劉敏中

村居遣興

長巾闊領(lǐng)深村住，不識我喚作傖父。掩白沙翠竹柴門，聽徹秋來夜雨。閑將得失思量，往事水流東去。便直教畫卻凌煙，甚是功名了處？
【鑒賞】“隱逸”是我國古代文學(xué)創(chuàng)作一個(gè)恒久的主題。元代是我國文學(xué)史上又一個(gè)隱逸文學(xué)發(fā)展的高峰，元散曲作家普遍有隱逸散曲傳世。劉敏中傳世的散曲只有兩首【黑漆弩】《村居遣興》,當(dāng)作于他因彈劾權(quán)臣桑哥未被受理而辭職期間，表達(dá)對隱居生活的喜愛，此為第一首。
【黑漆弩】曲分前后篇，各四句，前四句描寫退隱的村居生活，后四句抒發(fā)對人生意義的思考。
“長巾闊領(lǐng)”指著便服。巾，頭巾。闊領(lǐng)，指闊領(lǐng)衣衫?！皞岣浮?鄙賤的人。南北朝時(shí)，南方人譏罵北方人的話，這里指村野鄙俗之人?！伴L巾闊領(lǐng)”的打扮透出了作者散誕放松的意態(tài)?！皞岣浮彪m是譏罵之語，但它區(qū)分了隱士和廟堂之上的“大人”們的身份，作者為自己從內(nèi)而外的改變，為自己能成為像陶淵明一樣回歸山水田園的農(nóng)夫而有一絲自得。這兩句表現(xiàn)了村居生活的簡樸。“掩白沙翠竹柴門”一句化自杜甫《南鄰》詩：“白沙翠竹江村暮，相送柴門月色新?！薄把凇弊置枥L了整日無人，柴門虛掩的與世隔絕的生活狀態(tài)?！吧畲濉薄ⅰ鞍咨场?、“翠竹”、“柴門”,簡筆勾勒，描寫村居環(huán)境的清幽靜謐。“聽徹秋來夜雨”,是說作者在下雨的秋夜，聽著窗外的雨聲，徹夜未眠。陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》詩有“夜闌臥聽風(fēng)雨聲，鐵馬冰河入夢來”之句。作者在時(shí)節(jié)相近的雨夜，未必不會想起陸游的這首詩，所不同的，由于漢族文人在元朝特殊的生存困境，他想的不是“鐵馬冰河”,而是前塵往事以及自己今后的去從。所以，第四句是過渡，引出下半篇作者對人生意義的思量。
后半篇的意思是：作者將過去的成敗得失都在腦海中反復(fù)思量，得出的結(jié)論是：“昨日像那東流水，離我遠(yuǎn)去不可留?！彪m然曾經(jīng)志得意滿，但宦海沉浮，充滿兇險(xiǎn)波折，隨時(shí)都可能遭遇失意或不測。追逐功名，哪有了結(jié)的時(shí)候呢？即使僥幸功成名就，被畫上凌煙閣，其人其事也終究會隨著時(shí)間的流水東去。所以，“不如歸去”,學(xué)淵明“開荒南野”,“種豆南山”?！伴e”字，與第四句緊密呼應(yīng)?！八剂俊倍滞嘎冻鲎髡弑藭r(shí)矛盾復(fù)雜的心態(tài)，在入仕和歸隱之間權(quán)衡抉擇。“直”,即使。“凌煙”,典用唐太宗事。唐太宗圖畫開國功臣二十四人于凌煙閣，以表彰其功績。
此首小令描寫村居生活的簡樸寧靜，以及在這種遠(yuǎn)離塵世喧囂的寧靜中，作者對人生意義的冷靜思考和抉擇，跳出了許多隱逸題材的散曲直接描述村居的苦樂或縱情憤世嫉俗的窠臼。感情跌宕，結(jié)構(gòu)承轉(zhuǎn)自然，渾然一體，風(fēng)格淡遠(yuǎn)清新。