三國(guó)兩晉南北朝·劉義慶·愍度道人

亦題《愍度道人過江講義》。南朝宋志人小說。劉義慶撰。原載《世說新語(yǔ)·假譎篇》。王澤君等《古代短篇小說選注》等選錄。愍(mǐn)度，即支愍度，東晉初年名僧，曾于晉成帝時(shí)過江。心無宗創(chuàng)始人。漢末至劉宋初年，中國(guó)佛典最流行的是《般若經(jīng)》。魏晉時(shí)期《般若》學(xué)各敘新義，產(chǎn)生六家七宗。其中心無宗認(rèn)為人們觀察萬(wàn)物(代表為“色”)為空，只要使心中無物就行了，至于萬(wàn)物本身是空或非空，可以不去管它。本篇寫愍度在江東宣揚(yáng)“心無宗”教義的一則故事。敘述：東晉初，愍度想過江講授經(jīng)義，便和一個(gè)外鄉(xiāng)老和尚結(jié)伴商量說：“如果講《般若》舊義，在江東恐怕連飯也混不上?！庇谑牵愎餐瑒?chuàng)立“心無義”。后來，那位老和尚因故沒有過江，未能成行，愍度便一人到了江東，講《般若經(jīng)》的“心無義”講了好幾年。后來，有一個(gè)老侉由中原來江南，原先那個(gè)老和尚便給他捎話說：“你替我轉(zhuǎn)告愍度：‘心無義’哪里能夠成立？當(dāng)初我們搞那個(gè)，也是為了弄碗飯吃、不得已而為之的權(quán)宜之計(jì)，我們不能辜負(fù)佛祖如來??！”作品通過愍度和尚為了謀生，拋棄舊義而另創(chuàng)新義的故事，諷刺當(dāng)時(shí)流行的佛教新義不過是嘩世取寵之說。作品情節(jié)雖簡(jiǎn)，但記敘清楚。它采用自我暴露的方法，揭示佛教的虛偽，認(rèn)識(shí)價(jià)值極高。