三國(guó)兩晉南北朝·干寶·華佗治瘡

亦題《華佗》。東晉志怪小說(shuō)。干寶撰。原載《搜神記》卷三。李劍國(guó)《唐前志怪小說(shuō)輯釋》、滕云《漢魏六朝小說(shuō)選譯》皆選錄。本事亦見(jiàn)《華佗別傳》(《后漢書(shū)》卷一一二、《魏志》卷二十九《華佗傳》注引)。華佗，一名旉，字元化，沛國(guó)譙(今安徽毫縣)人，漢末醫(yī)學(xué)家，精于內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科，尤擅長(zhǎng)外科。后被曹操所殺。本篇記敘：河內(nèi)(郡治懷縣，在今河南武陟西南)太守劉勛，有個(gè)女兒快二十歲了，左膝里側(cè)長(zhǎng)了瘡，癢而不疼，十分痛苦。有時(shí)治好了，但過(guò)上幾十天又復(fù)發(fā)了。就這樣時(shí)好時(shí)犯，反反復(fù)復(fù)，已經(jīng)有七八年了。后來(lái)請(qǐng)華佗來(lái)診治，華佗看了說(shuō)：“這個(gè)好治。”便讓找來(lái)稻糠色黃犬一條，好馬兩匹，用繩子拴住黃犬脖子，讓馬牽著奔跑。一匹馬跑乏了，又換上另一匹。這樣奔跑了三十多里，狗不能再走了。便讓人步行拖著它，又走了五十里。這時(shí)，華佗拿藥叫太守的女兒服了，姑娘服了以后就安靜地躺下，昏昏沉沉，不省人事。華佗拿刀剖開(kāi)那黃犬腹部靠近后腿稍前的地方，然后以剖開(kāi)之處對(duì)著病人的瘡口，距離二三寸處固定。一會(huì)兒，有像蛇一樣的東西從瘡口里出來(lái)。華佗便用鐵椎橫穿它的頭部，那似蛇一樣的東西在病人膝部皮下掙扎扭動(dòng)了一陣，接著就不動(dòng)了。華佗這才把它拉出來(lái)，有三尺來(lái)長(zhǎng)，正是一條蛇，但它有眼無(wú)珠，鱗也是逆生的。華佗以藥膏涂在瘡口上，七日后痊愈。小說(shuō)通過(guò)華佗給河內(nèi)太守劉勛的女兒治瘡的情況，高度贊揚(yáng)了華佗神異高超的醫(yī)療技術(shù)。作者為了表現(xiàn)華佗醫(yī)術(shù)高明，先極力寫(xiě)劉勛之女病情的怪異復(fù)雜。從表象看，劉勛之女病害得怪，華佗治療的辦法也奇：取“稻糠色犬一頭，好馬二匹，以繩系犬頸，使走馬牽犬，馬極輒易”，“復(fù)令步人拖曳”，然后“乃以藥飲女”，令處于全麻狀態(tài)，“因取大刀，斷犬腹”，“以所斷之處向瘡口”，如此這般，出奇制勝，怪病奇治，手到病除。這就充分說(shuō)明華佗診斷準(zhǔn)確，治療得當(dāng)，療效神奇，從而顯示了他的醫(yī)療絕技。作者對(duì)華佗始終未作一句直接評(píng)定的話(huà)，通篇全是客觀的描述，但其稱(chēng)許贊揚(yáng)之意，于字里行間隨處可見(jiàn)。從行文內(nèi)容看，在一千七百多年前，華佗就掌握了麻醉等技，這很了不起。當(dāng)然，故事所寫(xiě)，是對(duì)華佗醫(yī)術(shù)的幻化，這反映了人們對(duì)治療疑難雜癥能手到病除的愿望。全篇結(jié)構(gòu)緊湊，層次清楚，語(yǔ)言表達(dá)也準(zhǔn)確。如：“須臾，有若蛇者從瘡中出”。因?yàn)橹怀鰜?lái)一個(gè)頭，還看不清是否即蛇，所以說(shuō)“有若蛇者”。及至后來(lái)全看清以后，才說(shuō)“長(zhǎng)三尺許，純是蛇”。又如：蛇“在皮中動(dòng)搖良久，須臾不動(dòng)，乃牽出”。何以“不動(dòng)”以后才“牽出”?原來(lái)“又逆鱗耳”。因?yàn)槭恰澳骥[”，所以，蛇活著是很難牽得出來(lái)的。這個(gè)故事很有名?！冻鯇W(xué)記》卷二十、《太平御覽》卷七四二亦記有女瘡事?！丢?dú)異志》卷下則又衍飾出“赤蛇從女瘡出，入犬足中”事。另外，從《華佗別傳》、《搜神記》、《后漢書(shū)·方術(shù)列傳》、《北堂書(shū)鈔》卷一四六，到《真仙通鑒》卷二十，皆記有華佗療治“病咽”、患者吐蛇事。