三國兩晉南北朝·干寶·胡母班

東晉志怪小說。干寶撰。原載《搜神記》卷四?！短綇V記》卷二九三載錄。滕云《漢魏六朝小說選譯》、李格非等《文言小說》、王汝濤《太平廣記選》(續(xù))皆選錄。其本事見《列異傳》。胡母班，字季友(一說季皮)，東漢泰山人。董卓時(shí)為執(zhí)金吾。袁紹旨使王匡(班之妻兄)殺之。《后漢書》卷七十四及《三國志》卷六《袁紹傳》載有其事。據(jù)《三國志》注引《漢末名士錄》謂“班少與山陽尚度、東平張邈等八人并輕財(cái)赴義，振濟(jì)人士，世謂之八廚”。正是因?yàn)樗罢駶?jì)”有名，便產(chǎn)生了他為神靈傳書等事。本篇描寫：胡母班過泰山之側(cè)，為絳衣騎士召至泰山府君處。府君說有女兒為河伯之婦，求班傳書于彼處。胡母班應(yīng)允而往，遵照府君的囑咐，西行渡河，舟至河心，扣舟呼青衣，遂被引至河伯府中。河伯殷勤招待，頗為感謝。臨去時(shí)，河伯贈(zèng)以青絲履。后至泰山返命，于陰府之廁見其父著械徒作。父親說了死后做苦役的不幸。胡母班苦求泰山府君，遂許其父為社公。于是胡母班出陰府還家。以后一年多，胡母班諸兒死亡殆盡。原來是其父社神在陰間想念孫兒，而召走孫兒們的。胡母班又請(qǐng)求泰山府君，府君就以他人代替班父的鄉(xiāng)里社神。小說通過胡母班為泰山府君赍書見河伯，以及向府君求情免亡父苦役等事的描寫，曲折地反映了現(xiàn)實(shí)中行義助人受恩報(bào)等人情世態(tài)。故事中的神靈，如泰山府君，雖為陰府統(tǒng)治者，莊嚴(yán)神秘，但有常人的情感和愿望。他和胡母班交往時(shí)，常出于純世俗的愿望，如胡母班為其傳書，他幾次報(bào)恩等，帶上了濃厚的人情味。作品譎麗奇幻，情節(jié)曲折變化，于人神交往的線索中，連綴數(shù)件異事，時(shí)陽時(shí)陰，時(shí)開時(shí)合，斗折蛇行，已有像唐傳奇那樣的筆意。作品主要寫為神傳書事，文中之“扣樹”情節(jié)，頗具異趣?！端焉裼洝吠怼多嵢荨窏l，寫“文石款梓”，為類似描寫。六朝鬼神故事，時(shí)見此類情節(jié)，如《異苑》卷五《江伯神》中的“扣懸藤”描寫。唐李朝威《柳毅傳》，柳毅至洞庭解帶三擊桔樹，俄有武夫出于波間，此正六朝稗家寫“扣樹”之故伎。《五朝小說·魏晉小說》、《舊小說》皆載有《泰山府君記》，其文幾同《搜神記》此文。