三國兩晉南北朝·干寶·孫策斬吉

亦題《于吉》。東晉志怪小說。干寶撰。原載《搜神記》卷一?！秴侵尽肪硪弧ⅰ侗碧脮n》卷一三五、《建康實錄》卷一、《太平御覽》卷七一七皆引載。舒佩實《漢魏六朝小說選譯》、李格非等《文言小說》皆錄入。其本事亦見《江表傳》。作品敘寫：孫策在大旱之時想渡江襲擊許昌，并與于吉同行。當(dāng)他督促盡速行船時，見到許多將領(lǐng)都和于吉在一起，惱怒之情頓生，大罵將官：“難道我不如于吉？你們倒圍著他轉(zhuǎn)！”并把于吉抓起來，指責(zé)他不與自己共憂患，而在船中弄神作鬼，敗壞隊伍，理當(dāng)除掉。繼而縛之于烈日之下，讓他請雨，并聲言：只要于吉能感天而日中下雨即赦免，否則殺之。此話剛落，只見烏云蒸騰聚攏，等到日中，真的大雨淋漓，溪澗充溢，解決了酷熱水枯而戰(zhàn)船行進(jìn)艱難的問題。將士無不喜悅，也以為于吉可以獲釋了，紛紛向他祝賀。不料孫策將他殺了，將士們哀惜而藏其尸。至夜，烏云覆蓋了藏尸之處，天明去看，便不見尸體蹤影。而孫策，自殺于吉后，常覺于吉跟在自己身旁，因而心神失常。后來箭傷剛愈，去照鏡子，又見于吉在鏡中；回頭看時，卻不見。如此反復(fù)，不禁驚恐大叫，致使傷口崩裂，須臾而死。小說通過孫策斬于吉的故事，揭露和譴責(zé)了孫策的兇殘和言而無信的品性。當(dāng)然，于吉在行軍途中，使用幻術(shù)，干擾孫策和軍事行動，孫策要懲辦他，不是沒有道理的。但在于吉“請雨”后，孫策出爾反爾，將于吉處死，這就于理難容了。難怪“將士哀惜，藏其尸”。作者以浪漫主義的手法，敘寫“天云覆其尸，其尸不知所在”;以及孫策“引鏡自照，見吉在鏡中”，終于瘡崩而死，就表明了惜吉反策的思想意向；同時，這也表達(dá)了人民要求懲罰暴主的愿望。于吉，一作干吉、干室，瑯邪(今山東膠南縣境)人，東漢末年著名方士，《后漢書》的《襄楷傳》等記有其史事。他為孫策所殺也是事實。但小說所寫孫策之死則屬藝術(shù)虛構(gòu)?！哆€冤記》、《洞仙傳》(《云笈七籤》一一一引)亦載有此事?！度龂萘x》曾取材此故事。