風(fēng)情(其二)

我事事村，他般般丑。丑則丑村則村意相投。則為他丑心兒真，博得我村情兒厚。似這般丑眷屬，村配偶，只除天上有。
四塊玉，曲牌名，屬北曲南呂宮。原題共四首，這里選如是第二首。這是一首別開(kāi)生面的愛(ài)情詩(shī)。在古典文學(xué)作品中(自然也包括元雜劇和元散曲)寫(xiě)愛(ài)情主題的，多以才子佳人為描寫(xiě)對(duì)象，所謂“從古至今，自是佳人，合配才子”(董解元《西廂記》諸宮調(diào)》)。雖然我們?cè)u(píng)價(jià)愛(ài)情題材的作品不能光從描寫(xiě)對(duì)象出發(fā)，而主要看其有無(wú)深刻的社會(huì)意義，反映沒(méi)反映出有進(jìn)步傾向的愛(ài)情理想。但是，如果從多寫(xiě)郎才女貌、君子淑女這種意義上說(shuō)，古典文學(xué)中寫(xiě)愛(ài)情主題的作品就未始不有“千部一面，萬(wàn)人一腔”之嫌。對(duì)這種情況，就連《紅樓夢(mèng)》中的老祖宗賈母(確切地說(shuō)，應(yīng)是《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹)都有所不滿。蘭楚芳這首散曲卻很有“反傳統(tǒng)”的意味，曲中所寫(xiě)抒情主人公的愛(ài)情，并不以彼此間的才情容貌為基礎(chǔ)，而是以理應(yīng)成為愛(ài)情前提的相互愛(ài)戀感情為基礎(chǔ)的。
這首曲中，寫(xiě)的是一對(duì)“村丑”夫妻的愛(ài)情，至于是男方“村”而女方“丑”,還是女方“村”而男方“丑”,這倒無(wú)關(guān)緊要，因?yàn)樵?shī)人著重揭示的不是這個(gè)問(wèn)題，而是他們的美好的愛(ài)情心靈。本曲開(kāi)首就石破天驚地寫(xiě)道：“我事事村，他般般丑?！贝?，宋元俗語(yǔ)，原有二義；一謂蠢笨，二謂粗俗。細(xì)味曲意，并聯(lián)系下文“村配偶”一語(yǔ)，這里當(dāng)以第一義為妥。般般，就是樣樣。你看，他們一個(gè)“村”則“村”矣，一個(gè)“丑”則“丑”矣，誰(shuí)知“村”的還竟“事事村”,“丑”的還竟“般般丑”。這在一般人看來(lái)，他們之間是絕難產(chǎn)生相互愛(ài)悅之情的?？墒堑谌鋮s又一次石破天驚地寫(xiě)道：“丑則丑村則村意相投。”他們居然出人意料地相互愛(ài)上了！ 為什么？ 情投意合。這一句寫(xiě)得口聲若聞，情態(tài)若掬，我們仿佛聽(tīng)到他們看到他們正心安意適地向以世俗眼光看待他們的人發(fā)表婚姻宣言：他“丑”是“丑”,我“村”是“村”,可我們彼此情意相投，而這也正是我們喜成“眷屬”,甘為“配偶”的根本原因?！耙庀嗤丁比?，是全曲之眼，也是全曲之神?！皠t為他”兩句既是對(duì)上文“情意投”三字的具體說(shuō)明，又是對(duì)曲意的進(jìn)一步升華。他們一個(gè)雖“丑”,但“心兒真”;一個(gè)雖“村”,但“情兒厚”。他們心真情厚，這不正是他們“意相投”的最好體現(xiàn)嗎？ 如果反過(guò)來(lái)說(shuō)，這不正是他們“意相投”的原因所在嗎？ 這里，寥寥兩句曲文，卻揭出了人類(lèi)愛(ài)情生活的應(yīng)有之義。最后兩句是抒情主人公對(duì)他們這種美好婚姻、幸福愛(ài)情的自我評(píng)價(jià)：“似這般丑眷屬，村配偶，只除天上有?！边@三句曲文，乍看頗難理解，天上哪來(lái)得什么“丑眷屬”和“村配偶”? 其實(shí)，再一思忖，就會(huì)恍然大悟，原來(lái)是抒情主人公的自矜、自夸之辭，極言象他們這樣以情投意合作為婚姻愛(ài)情基礎(chǔ)的事，只有天上才有。你看，牛郎織女不就是一例么？ 另外，抒情主人公既說(shuō)象他們這種真心相愛(ài)的事“只除天上有”,不又從反面說(shuō)明，除了他們這對(duì)“丑眷屬”、“村配偶”,在人世間就絕難找到象他們這種以心真情厚為婚姻愛(ài)情基礎(chǔ)的事例了。這話說(shuō)得雖然有些“絕對(duì)化”,但從封建社會(huì)的婚姻本質(zhì)來(lái)看，又是完全正確的。因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)，婚姻常常不是以當(dāng)事者本人之間的相互愛(ài)悅之情為轉(zhuǎn)移，而是雙方家長(zhǎng)根據(jù)各自的利益強(qiáng)行把婚姻當(dāng)事者“捏合”在一起的。
這首散曲歌頌贊美了以心真情厚為基礎(chǔ)的美好婚姻和愛(ài)情，反映著作者進(jìn)步的愛(ài)情婚姻觀，是對(duì)傳統(tǒng)的封建婚姻觀的大膽否定，也是對(duì)以往以才子佳人為描寫(xiě)對(duì)象的愛(ài)情文學(xué)的一個(gè)大突破。曲中所體現(xiàn)出來(lái)的作者在婚姻愛(ài)情問(wèn)題上的美好理想，不僅在當(dāng)時(shí)有其進(jìn)步意義，就是在今天，也還能給人以思想上的啟示。在寫(xiě)法上，這首散曲寓莊于諧，在令人解頤的同時(shí)，使人受到深刻的感染。