三國兩晉南北朝·干寶·牛能言

亦題《張騁》。東晉志怪小說。干寶撰。原載《搜神記》卷七。《開元占經(jīng)》卷一一七、《太平廣記》卷三五九皆錄載。王汝濤《太平廣記選》(續(xù))選錄。作品敘寫：晉太安年間(公元302——303)，江夏功曹張騁乘牛車外出，忽然牛開口講話，言說天下將要大亂。張騁及隨從聽罷皆大驚，于是騙牛說：“令汝還，勿復言?！被丶液?，并未將牛卸下車。牛說為什么回來這么早。張騁聽后越發(fā)憂懼，但沒有把這事向任何人說。安陸縣有位善于占卜的人，張騁前去問卜，卜者告訴他，此為大兇，不是他一家之禍，天下將起兵亂，一郡之內(nèi)，皆會家破人亡。張騁回到家里，牛又像人一樣站立行走。人們都來圍觀。這年秋天，張昌領導農(nóng)民起義，以恢復漢祚為號召，百姓動蕩，響應風從，凡從軍者皆以絳色抹額，以突出漢代火德的吉祥。張騁兄弟被封為將軍都尉，但不久失敗。結果一郡殘破，死傷過半，張騁一家全被殺害。作者站在封建統(tǒng)治者的立場上，對農(nóng)民起義大加污蔑，并以幻設的牛言，來預測世事的動蕩，顯然是宣揚封建迷信思想。但是，作品所產(chǎn)生的客觀效果，正好與作者的主觀意圖相反，我們從中看到了晉太安二年張昌農(nóng)民起義的真實情景，并清楚地看到了統(tǒng)治階級殘酷鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義給百姓帶來的深重災難。從這一角度出發(fā)，本文便具有一定的歷史價值，是研究這次農(nóng)民起義的一頁珍貴資料。作品以幻誕的手法，寫真實的歷史事件，幻中見實，實中有幻，給故事平添了一層神秘色彩，把歷史題材寫成志怪小說，具有一定的藝術魅力。《晉書·五行志》、《宋書·五行志》皆載有此事。