“伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希^[1]。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意^[2]，睹軼詩(shī)可異焉^[3]。其傳曰：

伯夷、叔齊，孤竹君之二子也^[4]。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也?！彼焯尤?。叔齊亦不肯立而逃之。國(guó)人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老^[5]，盍往歸焉^[6]。及至，西伯卒，武王載木主^[7]，號(hào)為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈^[8]，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之^[9]。太公曰^[10]：“此義人也。”扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周^[11]，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山^[12]，采薇而食之^[13]。及餓且死^[14]，作歌。其辭曰：“登彼西山兮^[15]，采其薇矣。以暴易暴兮^[16]，不知其非矣。神農(nóng)^[17]、虞、夏忽焉沒(méi)兮，我安適歸矣^[18]? 于嗟徂兮^[19]，命之衰矣！”遂餓死于首陽(yáng)山。

由此觀之，怨耶非耶？

【段意】 以懷疑孔子論夷、齊無(wú)怨之語(yǔ)發(fā)端，據(jù)《韓詩(shī)外傳》和《呂氏春秋》敘述伯夷、叔齊的行事，并詳載采薇歌以說(shuō)明其怨之深。