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| 詩(shī)文 | 一八二、2000年中考湖州題《讀書(shū)與行路》 |
| 釋義 | 一八二、2000年中考湖州題《讀書(shū)與行路》〔題目〕 閱讀下面的文字,完成1—4題。 (1)古人曾說(shuō):“行路三千里,勝讀十年書(shū)?!边@不但說(shuō)明讀書(shū)與行路的關(guān)系,而且也說(shuō)明古人并不都贊成讀死書(shū)。 (2)①“行路”的內(nèi)容應(yīng)該是很廣的。②今天看來(lái),它應(yīng)包括旅游。旅行能夠飽覽祖國(guó)大好河山的壯麗景色,激發(fā)我們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。③“行路”也包括了解各地風(fēng)土人情、民間習(xí)俗、逸聞?shì)W事,這對(duì)豐富我們的知識(shí),了解我國(guó)地理、歷史、物產(chǎn)、資源、民族關(guān)系有極大的好處。④“行路”還包括社會(huì)調(diào)查。進(jìn)行一定的社會(huì)調(diào)查,既能了解各階層的生活狀況,又能了解黨的各項(xiàng)方針政策落實(shí)的情況,從而增長(zhǎng)我們的社會(huì)知識(shí),使我們更加熱愛(ài)黨和社會(huì)主義制度。 (3)古代許多學(xué)者、作家都是經(jīng)過(guò)漫游才獲得豐富的知識(shí),寫(xiě)出不朽的作品的。司馬遷、徐霞客自不必說(shuō),李白、杜甫的經(jīng)歷也足以說(shuō)明問(wèn)題。李白20歲就開(kāi)始在四川境內(nèi)漫游。26歲出蜀,他游洞庭,歷襄漢,登廬山,走金陵,又北游洛陽(yáng)、龍門(mén)、太原,東游齊魯,攀泰山,南游安徽、江蘇,北至幽燕。晚年流放途中遇赦,又從湘、鄂東游吳、越。他足跡遍及大半個(gè)中國(guó),一生中大部分時(shí)間生活于旅途中,所以他的詩(shī)篇充滿浪漫主義,氣勢(shì)磅礴,感染力強(qiáng)。杜甫是河南人,早年也在齊、魯、吳越一帶漫游。中年由陜西、甘肅到達(dá)四川?!鞍彩分畞y”時(shí)他更是顛沛流離。他親眼看到生靈涂炭,同人民一起感受著國(guó)亡家破的痛苦,所以他不但寫(xiě)出了充滿愛(ài)國(guó)感情的《三吏》《三別》,更寫(xiě)出了被稱(chēng)為“史詩(shī)”的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。 (4) 古人還說(shuō)過(guò):“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路?!惫湃税炎x書(shū)與行路相提并論,就是認(rèn)為理論與實(shí)踐是同等重要的。南北朝的酈道元發(fā)現(xiàn)古代流傳下來(lái)的《水經(jīng)》中有很多錯(cuò)誤,于是他經(jīng)過(guò)親自調(diào)查,參閱其他著作,寫(xiě)出了一部《水經(jīng)注》。這部書(shū)文筆優(yōu)美,內(nèi)容豐富,語(yǔ)言流暢,不但是一部地理專(zhuān)著,也是一部游記,它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了《水經(jīng)》。 (5)“讀書(shū)”與“行路”的結(jié)合,就是理論與實(shí)踐的結(jié)合。這是我們應(yīng)取的學(xué)習(xí)方法。 (選自《讀書(shū)與行路》) 1.第(3)段中劃線部分證明的觀點(diǎn)是: (可以引原 文作答) 2.第(4)段使用的論證方法有:___________、_____________ 3.用“丨”給第(2)段文字劃分層次: ①②③④ 4.這篇文章的中心論點(diǎn)是: 〔題解〕 第1題??疾閷?duì)分論點(diǎn)的把握。 答案: 作家都是經(jīng)過(guò)漫游才獲得豐富的知識(shí),寫(xiě)出不朽的作品的。 第2題??疾檎撟C方法的把握。 答案: 引用論證、舉例論證 或 引證法、例證法 或 講道理、擺事實(shí) 第3題。考查劃分層次。 答案: ①丨②③④ 第4題??疾橹行恼擖c(diǎn)的把握。原文已在文末點(diǎn)明。 答案: “讀書(shū)”與“行路”的結(jié)合,就是理論與實(shí)踐的結(jié)合。這是我們應(yīng)取的學(xué)習(xí)方法。 |
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