即白話中夾雜文言詞語或句式，以表現(xiàn)出一種與純粹白話不同的語體色彩和情味。
1.孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道：“不多了，我已經(jīng)不多了?！敝逼鹕碛挚匆豢炊梗约簱u頭說，“不多不多！ 多乎哉？不多也?！庇谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了。(魯迅《孔乙己》)
評析 文白夾雜是刻畫人物性格的語言手段之一，例句中的“多乎哉？ 不多也”活脫脫地勾勒出一個深受封建科舉制度毒害的地地道道的腐儒形象。
2.碼頭上，握了手后，我便上船了，船上催送客者回去的鈴聲已經(jīng)丁丁的搖著了。我倚在船欄上，她在岳父身邊，暗暗的在拭淚。中間隔的是幾丈的空間，竟不能再一握手，再一談話。此情此景，將何以堪！ 最后，岳父怕她太傷心了，便領(lǐng)了她先走。那臨別的一瞬，她已經(jīng)不能再有所表示了，連手也不能揮送，只慢慢的走出碼頭，她的手握著白巾，在眼眶邊不停的拭著，我看著她的黃色衣服，她的背影，漸漸的遠了，消失在過道中了！
“黯然魂消者惟別而已矣！”
Adieu!Adieu!

(鄭振鐸《離別》)

評析 作者極其細致地描繪了與愛妻在碼頭分別的情景，聲淚俱下，不能言，不能飲，令人喪魂落魄。他寫的是送行人，而船上的一個又何嘗不是如此，引用江淹的《別賦》中的首句，繪出了他的凄惘別離的心情，是如何漲上了心頭。后面的“Adieu”是法語“再會”的意思，似一個定格，又有余音裊裊之感，這一段文字，同兩個夾雜句的使用，將離別的情緒推向了高潮。
3. 本院審理中，自訴人所述傷害事實，提不出確鑿證據(jù)。經(jīng)本院就地調(diào)查，在場目睹群眾也不能證實被告人有傷害自訴人的行為。因此，本案證據(jù)不足。根據(jù)《中華人民共和國刑事訴訟法》第一百二十六條第三項之規(guī)定，本院對自訴人之訴訟請求，予以駁回，特此裁定。(《司法文書的制作和應(yīng)用·〈××市××區(qū)人民法院刑事裁定書〉》)
評析 恰當?shù)厥褂靡恍┪难栽~語，可以收到簡練、莊重的表達效果，所以在司法文書中常常出現(xiàn)夾雜文言詞語的現(xiàn)象。
4. 治病總要對癥下藥。一些人之所以愛吹牛，常人的一種分析是：“吹牛的不上稅?！币馑际钦f，吹牛不用付出任何代價，便可名利雙收，何樂而不為？ 既如此，何不反其道而行之，來個“吹牛上稅”,一上稅，名利皆失，吹牛的怕就要洗手了吧！ (蘭楠《吹牛應(yīng)該“上稅”》)
評析 在文藝性的議論文中，白話夾雜文言文，可以收到洗練、深沉、幽默的表達效果，避免行文中的呆板單調(diào)。
5. 阿Q又很自尊，所有未莊的居民，全不在他眼睛里，甚而至于對于兩位“文童”也有以為不值一笑的神情。夫文童者，將來恐怕要變秀才者也；趙太爺，錢太爺大受居民的尊敬，除有錢之外，就因為都是文童的爹爹，而阿Q在精神上獨不表格外的崇奉。(魯迅《阿Q正傳》)
評析 “夫……者，……也”是典型的文言判斷句式，這句話用在這里具有很強的諷刺意味，“文童”、“秀才”之類都是舊時代的產(chǎn)物，必將隨著“五四”的一聲春雷而煙消云散。
6.落日有落日的妙處，古代詩人在這方面留下了不少優(yōu)美的詩句，如像“大漠孤煙直，長河落日圓”;“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”,可是再好，總不免有蕭瑟之感。不如攀上奇峰陡壁，或是站在上海巖頭，面對著彌漫的云天，在一瞬時間內(nèi)，觀察那偉大誕生的景象，看火、熱、生命，光明怎樣一起來到人間。(劉白羽《日出》)
評析 作者為了寫日出之美，以落日比較，引用了古典詩詞中的名句，既突出了落日的壯美，又狀寫出日出的雄奇，作者對生命，光明的鐘愛之情躍然紙上。這里需要注意，例中的古詩句在文意上屬引用修辭格，在表現(xiàn)形式上則是夾雜修辭方式。
7. 從來談?wù)撐骱畡倬暗?，大抵注目于春夏兩季；而各地游客，也多于此時翩然來臨?！锛居稳艘褲u少，入冬后，則更形疏落了。這當中自然有所以致然的道理。春夏之間，氣溫和暖，湖上風(fēng)物，應(yīng)時佳勝，或“雜花生樹，群蔦亂飛”,或“浴晴鷗鷺爭飛，拂袂荷風(fēng)薦爽”,都是要教人眷眷不易忘情的。于此時節(jié)，往來湖上，沉醉于柔婉芳馨的情趣中，誰說不應(yīng)該呢？ (鐘敬文《西湖的雪景》)
評析 作者在寫西湖春夏兩季的勝景時，引用了古代詩人對西湖景色的描繪，起到三方面的藝術(shù)效果：一是通過引用，概括了春夏兩季的勝景；二是印證了作者前面所說的“從來談?wù)撐骱倬暗?，大抵注目于春夏兩季?三是和下文寫的西湖雪景作對比，西湖不僅春夏兩季美，下雪的日子更美，通過對比，將作者對美的發(fā)現(xiàn)和文章的主旨表現(xiàn)得更加鮮明。
8. 只看見怎樣做父親的文章，卻沒有人寫怎樣做母親，好像母親本來天生會做，毫無問題似的。其然，豈其然乎？(聶紺弩《怎樣做母親》)
評析 用一個文言疑問句式，對前面的話語進行總結(jié)，又使下面的觀點不至于突兀。同時給語言增添了幽默色彩。
9. 他說：“這魯迅，即如唐之李太白，清之鄭板橋，是民國的一代人杰。你看他這一筆字(他指著膝上的書簡),完全是戛戛乎獨造。既不宗王，也不宗顏；不是魏碑，不是章草。什么也不是?？墒遣艢鈾M溢，一點不俗氣。文也是好的，全然出于自然。愛說什么，就說什么，獨往獨來，絲毫不受拘檢?！多嵃鍢蚣視纺銈冏x過么？也是這樣的?？墒俏腋嬖V你們，你可不能學(xué)他，你學(xué)不到。凡人杰，都不是功力求來的。杜甫可學(xué)，李太白則不可學(xué)。你們?nèi)粝雽W(xué)他，必定上個大當！ ……”(吳組緗《副官及其他——為紀念魯迅先生逝世四周年而作》)
評析 論人評文，旁及書法；道古說今，見廣識卓；文白相糅，自然流暢。評論者恢弘大儒也。
10.交朋友，貴在眼慈，橫看成嶺側(cè)成峰，——總是個好家伙。小疵人人有，這個有，那個還不是也有，自己難道沒有？(三毛《隨想》)
評析 適當?shù)貖A雜文言詞語，增添了文字的典雅感；巧妙地借用古典詩句，又將自己的觀點具象化了。尤其“眼慈”一詞，可謂神來之筆，大有“腹中天地闊”的味道。
11. 他個子本來就高，加上雙眉微微挑起，看人便總是俯視的，大有“一覽眾山小”的架勢。(陳祖芬《催人復(fù)蘇的事業(yè)》)
評析 巧妙地借用杜甫寫泰山的詩句來寫人，增添了一種幽默感。出色的肖像刻畫往往能有力地充實人物的個性，使性格里應(yīng)外合，熠熠生輝。
12.豈止如此，人類第一個吃熟食的，第一個下海的，第一個穿褲子的，第一個上天的，第一個拿起手術(shù)刀的，無疑都是標新立異者。然而，沒有這諸如此類的第一個，人類何以有今日之文明，沒有這第一個的繼續(xù)涌現(xiàn)，人類的文明又何以能進步？ (金馬《為標新立異者辯》)
評析 文白夾雜使文字洗練、莊重，“何以有……”兩個文言反問句又增加了文字的說理氣勢。
13.爸，九年前，您含冤死去；九年來，我飲恨活著。(陶斯亮《一封終于發(fā)出的信》)
評析 “含冤”與“飲恨”是一對言簡意賅、表達力很強的文言詞，作者巧妙地將它們構(gòu)成一組對偶句，和諧的節(jié)奏，推進了感情的表達。
14. 步入園中，即是被山環(huán)抱著的藍色的湖泊。水面紋絲不動，仿佛凝固了的平鏡一般。水草纖纖，俯向一側(cè)，疑是畫中輕柔的筆墨。靜靜的魚兒，倏地抖動翼尾，湖面便呈現(xiàn)一個圓圓的圈兒，一圈一圈無聲地擴散到湖的邊沿。鏡中的魚也動了，樹也亂了，人影兒也舞之蹈之起來。(和谷《賞溪》)
評析 作者采用工筆細描的手法將花溪靜態(tài)與動態(tài)的美描摹得惟妙惟肖。結(jié)尾處的“舞之蹈之”更增添了這段文字的詩意美、情韻美。
15.這頁畫布局經(jīng)濟，設(shè)色那樣柔和，故情采足以動人。雖是區(qū)區(qū)尺幅，而情韻之厚，雖是淪肌浹髓而有余。我看了這畫，瞿然而驚；留戀之懷，不能自已。故將所感受的印象細細寫出，以志這一段因緣。但我于中西的畫都是門外漢，所說的話不免為內(nèi)行所笑。——那也只好由他了。(朱自清《“月朦朧，鳥朦朧，簾卷海棠紅”》)
評析 從表達效果來講，用文言文來講自己觀畫時的感受比起白話文來，顯得文雅、精練，同時也透露出作者的學(xué)識為人。
16.三復(fù)便把事情的始末像背書一樣說給佑甫聽，說到猶有余怒的場合，當然免不了恨恨之聲。(葉圣陶《倪煥之》)
評析 夾雜一些文言詞語可以使文字精煉，增強節(jié)奏感。使描寫生動形象，搖曳多姿。
17. 不是她那舒展流暢如剛似柔的形體，有什么別樣的美，在這山林中自有松的挺秀，柳的裊娜，樺的嫻靜，楓的飄逸。可仿佛只有她，使挺秀之姿，裊娜之態(tài)，嫻靜之韻，飄逸之神，蘊于疏密修短天然合度的自然之身。(滕云《季節(jié)海邊一株年輕的黃櫨》)
評析 文字清新，景色秀美。五個文言虛字“之”構(gòu)成的四字句，給語言增添了循環(huán)鋪排的節(jié)奏美和詩意美。
18. 更有甚者，一個晚上有一只可稱“鼠王”的褐色老鼠，居然斗膽爬在我寫字臺的桔黃色燈罩上吹胡子，瞪眼睛?！涝跓粽稚献阌形迕腌娭?，仿佛嘲弄我為什么只樂意干爬格子這門手藝。這還了得？! “士可殺不可辱”也，我顧不得什么“愛屋及烏”的古人規(guī)勸格言，拿起雞毛掃帚就打，結(jié)果，燈破碎了，老鼠倒開溜了，落得它在屋角落里吱吱地笑了好久。(謝璞《“上帝”吟》)
評析 由于夾雜了文言詞語，使這段文字顯得幽默、風(fēng)趣、活潑。
19. 先前，我也曾問過趙太爺?shù)膬鹤用畔壬?，誰料博雅如此公，竟也茫然，但據(jù)結(jié)論說，是因為陳獨秀辦了《新青年》提倡洋文，所以國粹淪亡，無可查考了。(魯迅《阿Q正傳》)
評析 “博雅如此公”用在這里指那些讀了許多書，但腦子并不開竅的人，前面加上“誰料”二字，使文字帶上了鮮明的幽默色彩。
20. 他主張學(xué)孟子“養(yǎng)吾浩然之氣”,主張做“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫。事事胸有成竹，卻很少形于顏色，透露鋒芒。不沽名，不釣譽，心安就好，人言無足輕重?！沁@樣的一個人。(吳伯簫《范明樞先生》)
評析 以孟子的語錄，評價人物的思想節(jié)操，更能突出人物的個性特征。文言的運用增加了描寫的莊重感，形成了與人物評論相適應(yīng)的語體色彩。
21.現(xiàn)在的學(xué)者最要緊的就是他們的面孔，倘是他們自三層樓滾到樓底下，翻起來時，頭一樣想到是拿起手鏡照一照看他的假胡須還在乎？金牙齒沒掉么？雪花膏未涂污乎？至于骨頭折斷與否，似在其次。(林語堂《祝土匪》)
評析 “還在乎？”“未涂污乎？”便將所謂“學(xué)者”們沒有骨頭，只要臉面的無恥相寫得栩栩如生，充分體現(xiàn)了文白夾雜的諷刺效果。
22. 忽一日深圳成了特區(qū)，忽一日連帶廣東人的身價也莫名其妙地“高”起來了。多有人以到廣州出差為榮；以一游深圳為僅次于出國的幸事。甚至有人明明生在北方長在北方，而為了虛榮的或?qū)嵗哪康?，也竟學(xué)起廣東話來了。甩鼻音拖長腔舌頭打挺齜牙咧嘴，甭管對不對，反正自我感覺良好。聞?wù)叽蠖嗝C然，以為真是見了“廣客”。(吳金良《廣腔興衰紀事》)
評析 此例反映了當代社會的一種心態(tài)，結(jié)尾之處巧妙地插進了一個文言短句“聞?wù)叽蠖嗝C然”,收到了寓辛辣于詼諧，寓深沉于輕松的表達效果。
23.半年前，他被落實了政策，名畫家的桂冠重新戴在頭上，家里的客人漸漸多起來?！煊M送出，開門關(guān)門，忙得不亦樂乎。(馮驥才《雕花煙斗》)
評析 透過修辭上的夾雜格，我們不難看出，作家早已將世態(tài)炎涼，人生況味的感慨融入描寫之中，給人的感覺是：人物始終滿含熱淚地注視著生活，并不時報之以淡淡的微笑。
24.那陣我倆都發(fā)瘋似地酷愛文學(xué)，尤其詩。我喜歡風(fēng)花雪月喜歡山抹微云天拈衰草，你卻迷醉于大江東去秋水雁翎銅琵鐵箏，以后我選擇了哲學(xué)，以哲人半開半合的眼光去看待世界。你卻一路金戈鐵馬殺向了煙柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)！ (王兆琪《今夜星辰》)
評析 作者借用文言詩詞中的名句，生動地描寫了兩個不同人物的個性和風(fēng)格。相互對照，相互映襯，文雅、典麗的詞句切合人物的學(xué)識與身分。
25.人民解放軍紀律嚴明，公買公賣，不許妄取民間一針一線。希望我全體人民，一律安居樂業(yè)，切勿輕信謠言，自相驚擾。切切此布。(《中國人民解放軍布告(1949年4月25日)》)
評析 文白夾雜可以表達出一種莊重嚴肅的感情色彩，是造成“政論文體”重要的表達方式之一。所以，布告、指示、通令和政論多采用這種修辭手法。此例即是。
26. 但不知怎的，我總還時時記起他，在我所認為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。有時我常常想：他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。(魯迅《藤野先生》)
評析 “小而言之”、“大而言之”是相比較而言的，這一小一大寫出了藤野先生性格的偉大，達到了對藤野先生思想性格概括、總結(jié)的目的。
27.上述罪行實屬惡劣，但申請人年歲尚輕，犯罪后果尚非極端嚴重，且在其歷史上還未發(fā)現(xiàn)其他重大罪行。因此，認為原審判處申請人死刑嫌重。應(yīng)給予最后改造機會，以觀后效。(《司法文書的制作和應(yīng)用·〈中華人民共和國最高人民法院刑事判決書〉》)
評析 司法文書，常常運用文白夾雜的修辭手法制作，究其原因是和夾雜格的簡潔、莊重的表達效果分不開的。
28. 我將深味這非人間的濃黑的悲涼，以我的最大的哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。(魯迅《記念劉和珍君》)
評析 魯迅的語言充分顯示出漢語由文言向白話發(fā)展的全過程。文言句式和語詞，常常在魯迅的作品中出現(xiàn)，并構(gòu)成了他的凝練、深沉、含蓄的文體風(fēng)格。
29.像吳三桂那樣首鼠兩端的人，在初對于自成本有歸順之心，只是尚在躊躇觀望而已。(郭沫若《甲申三百年祭》)
評析 白話中夾雜文言，可以增加敘述的簡潔性。不過要嚴防生吞活剝，不顧語體和情境的需要，生搬硬糅，表達結(jié)果適得其反。
30.有人說，午睡這個東西，還是我們的國粹?！霸子钑儗嫛?就是午睡早已有之的證明；諸葛亮先生的“草堂春睡足，窗外日遲遲”,又是早已有之的證明，古往今來，寫午睡的詩，更不知有多少。韓偓的“深院下簾人晝寢”,蘇舜卿的“夢覺流縈時一聲”,楊萬里的“日長睡起無情思”,都是午睡之作。陸放翁的詩說：“桐陰清澗雨余天，檐鐸搖風(fēng)破晝眠”,“清夢初回昨日晚，數(shù)聲柔櫓下巴陵”,也無一不是講的午睡。這可以證明午睡之源遠流長，午睡的閑適非凡，多少文人雅士，他們不都是講究午睡的嗎？ 而且“深院下簾”、“桐陰清澗”、“日長睡起”、“清夢初回”,完全是一片懶洋洋的詩意，很有點田園風(fēng)情畫的味道。(馮英子《別了，午睡！》)
評析 議論文寫作要言之成理，言之有據(jù)。作者從戰(zhàn)國時的宰予，說到諸葛亮，再講到南宋的陸游，既講古人，又談古詩，不僅使論點(午睡是“國粹”)鮮明，而且論據(jù)充足，同時避免了議論中的枯燥無味，有很強的文學(xué)色彩。
31. 小時候每逢遇著日月蝕，真好像遇著甚么災(zāi)難一樣。全村的寺院都要擊鐘鳴鼓，大人們也叫我們在家中打板壁作聲響。在冥冥之中有一條天狗，想把日月吃了，擊鐘鳴鼓便是想駭去那條天狗，把日月救出。這是我們四川鄉(xiāng)下的俗傳，也怕是我們中國自古以來的傳說。小時候讀的書上，據(jù)我所能記憶的說：《周禮》《地官》《鼓人》救日月則詔王鼓，春官太仆也贊王鼓以救日月，秋官庭氏更有救日之弓和月之矢。《谷梁傳》上也說是天子救日陳五兵五鼓，諸侯三兵三鼓，大夫擊門，士擊柝。這可見救日月蝕的風(fēng)俗自古已然。北歐人也有和這絕相類似的神話，他們說，天上有二狼：一名黑蹄(Hati),一名馬納瓜母(Mana-garm),黑蹄食日，馬納瓜母食月，民間作聲鼓噪，以望逐去二狼救出日月。(郭沫若《月蝕》)
評析 作者從家鄉(xiāng)的習(xí)俗講到民族的風(fēng)俗，進而講到外國的民俗。引經(jīng)據(jù)典地描述了我國的古代傳說和外國神話故事，內(nèi)容豐富，涵義博大。不僅使人獲得許多民俗知識，而且還了解了作者旁征博引的淵博學(xué)識，從中學(xué)習(xí)到不少寫作技巧。
32.然而“弱不禁風(fēng)”的小姐出的是香汗，“蠢笨如?！钡墓と顺龅氖浅艉?。不知道倘要做長留世上的文字，要充長留世上的文學(xué)家，是描寫香汗好呢，還是描寫臭汗好？這問題倘不先行解決，則在將來文學(xué)史上的位置，委實是“岌岌乎殆哉”。(魯迅《文學(xué)和出汗》)
評析 魯迅先生“嘻笑怒罵皆成文章”,他的雜文往往能寓深刻的哲理于平凡的事物之中，夾雜一些文言詞語或句式，顯得含蓄、幽默、耐人尋味。
33.我以為中國人是不應(yīng)該有自卑感的。貧窮，不是自卑的根源，中國人從來推崇“窮且益堅，不墜青云之志”的風(fēng)骨。中華大地真正是“物華天寶，人杰地靈”的，它不只提供了我們衣食之源，而且在它上面曾創(chuàng)造了燦爛的東方文明。我們祖國不但有泰山之雄，太華之險，峨嵋之秀，還有甲天下的桂林山水，有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的黃山，在我看來，中國山川名勝的靈秀之氣是無與倫比的。我們都應(yīng)該到祖國的高山去，登高臨遠，去接近祖國大地的呼吸，那“云深不知處”的氣息，正是億萬斯年中華民族的亢氣所在。我們將在這塊土地上生生不息地創(chuàng)造，而不是僅靠祖蔭祖祿，我們不但有偉大的過去，也會有偉大的未來，而在座的諸位，則正在締造偉大的今天。(范曾《祖國·藝術(shù)·人生》)
評析 文中的文言詩句和詞語，不僅擴大了文章的容量，而且融議論、描寫、抒情為一體，熱情地謳歌了祖國，表達了對祖國今天和明天的堅定而樂觀的信念。文白夾雜形成的莊重、質(zhì)樸的語體色彩和文章的思想感情形成了有機的統(tǒng)一。
34. 國民革命軍新編第四軍抗戰(zhàn)有功，馳名中外。軍長葉挺，領(lǐng)導(dǎo)抗敵，卓著勛勞；此次奉令北移，突破親日派陰謀襲擊，力竭負傷，陷身囹圄。迭據(jù)該軍第一支隊長陳毅，參謀長張云逸等電陳皖南事變經(jīng)過，憤慨之余，殊深殄念。除對親日派破壞抗日、襲擊人民軍隊，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)之滔天罪行，另有處置外，茲特任命陳毅為國民革命軍新編第四軍代理軍長，張云逸為副軍長，賴傳珠為參謀長，鄧子恢為政治部主任。著陳代軍長等悉心整飭該軍，團結(jié)內(nèi)部，協(xié)和軍民，實行三民主義，遵循《總理遺囑》,鞏固并擴大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，為保衛(wèi)民族國家，堅持抗戰(zhàn)到底，防止親日派襲擊而奮斗。(《毛澤東選集》第二卷729頁)
評析 “命令”屬于政治軍事公文，具有不可更改的強制性和權(quán)威性。要求與之相適應(yīng)的精練、質(zhì)樸、莊重的文體色彩。文白夾雜修辭格，正好為之提供了良好的語言表達形式。
35.竹影既給我情趣，更教我以理喻。當我面對迷茫塵世，沉思邇遠的時候，當我鋪開稿紙，燈下舉筆的時候，一節(jié)節(jié)剛勁的竹影，便舉著“任它東西南北風(fēng)”和“一枝一葉總關(guān)情”的詩句，向我走來，便把葉影兒寫成許多個“人”字，寫滿我的窗上，寫滿我的心上。它像是凝眸囑我：做一個正直的人，一個有氣節(jié)的人！ 做大多數(shù)人的歌者，為大多數(shù)人而歌！ 于是，一股浩然之氣，曠達之思，便從我心眼里噴出來……(崔合美《樹影》)
評析 竹影給作者的情趣和理喻，包孕了文學(xué)創(chuàng)作中的許多本質(zhì)規(guī)律：生活不僅是文學(xué)創(chuàng)作的源泉，而且冶煉了作者的思想，熏陶了作者的節(jié)操，燃燒了作者的情感。這段深切動人的感受，使抽象的文藝理論得到形象化的說明，“竹影”的擬人化，文言的夾雜，給語言增添了許多情趣。