是由結(jié)構(gòu)和語(yǔ)詞完全相同的兩個(gè)分句構(gòu)成的回環(huán)往復(fù)的格式。
1.你看這重慶——從下到上，從上到下，到處都是房屋，密密麻麻，層層疊疊，可以說(shuō)，城是一座山，山是一座城。(電視系列片《話說(shuō)長(zhǎng)江》解說(shuō)詞)
評(píng)析 本例運(yùn)用回環(huán)的語(yǔ)言形式描繪山城的獨(dú)特風(fēng)光?！俺鞘且蛔?，山是一座城”準(zhǔn)確地寫(xiě)出了山城重慶的地貌特征和建筑風(fēng)格，語(yǔ)句流暢和諧，詩(shī)情濃郁。
2.于今，漢匈一家，情同兄弟，兄弟之間，不就要長(zhǎng)命相知，天長(zhǎng)地久嗎？長(zhǎng)相知，才能不相疑； 不相疑，才能長(zhǎng)相知…… (曹禺 《王昭君》)
評(píng)析 回環(huán)是一種折疊結(jié)構(gòu)的修辭方式，主要通過(guò)詞序的調(diào)換來(lái)突出形式和內(nèi)容的特點(diǎn)。句中的 “長(zhǎng)相知”與 “不相疑”相調(diào)換，其中的辯證關(guān)系也隨之得到了深刻的揭示。
3.我喜歡春天的江南，
江南的春天；
我喜歡微雨的黃昏，
黃昏的微雨；
我喜歡微雨中小小的紅花紙傘；
我喜歡下雨，因?yàn)槲蚁矚g你。
但我更喜歡晶瑩的雪，
愿意作雪下的柔軟的泥。

(金克木 《雨雪》)

評(píng)析 “春天的江南”、“江南的春天”、“微雨的黃昏”、“黃昏的微雨”,回環(huán)往復(fù)的形式強(qiáng)調(diào)了江南景致的秀麗美好，深化了記憶，使這首情詩(shī)顯得詩(shī)情盎然。
4.成人不自在，
自在不成人。

(諺語(yǔ))

評(píng)析 做人難，難做人，人難做！ 寥寥十字的諺語(yǔ)，揭示了生活的真諦： 人的生存是要受社會(huì)制約的，豈能一味隨心所欲！?
5.崔骨碌心里害怕，一進(jìn)門(mén)就垂著手兒，作出一副可憐相，說(shuō)：“蔡師傅，蔡先生，你們可別打槍。我這是給人家當(dāng)差?。‘?dāng)差不自在，自在不當(dāng)差，我……我這也是沒(méi)辦法呀！”(袁靜 孔厥《新兒女英雄傳》)
評(píng)析 情急之中，順勢(shì)拈來(lái)的回環(huán)句“當(dāng)差不自在，自在不當(dāng)差”,很是應(yīng)景，不僅強(qiáng)調(diào)了 “不自在”的語(yǔ)意，而且給語(yǔ)言增添了愁嘆的情味，狗腿子的嘴臉被描繪得十分生動(dòng)形象。
6.其中尤以漏窗墻最為奇妙，它不僅能造成動(dòng)與靜的差別，而且能使得動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。(陸文夫《圍墻》)
評(píng)析 “動(dòng)中有靜”是透過(guò)漏窗看院里；“靜中有動(dòng)”是從院里看院外，一堵圍墻上的漏窗，把動(dòng)、靜兩態(tài)結(jié)合成美妙的奇觀，而呈現(xiàn)這種奇觀、美景的，卻是回環(huán)。
7.……在湖北，湖南，江西，福建，廣東，都有戰(zhàn)爭(zhēng)，軍閥政客，朝為密友，夕為仇敵，分散聯(lián)合，聯(lián)合分散，老百姓眼花繚亂，無(wú)所適從。(林語(yǔ)堂《京華煙云》)
評(píng)析 例中的“分散聯(lián)合，聯(lián)合分散”并非是重復(fù)和強(qiáng)調(diào)語(yǔ)意，它的語(yǔ)詞序換，已經(jīng)構(gòu)成了回環(huán)語(yǔ)言形式，寫(xiě)出了社會(huì)上反動(dòng)勢(shì)力由分到合，由合到分的組合過(guò)程，具有某種連續(xù)的動(dòng)感，把當(dāng)時(shí)風(fēng)云突變，動(dòng)蕩不安的社會(huì)政局，以及軍閥政客爭(zhēng)權(quán)奪利的丑態(tài)描寫(xiě)得生動(dòng)而形象。
8.摔碎了泥人再重和，
再捏一個(gè)你來(lái)再捏一個(gè)我；
哥哥身上有妹妹，
妹妹身上有哥哥。

(李季《王貴與李香香》)

評(píng)析 民間文學(xué)來(lái)源于民間，自然最能表達(dá)出人民群眾的真情實(shí)感。這節(jié)敘事詩(shī)所表達(dá)的，正是農(nóng)村青年男女那種樸質(zhì)、真誠(chéng)、熱烈的愛(ài)情愿望。沒(méi)有金錢(qián)物質(zhì)的誘惑，沒(méi)有門(mén)弟觀念的阻隔，有的只是情感的融合與彼此奉獻(xiàn)的美好愿望?！案绺缟砩嫌忻妹茫妹蒙砩嫌懈绺纭币痪?，將這種感情描述得更樸實(shí)，更純真動(dòng)人。
9.趙氏號(hào)天大哭，哭了又罵，罵了又哭，足足鬧了一夜。次日，一乘轎子抬到縣門(mén)口，正值湯知縣坐早堂，就喊了冤。(吳敬梓《儒林外史》)
評(píng)析 “哭了又罵，罵了又哭”是一種回環(huán)形式，趙氏的悲痛與憤怒由此得以淋漓盡致的表現(xiàn)。
10.趙七爺說(shuō)到這里，聲色忽然嚴(yán)厲起來(lái)，“但是你家七斤的辮子呢，辮子？這倒是要緊的事。你們知道：長(zhǎng)毛時(shí)候，留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)，……”(魯迅《風(fēng)波》)
評(píng)析 辮子居然比生命重要？! 幽默的筆調(diào)在不動(dòng)聲色中把國(guó)民的愚昧與麻木盡數(shù)披露給世人，回環(huán)往復(fù)的語(yǔ)言形式給人留下思索與回味的余地。
11.遙遠(yuǎn)的東方有一條龍……龍，就是中國(guó)。中國(guó)，就是龍。多少年來(lái)，似乎已為舉世公認(rèn)。(袁鷹《遙遠(yuǎn)的東方有一條龍》)
評(píng)析 回環(huán)有強(qiáng)化語(yǔ)氣的作用，“龍”與“中國(guó)”兩詞的位置互換，形成了回環(huán)往復(fù)的形式，強(qiáng)調(diào)了 “龍”在中國(guó)的重要象征意義和中華民族所具有的“龍”的精神實(shí)質(zhì)。
12.想眺望故鄉(xiāng)的山崗，我爬到了阿里山上，只見(jiàn)茫茫云海，云海茫茫。想尋覓故鄉(xiāng)的小溪。我沿著淡水河來(lái)到海濱，只隔著汪洋一片，一片汪洋。呵，阿里山！ 我要用你去填大海，讓母親見(jiàn)到孩子，讓孩子見(jiàn)到親娘！ (《人民日?qǐng)?bào)》1981年4月23日)
評(píng)析 回環(huán)是一種長(zhǎng)于抒情的修辭方式。本例中多處用到了回環(huán)，前面的“茫茫云海、云海茫?！?、“汪洋一片，一片汪洋”為嚴(yán)式回環(huán)；后面是寬式回環(huán)：“讓母親見(jiàn)到孩子，讓孩子見(jiàn)到親娘。”回環(huán)反復(fù)詠嘆的折疊形式，使文章顯得更富有詩(shī)意，感情更真誠(chéng)。
13.母別子，子別母，
白日無(wú)光哭聲苦。

(白居易 《母別子》)

評(píng)析 江淹云：“黯然銷魂者，唯別而已矣?！?人世間最傷痛的，莫過(guò)于生離死別。這里 “母別子，子別母”一句，道盡了母子間不忍分離的依依之情?；丨h(huán)的語(yǔ)言形式與傷痛的情感內(nèi)容達(dá)到了完美的統(tǒng)一。
14.探春冷笑道 “……咱們倒是一家子親骨肉呢，一個(gè)個(gè)不像烏眼雞似的？恨不得你吃了我，我吃了你?！?( 《紅樓夢(mèng)》 第七十五回)
評(píng)析 “你吃了我，我吃了你”這個(gè)回環(huán)句生動(dòng)形象，結(jié)合前面精當(dāng)?shù)谋扔鳎汛蠹易鍍?nèi)部骨肉相殘的不可調(diào)合的矛盾與紛爭(zhēng)描寫(xiě)得入木三分。
15.血雨腥風(fēng)里，毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰。(袁鷹《井岡翠竹》)
評(píng)析“青了又黃，黃了又青”,給人以時(shí)間的連續(xù)感，擬人化的手法寫(xiě)出毛竹在風(fēng)霜雨雪嚴(yán)酷歲月磨練中的經(jīng)歷，又使人聯(lián)想到比毛竹更富有韌性的老區(qū)人民的光榮斗爭(zhēng)歷史。例句用回環(huán)形式向人們揭示那段漫長(zhǎng)、不尋常的日子。
16.天津每天有很多人被捕，有的被刺。最重要的是特務(wù)的恐怖，常常有人死，日本特務(wù)殺中國(guó)特務(wù)，中國(guó)特務(wù)殺日本特務(wù)。(林語(yǔ)堂《京華煙云》)
評(píng)析 用了回環(huán)，把日本侵占天津后那種恐怖、混亂的社會(huì)現(xiàn)狀概括得生動(dòng)而又詳實(shí)，刀光劍影，逮捕、兇殺，讓人觸目驚心。
17.如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。(湯顯祖《牡丹亭·題詞》)
評(píng)析 嚴(yán)式回環(huán)“生者可以死，死者可以生”與寬式回環(huán)“生而不可與死，死而不可復(fù)生”對(duì)比連用，使麗娘為情而死，因情復(fù)生的美麗故事顯得雖離奇而不荒誕，回環(huán)修辭手法在這里收到了肯定、贊美、對(duì)比等多種表達(dá)效果。
18.生不知死，死不知生；來(lái)不知去，去不知來(lái)。( 《列子·天瑞》)
評(píng)析 用回環(huán)句式來(lái)闡發(fā)哲理，可謂“言有盡而意無(wú)窮”。生死、來(lái)去是物質(zhì)與精神的轉(zhuǎn)化形式，剔除唯心主義的色彩，其中的某些內(nèi)涵也值得借鑒。
19. 天上一個(gè)月亮，
水里一個(gè)月亮，
天上的月亮在水里，
水里的月亮在天上。
低頭看水里，
抬頭看天上，
看月亮，思故鄉(xiāng)，
一個(gè)在水里，
一個(gè)在天上。

(佚名 《月之故鄉(xiāng)》)

評(píng)析“天上的月亮”、“水里的月亮”,月亮到底在天上，還是在水里？這由鄉(xiāng)愁牽引出的思緒，給我們?cè)斐闪艘环N如幻如夢(mèng)的意境——故鄉(xiāng)與我，也是一個(gè)在水里，一個(gè)在天上，深沉的鄉(xiāng)戀中，透露出一種悵惘。
20.興中華，甜中有苦，苦中有甜，一人辛苦萬(wàn)人甜；
保南疆，圓中有缺，缺中有圓，一家不圓萬(wàn)家圓。

(云南前線對(duì)聯(lián))

評(píng)析 正是一人、一家的缺與苦，才換得萬(wàn)人、萬(wàn)家的甜與圓，人民子弟兵深深懂得這種事業(yè)的神圣，他們?yōu)槿嗣穹?wù)的獻(xiàn)身精神與高尚情操在此得到充分體現(xiàn)。
21.和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨，整排地停在船上，它們的腳是用繩子吊住了的，下水捕魚(yú)，起水的時(shí)候船戶就在它的頸子上輕輕地?cái)D，吐了再捕，捕了再吐。(夏衍《包身工》)
評(píng)析 回環(huán)可以用于敘事，例中的“吐了再捕，捕了再吐”詳細(xì)地描述出墨鴨的捕魚(yú)過(guò)程，回環(huán)往復(fù)的語(yǔ)言形式，給人以無(wú)止無(wú)休的感覺(jué)，以此聯(lián)想包身工的悲慘遭遇，更能激起讀者的憤恨和同情。
22.譚嬸嬸學(xué)了一個(gè)月回來(lái)，個(gè)衛(wèi)生包，身上被單一扎，她就是產(chǎn)院，產(chǎn)院就是她， 到處給人接生，到處宣傳科學(xué)，和舊的接生婆展開(kāi)了斗爭(zhēng)。(茹志鵑《靜靜的產(chǎn)院》)
評(píng)析 回環(huán)形式揭示了她(譚嬸嬸) 同產(chǎn)院的關(guān)系。含有一種“絕對(duì)”的語(yǔ)氣，強(qiáng)化了譚嬸嬸敢與舊習(xí)俗斗爭(zhēng)的性格特征。
23.姚老先生從容微笑說(shuō)：“在華山我從一個(gè)老虎前面經(jīng)過(guò)，我望了望他，他望了望我，他偷偷溜走了。我告訴你們孩子，我這旅行，一半是游山玩水觀賞風(fēng)景，一半是自我求解脫。這兩個(gè)目的是不可分的。……” (林語(yǔ)堂《京華煙云》)
評(píng)析 這里的“我望了望他，他望了望我”是回環(huán)句式。寫(xiě)姚老先生與老虎的邂逅，頗有戲劇性。也很合乎信奉道教的姚老先生的身分，大有“呼之為虎便為虎，呼之為人便為人”的味道。
24.忽然異想天開(kāi)，
似天上諸仙采藥回。
有丹能卻老，
鞭能縮地，
芝能點(diǎn)石。
觸處金堆。

我笑諸仙，
諸仙笑我。
敬謝諸仙我不才。
葫蘆里，也有些微物，
試與君猜。

(胡適《嘗試集·二十五歲生日自壽》)

評(píng)析 這是胡適二十五歲生日時(shí)填寫(xiě)的 《沁園春》詞。詞的上闕以 “種種從前，都成今我，莫更思量更莫哀。從今后，要那么收果，先那么栽”作結(jié)，詞中不沉湎于過(guò)去、向前看的勇敢精神是值得贊賞的。詞的下闕，有點(diǎn)游戲色彩，但那種自信、堅(jiān)定的精神，表現(xiàn)了詩(shī)人追逐時(shí)代大潮的氣概，讓我們看到了這位“五四闖將”同時(shí)又是歷史的落伍者思想性格中的某些積極部分。
25.總而言之，就因?yàn)橄惹翱梢圆粍?dòng)筆，現(xiàn)在卻只好動(dòng)筆，仍如舊日的無(wú)聊的文人，文人的無(wú)聊一模一樣。(魯迅《 “醉眼” 中的朦朧》)
評(píng)析 “無(wú)聊的文人，文人的無(wú)聊”一句，表面上看似乎只是詞語(yǔ)位置的變化，其實(shí)含蓄地表達(dá)出了作者的憤怒與抗?fàn)帯?br>26.我不認(rèn)得他，他不認(rèn)得我。
我總常念他，這是為什么？

(胡適《病中得冬秀書(shū)》之二)

27.近來(lái)呀，我越幫忙，她越跟我好，她越跟我好，我越幫忙，這不就越來(lái)越對(duì)勁兒了嗎？ (老舍 《女店員》)
評(píng)析 例中的回環(huán)句反復(fù)說(shuō)明并強(qiáng)調(diào)了 “我?guī)兔Α迸c“跟我好”之間的因果關(guān)系，男女之間的情愛(ài)也被描寫(xiě)得熱烈而纏綿。例中一氣連用了七個(gè)“越”字，與回環(huán)句一起，使得語(yǔ)氣更加急促，男主人公的急切、喜悅之情躍然紙上。
28. 月光戀愛(ài)著海洋，
海洋戀愛(ài)著月光。
?。?br>這般蜜也似的銀夜，
教我如何不想她？

(劉半農(nóng)《教我如何不想她》)

評(píng)析 詩(shī)人運(yùn)用擬人和回環(huán)相結(jié)合的修辭手法，來(lái)寫(xiě)月光與海洋，將本是自然界非生命、無(wú)感知的事物，描寫(xiě)得多情而美好。詩(shī)意的語(yǔ)言創(chuàng)造了詩(shī)一般的境界，為后面的抒情作了很好的鋪墊。詩(shī)末 “??！ 這般蜜也似的銀夜，教我如何不想她” 的感嘆，真是 “水到渠成”、見(jiàn)景生情的情感的自然抒發(fā)。
29.無(wú)論在陽(yáng)光下還是月光下，只要屏息靜聽(tīng)，就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)從四面八方傳來(lái)的中國(guó)的濫伐之聲，正是這種濫伐的無(wú)情、冷酷、自私組成了中國(guó)土地上生態(tài)破壞的惡性循環(huán)：越窮越開(kāi)山，越開(kāi)山越窮，越窮越砍樹(shù)，越砍樹(shù)越窮！(徐剛《伐木者，醒來(lái)！》)
評(píng)析 這里兩個(gè)回環(huán)句，把當(dāng)代中國(guó)濫伐森林，破壞生態(tài)平衡給人民生活帶來(lái)危害的嚴(yán)重性概括得全面準(zhǔn)確，深刻透徹。
30.有志方有智，有智方有志。
惰士鮮明體，昏人無(wú)出意。
兼茲庶其立，缺之安所指。
珍重少年人，努力天下事。

(湯顯祖《智志詠示子》)

評(píng)析 有遠(yuǎn)大的志向，才能生出無(wú)窮的智慧； 而智慧的火花又使志向之燈長(zhǎng)明。作者用回環(huán)句式深刻地揭示出二者的辯證關(guān)系。智志：智慧與志向。庶：就一定。意：意志，志向。指：成就。體：禮。
31.針連線，線連針，
自由的對(duì)象恩愛(ài)深。

(阮章競(jìng)《漳河水》)

評(píng)析 詩(shī)中的“針連線，線連針”句，是下句“自由的對(duì)象恩愛(ài)深”的起興。在這一“先言他物”的詩(shī)句里，作者選用“針”、“線”兩個(gè)形象，通過(guò)對(duì)它們緊密相連的反復(fù)詠嘆，生動(dòng)體現(xiàn)了自由戀愛(ài)的雙方恩愛(ài)、纏綿的深厚感情。
32. 嗡嗡嗡嗡嗡嗡……自外而內(nèi)，自內(nèi)而外，自上而下，自下而上，自左而右，自右而左，前后絡(luò)繹往來(lái)交織，紛忙雜亂叫囂喧嘩……忽作散兵形，忽作密集隊(duì)，忽然從天花板上擲下炸彈，忽從痰盂中轟地雷，一眨眼間，到處都是槍彈的痕跡…… (魯彥 《西安印象〈三〉蒼蠅的世界》)
評(píng)析 蒼蠅橫行是舊西安臟亂的特點(diǎn)之一。先摹聲，再用三個(gè)回環(huán)句描寫(xiě)蒼蠅漫天飛舞的情景，是通過(guò)回環(huán)的手法實(shí)現(xiàn)夸張效果的范例。