是一種明顯的打比方。被比喻物和比喻物同時(shí)出現(xiàn)，表示二者的相似關(guān)系。常用：像、好像、如、如同、好比、似的、宛如、一樣、仿佛、比方說、猶、若、恰似等比喻詞。
1. 白楊樹是不平凡的樹，它在西北極普通，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似； 它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。(茅盾《白楊禮贊》)
評(píng)析 作者禮贊的是“白楊樹”,把“北方的農(nóng)民”作為喻體，用比喻詞“跟……相似”,將二者之間的相似點(diǎn)揭示出來：“極普通”,“不被人重視”,這是平凡的一面；“有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒”,這是不平凡的一面?？此破椒?，實(shí)則偉大，平凡的外表下面蘊(yùn)含著偉大的精神和力量。作者用比喻，熱情地歌頌了以北方農(nóng)民為代表的中國(guó)人民那種勤勞純樸，堅(jiān)毅勇敢，不屈不撓的優(yōu)秀品質(zhì)，表現(xiàn)了作者的民族自信心和自豪感。
2.元宵節(jié)的夜晚，天氣非常好，是一個(gè)很美麗的月夜。天空中有幾顆發(fā)亮的星，寥寥幾片白云，一輪滿月像玉盤一樣嵌在藍(lán)色天幕里。它慢慢地在藍(lán)空移動(dòng)，把它的清輝撒在人間。(巴金《家》)
評(píng)析 這是一個(gè)“很美麗的月夜”,需要一個(gè)很美麗的比喻來為它增輝。作者以“玉盤” 比喻 “滿月”,晶瑩、圓潤(rùn)、澄明，使人感到圣潔和神往； 以 “藍(lán)色天幕”比喻夜空，描繪出一幅令人心曠神怡的背景； 以 “嵌” 比喻月的存在，既與 “玉盤”相照應(yīng)，又讓人想到鬼斧神工，平添了無限的遐想。佳節(jié)、明月、藍(lán)天，以及賞月人的愉悅，和諧地統(tǒng)一在這個(gè)美麗的比喻之中。讀者和主人公一樣得到了美的享受。
3.陰影把她的眼睛畫得很長(zhǎng)，下巴很尖，雖在很濃厚的陰影之下的眼睛，那眼珠卻被燈光和火光照得很明亮，就像兩扇在夏天的野外屋宇里的洞開的窗子，是那么坦白，沒有塵垢。(丁玲《我在霞村的時(shí)候》)
評(píng)析 “夏天野外屋宇里洞開的窗子”與 “眼珠”在本質(zhì)上是極不同的，但有一點(diǎn)卻是極相似的： 眼珠和洞開的窗子都是明亮的，這種比喻就如電影里的特寫鏡頭，使讀者從那明亮的眼珠，看到了人物心地的坦白。
4. 書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。(劉向 《說苑》)
評(píng)析 藥不同于書，人體生理上的疾病也不同于因缺少文化而造成的意識(shí)思想上的愚昧。善用藥可以醫(yī)治疾病，這是常識(shí)，以此喻善讀書可以醫(yī)治愚昧，語言簡(jiǎn)練，道理顯明，具有化深?yuàn)W為淺顯的表達(dá)效果。
5.文學(xué)之于人也，譬乎藥，善服有濟(jì)，不善服反為害。(皮日休《皮子文藪》)
評(píng)析 文學(xué)的社會(huì)功能是比較抽象的。藥物雖有治病作用，但有“善服”與“不善服”之別，效果也因而不同。這是盡人皆知的，以具體喻抽象，化深?yuàn)W為淺顯，說明了文學(xué)的社會(huì)功能，充分顯示了比喻的表達(dá)作用。
6. 人類生活著，同小羊跑進(jìn)草場(chǎng)一樣，可以不經(jīng)意把各色各樣的草吃在肚里，等到晚上臥在牢圈里，再一一反嚼出來，覺出那甜、苦、酸辛…… (徐玉諾《將來之花園記憶》)
評(píng)析 將生活的感受和經(jīng)驗(yàn)比喻為羊吃草，構(gòu)思生動(dòng)，奇特。生活中的甜、苦、酸辛，有時(shí)需經(jīng)過一個(gè)思索階段，方能品嘗出來。如同羊的反芻，那時(shí)人生的經(jīng)歷，不論是痛苦還是歡樂，煩惱還是安逸，都將會(huì)變成寶貴的經(jīng)驗(yàn)，鼓舞人們的意志，堅(jiān)定人們的信念。
7.林小姐猛一跳，就好像理發(fā)時(shí)候頸脖子上粘了許多頭發(fā)似地渾身都煩躁起來了。(茅盾《林家鋪?zhàn)印?
評(píng)析 煩躁是一種情緒，一種心理狀態(tài)，作者用日常生活中的具體現(xiàn)象來比喻，不僅貼切，而且能使讀者因具有相同的體驗(yàn)而去品味林小姐的煩躁，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力和感染力。
8. ……從許大馬棒背后鉆出一個(gè)女妖精，她的臉像一穗帶毛的干包米，又長(zhǎng)又瘦又黃，鑲著滿口的大金牙，屁股扭了兩扭，這是誰都知道的蝴蝶迷。(曲波《林海雪原》)
評(píng)析 女妖精的“臉”是本體，“一穗帶毛的干包米”是喻體，“像”是喻詞，喻體與本體之間的相似點(diǎn)是“又長(zhǎng)又瘦又黃”。作者運(yùn)用了一個(gè)完整的比喻形式，形象、逼真地刻畫出蝴蝶迷的令人生厭的丑相。
9. 眼前是一座雄偉的大山，抬頭望：山頂銀雪閃光，山腰云霧飄蕩，一條彎彎曲曲的小路，如一條玉帶，從云中飄掛下來，鋪到馬前……慢慢地，我們進(jìn)入了白云的家鄉(xiāng)： 群峰隱沒了，云海在翻騰……一會(huì)兒，大片大片的雪花，宛如千百只蝴蝶在翩翩起舞，好像春風(fēng)吹落了萬樹梨花。(錢佩衡《雪蓮》)
評(píng)析 將山中彎曲的小路喻為“一條玉帶”,并且 “從云中飄掛下來”,既襯托出空間的廣袤和山勢(shì)的雄偉，又抒發(fā)了作者的情懷；將片片雪花喻為翩翩起舞的蝴蝶和春風(fēng)吹落的萬樹梨花，描繪出一幅雪花飛舞的壯麗景色，襯托出一種歡快、愉悅的情懷，把讀者帶進(jìn)充滿詩(shī)情畫意的大自然之中。
10. 長(zhǎng)城蜿蜒山脊之上，賽似一條探首天際的巨龍。它仿佛有生命，正在奔騰似的，雄偉而又瀟灑，莊嚴(yán)而又矯健。(秦牧 《花蜜和蜂刺》)
評(píng)析 長(zhǎng)城是中國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的奇跡； 龍是中華民族的象征。作者借助于形體及精神上的共同之處，把“蜿蜒山脊之上的長(zhǎng)城”喻為奔騰、矯健、探首天際的巨龍，使長(zhǎng)城獲得了生命，有了動(dòng)感。這個(gè)具有鮮明民族特點(diǎn)的比喻，既表現(xiàn)了作者對(duì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和偉大的創(chuàng)造性勞動(dòng)成果的禮贊，也表現(xiàn)了作者對(duì)自己所生活的時(shí)代的熱情頌揚(yáng)。
11.那城門洞的風(fēng)更與眾不同，好似千萬只野牛，被怒火燒著，爭(zhēng)著從城洞往外擠；它們的利角，刺到人的面上，比利刃多一點(diǎn)冷氣，不單是疼。(老舍《老張的哲學(xué)》)
評(píng)析 “風(fēng)” 有多種多樣，而要寫出“城門洞的風(fēng)”與眾不同，并非易事，但語言大師順手拈來一個(gè)比喻，“好似千萬只野牛，被怒火燒著，爭(zhēng)著從城門洞往外擠”,就使讀者如置身其中，從視覺上感受到了這種風(fēng)其勢(shì)之猛，從感覺上領(lǐng)略到這種風(fēng)的威力，刺人之疼，且?guī)Ю錃?。一種極普通的現(xiàn)象用比喻加以渲染，就變得 “與眾不同”。
12. 褚哲學(xué)家害饞癆地看著蘇小姐，大眼珠仿佛哲學(xué)家謝林的“絕對(duì)觀念”,像手槍里射出的子彈，險(xiǎn)些突破眼眶，迸碎眼鏡。(錢鐘書 《圍城》)
評(píng)析 謝林是18世紀(jì)末19世紀(jì)初德國(guó)著名的唯心主義哲學(xué)家。他的所謂“絕對(duì)觀念”是一種超意識(shí)的、非理性的、絕對(duì)而無限的精神力量，作者將它和手槍里射出的子彈一起比喻“褚哲學(xué)家”的“大眼珠”,不僅把“褚哲學(xué)家”的那副丑態(tài)和骯臟心理形容得惟妙惟肖，而且含有極強(qiáng)的夸張意味，寓莊于諧，讀來妙趣橫生，使人忍俊不禁。讀者還能從這樣的比喻看出作者幽默、風(fēng)趣的語言風(fēng)格，豐富的想象和淵博的知識(shí)。
13. 登泰山而看不到日出，就像一出大戲沒有戲眼，味兒終究有點(diǎn)寡淡。(楊朔 《泰山極頂》)
評(píng)析 以看沒有 “戲眼”的大戲，比喻登泰山而看不到日出，甚為貼切，因?yàn)橛黧w所包含的味兒寡淡與本體所包含的未能盡興是極為相似的。
14.這時(shí)候，老者的干草似的頭發(fā)，臉上的泥，炭條似的手，和那個(gè)破帽頭與棉襖，都像發(fā)著點(diǎn)純潔的光，如同破廟里的神像似的，雖然破碎，依然尊嚴(yán)。(老舍 《駱駝祥子》)
評(píng)析 此例中共有三個(gè)比喻：前兩個(gè)是人物肖像的局部特寫，瘦削干癟的手，再加上“臉上的泥”“破帽兒與棉襖”,以及那一點(diǎn)“純潔的光”。當(dāng)它們匯成一個(gè)整體時(shí)，讀者看到的 “老者”便是一尊“破廟里的神像”?！捌扑椤笔切嗡?，“尊嚴(yán)”是神似。作者通過聯(lián)想，巧設(shè)比喻，收到了形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。
15. 瞧，那高高聳立的山峰，多么像一只龐大威武的獅子，它昂著頭，挺著胸，虎視眈眈地望著對(duì)面的山峰，那氣勢(shì)，好像立刻就要跳過去似的。(峻青《秋色賦》)
評(píng)析 以昂首挺胸的獅子喻高聳的山峰，不僅描寫出山峰的雄偉氣勢(shì)，而且化靜為動(dòng)，使山峰栩栩如生。
16. 關(guān)羽張飛等不悅。先生解之，曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君無復(fù)言?！庇?、飛乃止。( 《三國(guó)志·蜀志》)
評(píng)析 有水魚則生，無水魚則死，這是常識(shí)。劉備以如此淺顯的道理向關(guān)、張等說明諸葛亮對(duì)自己成就大業(yè)的重要性。言簡(jiǎn)意明，說服力強(qiáng)，無怪乎“羽、飛乃止”,不再多言。運(yùn)用一個(gè)恰切的比喻，其作用勝過許多大而不當(dāng)?shù)某橄蟮览怼?br>17. 三仙姑卻和大家不同，雖然已經(jīng)四十五歲，卻偏愛當(dāng)個(gè)老來俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來，只可惜宮粉涂不平臉上的皺紋，看起來好像驢糞蛋上下了霜。(趙樹理《小二黑結(jié)婚》)
評(píng)析 用著了霜的驢糞蛋比喻三仙姑那宮粉涂不平的老而皺的臉，十分生動(dòng)形象。喻體的選用也體現(xiàn)了作者對(duì)這一人物的貶斥和揶揄。
18. 鴻漸身心仿佛通電似的發(fā)麻，只知道唐小姐在說自己，沒心思來領(lǐng)會(huì)她話里的意義，好像頭腦里蒙上一層油紙，她的話雨點(diǎn)似的滲不進(jìn)，可是油紙震顫著雨打的重量。(錢鐘書 《圍城》)
評(píng)析 鐘書先生選用的喻體總是這樣新鮮、奇特、貼切，以雨點(diǎn)打在油紙上只有震顫而卻滲不進(jìn)去喻身心發(fā)麻的鴻漸無心領(lǐng)會(huì)唐小姐話里的意義，既入微又有趣，也體現(xiàn)了作者聯(lián)想的豐富和對(duì)生活觀察的精細(xì)。
19. 北風(fēng)卷地百草折，
　　胡天八月即飛雪，
　　忽如一夜春風(fēng)來，
　　千樹萬樹梨花開。
　　

(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

評(píng)析 岑參長(zhǎng)期在西北邊塞軍中任職，對(duì)邊塞的軍旅生活和自然風(fēng)光有著較為深切的感受。他常“信手拈來”一個(gè)比喻，就把西北邊塞自然風(fēng)光的特色和軍旅生活的艱辛表現(xiàn)出來，諸如“輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”,“半夜行軍戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割”等。這里以 “忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”喻“胡天八月即飛雪”的奇異景色，不僅意境開闊，氣勢(shì)磅礴，而且洋溢著生活的熱情和進(jìn)取的力量。
20. 虎妞剛起來，頭發(fā)髭髭著，眼泡兒浮腫些，黑臉上起著一層小白的雞皮疙瘩，像拔去毛的凍雞。(老舍《駱駝祥子》)
評(píng)析 “起雞皮疙瘩”是對(duì)人的一種生理機(jī)制的常見的生動(dòng)比喻，“起雞皮疙瘩”而至于“像拔去毛的凍雞”,這個(gè)比喻就顯示了它的新穎和奇特。老舍先生以此極簡(jiǎn)省地勾畫出了虎妞的被生活扭曲了的形象，表現(xiàn)了作者厭惡之情。
21. 童年，
寂寞像一本書，
我不懂它，它不懂我；
稍大時(shí)，
寂寞像一條小狗，
它會(huì)追我，但我也會(huì)跑；
如今長(zhǎng)大了，
寂寞像小貓咪的腳步，
輕輕地踏上我的心頭。

(楊碧方 《寂寞》)

評(píng)析 隨著年齡增長(zhǎng)，涉世漸深，歷事漸多，對(duì)生活的感受也會(huì)不同。如果要用具體事例將這一變化過程敘述出來，那不僅篇幅多，不精煉，不集中，而且缺乏形象性。這里用三個(gè)比喻，就將這一變化過程簡(jiǎn)明而形象地表現(xiàn)出來，而且也不無一定的哲理性。
22. 半年前，他被落實(shí)了政策，名畫家的桂冠重新戴在頭上，家里的客人漸漸多起來，好像枯謝的枝頭上又重開花蕾，引來了一群群蜜蜂、蝴蝶、小蟲。(馮驥才 《雕花煙斗》)
評(píng)析 把畫家被落實(shí)政策，喻為“枯謝的枝頭重開花蕾”,表現(xiàn)了畫家的新生；而把客人喻為“蜜蜂、蝴蝶、小蟲”,則表現(xiàn)出作者對(duì)不同客人的不同看法； 褒貶分明，又有分寸。
23. 科學(xué)研究必須在隙縫里看問題，針縷中做研究。比如看一件衣服，遠(yuǎn)看只是件衣服，細(xì)看卻可以看見一絲一縷的編織，一針一線的縫紉，都是值得研究的東西。(楊振寧語，選自《名人名言一千條》)
評(píng)析 此例只是運(yùn)用了一個(gè)簡(jiǎn)短而淺顯的比喻，就形象、具體而又深入淺出地揭示出科學(xué)研究的奧秘： 既要從宏觀方面進(jìn)行研究，又要從微觀方面進(jìn)行研究。這個(gè)比喻，熔鑄著科學(xué)家的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也對(duì)讀者有啟迪作用。
24. 他只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般。他大約只是覺得苦，卻又形容不出，沉默了片時(shí)，便又拿起煙管來默默地吸煙了。(魯迅 《故鄉(xiāng)》)
評(píng)析 “刻著許多皺紋” 的 “臉” 與“石像” 的相似之處，就在這 “全然不動(dòng)”上?！岸嘧?、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”,帶給閏土的 “苦”,已經(jīng)把他鑄成“一個(gè)木偶人”了?？嗟搅司衤槟?，毫無表情，不正是一尊“石像”么？這個(gè)比喻在刻畫人物的肖象和性格上，都是十分貼切的。
25. 別來春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。
雁來音信無憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

(李煜《清平樂》)

評(píng)析 把“落梅”比之雪花，有亂之意；拂之不盡，有多之意。而這亂與多恰與滿懷離恨煩亂苦悶的心境相吻合。遠(yuǎn)望那遍地滋生的春草，作者突然發(fā)現(xiàn)，這正如自己的離恨，無論走到哪里，也無論走得多遠(yuǎn)，都無法擺脫，而且還不斷地增多。兩個(gè)比喻，寫盡了無窮的離恨和愁悶，讀來意味深長(zhǎng)。
26. 煙中列岫青無數(shù)，雁背夕陽紅欲暮。人如風(fēng)后入江云，情似雨余粘地絮。(周邦彥《玉樓春·詠劉阮事》)
評(píng)析 把要尋找的人喻為被風(fēng)吹入江心的云，無影無蹤； 把眷戀之情喻為下雨后粘在地上的柳絮，以言其無法解脫。兩個(gè)比喻，意義緊密相連： 前者是思念、尋覓但卻無法相見，后者是由此而產(chǎn)生的難以排解的惆悵心情。
27. 燈光下，沙伊達(dá)的臉孔不知怎的散發(fā)著那么嚇人的吸引力，她近乎象牙色的雙頰上，襯著兩個(gè)漆黑得深不見底的大眼睛，挺直的鼻子下面，是淡水色的一抹嘴唇，削瘦的線條，像一件無懈可擊的塑像那么美，目光無意識(shí)的轉(zhuǎn)了個(gè)角度，沉靜的微笑，像一輪初升的明月，突然籠罩了一室的光華，眾人不知不覺地失了神態(tài)，連我，也在那一瞬間，被她的光芒震得呆住了。(三毛《哭泣的駱駝》)
評(píng)析 用“塑像”、“明月”比喻人物，在文學(xué)作品中并不少見。難得的是作者通過對(duì)人物肖像的細(xì)膩入神的刻畫，使比喻有了新意和深度。人物臉孔上的吸引力，來自那雙頰、眼睛、鼻子、嘴唇上的動(dòng)人的色澤和線條，而這正是“一件無懈可擊的塑像”所必備的。目光里透出了“沉靜的微笑”,才使它更像“初升的明月”一般光華。作者把本體與喻體形似點(diǎn)與神似點(diǎn)都捕捉到了，便創(chuàng)造出一個(gè)不平常的比喻，把“我”的 “震得呆住了”的感受也傳達(dá)給了讀者。
28. 工作、工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般地瘦，身體像弓一般地彎，面色像死人一般地慘，咳著，喘著，淌著冷汗，還是被壓迫著做工。(夏衍 《包身工》)
評(píng)析 三個(gè)比喻，把包身工深受壓迫、剝削、折磨的慘狀形象而逼真地呈現(xiàn)于讀者的眼前，也滲透著作者憤怒的譴責(zé)和深切的同情，并使讀者與之共鳴。
29. 離開漁船，走上堤岸，只見千百條水渠，像彩帶似的，把無邊無際的田野，劃成棋盤似的整齊方塊； 那沉甸甸的稻谷，像一壟金黃的珍珠； 炸蕾吐絮的棉花，像一廂廂雪白的珍珠； 婆娑起舞的蓬蓮，卻又像一盤盤碧綠的珍珠。(謝璞《珍珠賦》)
評(píng)析 讀著這些比喻，猶如走進(jìn)了琳瑯滿目的精美工藝品展覽館，令人目不暇給，得到美的享受，而作者那股熱愛生活的激情，也強(qiáng)烈地感染著讀者，使讀者產(chǎn)生為美好的生活而勤奮勞動(dòng)和工作的力量。
30. 他倆仿佛兩杯水倒在一起，怎么也分不開。吵架就像在水面上劃道兒，無論劃得多深，轉(zhuǎn)眼連條痕跡也不會(huì)留下。(馮驥才《老夫老妻》)
評(píng)析 喻體習(xí)見，語言通俗，用來形容一對(duì)老年夫婦的生活感情，生死與共，以沫相濡，既形象，又不失幽默、風(fēng)趣的情味。
31.太陽就要落山了，好像一盞通紅的大燈籠，懸在遠(yuǎn)方淡紫色的山尖上面。(王新紀(jì)《魂兮歸來》)
評(píng)析 太陽落山，是一個(gè)既快又慢，變化萬千的過程，落日的美景稍縱即逝。作者動(dòng)中取靜，抓住落日大、圓、通紅的特點(diǎn)，以“大燈籠”比喻，以“懸”定影，描繪出一幅艷麗、熱烈而又深沉的落日?qǐng)D。
32.我想，在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要。(魯迅《未有天才之前》)
評(píng)析 魯迅以其敏銳的觀察和通俗的比喻，深刻地揭示了這樣一個(gè)道理： 天才與民眾的關(guān)系猶如花木與土壤的關(guān)系，無土壤便無花木，土壤比花木還重要； 同樣，沒有使天才生長(zhǎng)的民眾，天才也不能產(chǎn)生，不能成長(zhǎng)，從這個(gè)意義上說，民眾比天才更重要。
33. 王小玉……唱了幾句書，聲音初不甚大，……唱了十?dāng)?shù)句后，漸漸地越唱越高； 忽然拔了一個(gè)尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折，幾轉(zhuǎn)之后，又高一層； 接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起?；腥绨羴矸逦髅媾实翘┥降木跋?；初看傲來峰削壁千仞，以為上與天通；及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上；及至翻到扇子崖上，愈翻愈險(xiǎn)，愈險(xiǎn)愈奇。那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插，傾刻之間周匝數(shù)遍。(劉鶚 《老殘游記》)
評(píng)析 三個(gè)喻體，前后相連，把王小玉唱書時(shí)高升陡落，快慢有致形容得活靈活現(xiàn)，如聞其聲，如見其情。尤其以攀登泰山的景象為喻體，更是獨(dú)具匠心，顯示了作者在運(yùn)用這一辭格時(shí)的創(chuàng)新精神。
34.魏武帝如幽燕老將，氣韻沉雄；曹子建如三河少年，風(fēng)流自賞； 鮑明達(dá)如饑鷹獨(dú)出，奇矯無前；謝康樂如東海揚(yáng)帆，風(fēng)日流麗； 陶彭澤如絳云霄，舒卷自如；王右丞如秋水芙蕖，倚風(fēng)自笑；韋蘇州如園客獨(dú)繭，暗合音徽，……白樂天如山東父老話農(nóng)桑，言言皆實(shí)； ……李太白如劉安雞犬，遺響白云，覈其歸存，恍無定處； 韓退之如囊沙背水，惟韓信獨(dú)能。(敖陶孫《臞翁詩(shī)評(píng)》)
評(píng)析 作家的風(fēng)格，作品的風(fēng)格，都有一定的抽象性，要闡述清楚、明確，特別是要把彼此的差異說清楚，確是件不易的事，分寸有時(shí)也難掌握。這里用了多個(gè)比喻，將這一問題具體化、形象化，有助于讀者認(rèn)識(shí)不同作家及其作品的風(fēng)格特色，至少在一定程度上可將彼此的風(fēng)格加以區(qū)別，并獲得較為深刻的印象。
35. 鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了。(錢鐘書 《圍城》)
評(píng)析 本體 “鄉(xiāng)氣的都市化”與喻體“第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了”是本質(zhì)上絕然不同的兩件事，但卻有著高度一致的相似點(diǎn)：機(jī)械地模仿，照搬?！段男牡颀垺け扰d》中說：“詩(shī)人比興，觸物圓覽，物雖胡越，合則肝膽。”鐘書先生的比喻的精切程度不僅完全達(dá)到這一點(diǎn)，而且還充溢著他那特有的輕松、幽默的情趣。36. 二嬸指指指戳戳地說： “看見啦，現(xiàn)在的年輕人到底和過去不同，他們的心苗兒像根蔥，一吹一吸兩頭通！”說著便拍手頓腳地笑起來。(陸文夫《介紹》)
評(píng)析 通俗的比喻，輕松的情趣，不僅形象地表現(xiàn)了二嬸心目中 “現(xiàn)在的年輕人”率直、純真，還從語言的個(gè)性化方面揭示出了二嬸的性格特征。
37. 我所看到的有些文章，不但思想拖沓，連文字也拖沓，不講究鍛煉字句，不能在語言的應(yīng)用上做到明確、樸素、干凈和利落，看上去仿佛生了許多疙瘩，這也是造成文章長(zhǎng)的一個(gè)原因。(唐弢 《長(zhǎng)著疙瘩的文字》)
評(píng)析 把思想拖沓，文字也拖沓的文章喻為“生了許多疙瘩”,極易使人們由對(duì)“疙瘩”的視覺、心理上的不適，聯(lián)想到對(duì)這類文章的生厭，收到很好的表達(dá)效果，有助于文風(fēng)的改進(jìn)。
38. 手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。( 《詩(shī)經(jīng)·碩人》)
評(píng)析 這是一種排比式比喻，在詩(shī)歌中較常見。詩(shī)人連用四個(gè)明喻，形象具體地描繪了女主人公的手、膚、領(lǐng)、齒，意思是說： 她的手指兒像嫩芽?jī)?，她的皮膚像凝脂般地柔潤(rùn)光滑，她的脖領(lǐng)如蝤蠐，她的牙齒就像瓠子一樣方正潔白。再加上那方正的額頭彎彎的眉，微笑的倩影和黑白分明的眼睛。這女子的美貌便躍然紙上，栩栩如生了。
39. 中國(guó)也有喜劇，可有一些卻是生硬的喜劇，很像是用一只大粗手去搔你怕癢的地方，你沒有辦法，不得不笑，心里卻感到很難受。(曹禺《我看〈火神與秋女〉》)
評(píng)析 魯迅先生說過： 喜劇是“將那無價(jià)值的東西撕破給人看”。所謂“撕破”,即是以夸張的手法，諷刺和嘲笑丑惡、落后的現(xiàn)象，突出這種現(xiàn)象本身的矛盾和它與健康事物的沖突。喜劇藝術(shù)的效果，是要引人發(fā)笑，讓觀眾感到開心，在笑聲中受到啟發(fā)和教育。可是生硬的喜劇，卻無法具備這樣的藝術(shù)效力，即使勉強(qiáng)使人發(fā)笑，那笑也是不自然的、被動(dòng)的、令人難過的。作者把這種現(xiàn)象用一個(gè)形象的比喻描述得十分生動(dòng)具體，對(duì)“生硬的喜劇”不啻是一種深刻的諷刺和批評(píng)。
40. 他們倆呢，只是很愿意在一處談?wù)勛?。都到歲數(shù)了，心里不是沒有。只是像一片薄薄的云，飄過來，飄過去，下不成雨。(汪曾祺 《大淖記事》)
評(píng)析 此例應(yīng)該說是明喻，只是本體是隱沒的，沒有說出，但讀者自能心領(lǐng)神會(huì)?！靶睦锊皇菦]有”的東西是什么？是那種正在萌生的、朦朦朧朧的、尚未成熟的愛情。正由于此，它才“像一片薄薄的云”,才會(huì)“飄過來，飄過去，下不成雨”。作者抓住了“心里不是沒有”的那種東西與 “一片薄薄的云”之間 “飄過來，飄過去，下不成雨”的相似點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)形象的比喻，來描繪一種捉摸不定的心態(tài)。本體不直接說出，更增加了比喻的神秘色彩，給讀者留下了想象的空間。
41. 昨日春如十三女兒學(xué)繡，一枝枝不教花瘦。甚無情便下得雨僝風(fēng)僽，向園林鋪?zhàn)鞯匾录t皺。(辛棄疾《粉蝶兒》)
評(píng)析 十三女兒學(xué)繡，天真笨拙，所繡花朵，無不肥大。作者別出心裁，就用它來形容春濃花繁的爛漫景色。春天歸去，落紅滿地，作者又形容為鋪上紅色有皺紋的地毯，透露出作者不盡的惜春之情。