(jīng)像莊周夢蝶般化身為蝶，進(jìn)入不知何者為物何者為我的大自由境界，現(xiàn)實(shí)中的自己不在麒麟閣受帝王表彰的功臣畫像之列。無論是在夢中還是現(xiàn)實(shí)中，作者表現(xiàn)出來的都是對功名的嫌惡和對超脫無累的精神境界的追求?！苞L花厭我，我厭鶯花”,用頂真手法。鶯啼花放的繁華世界嫌惡我，我同樣嫌惡這鶯啼花放的繁華世界，作者再次強(qiáng)調(diào)自己對現(xiàn)世功名的否定和對遁世隱逸生活的向往。
元代政治制度腐敗，知識分子地位下降，全真教清靜無為思想盛行。在這樣的社會環(huán)境下，大量慨嘆世情險(xiǎn)惡，向往脫離現(xiàn)實(shí)生活、歸隱田園的作品應(yīng)運(yùn)而生。本曲在表面的放逸瀟灑之下隱含著的是作者憤世嫉俗的深沉感情，回味之馀可以激發(fā)讀者對封建政治和現(xiàn)實(shí)人生的反省。