三國(guó)兩晉南北朝·戴祚·阿褐

亦題《高褐》、《鬼女高褐》、《張牧》。東晉志怪小說(shuō)。戴祚撰。原載《甄異傳》?！短綇V記》卷三二二錄載?！短接[》卷七五八略引。魯迅《古小說(shuō)鉤沉》、鄭學(xué)弢《列異傳等五種》皆輯錄。李格非等《文言小說(shuō)》、李劍國(guó)《唐前志怪小說(shuō)輯釋》皆選錄。這是一則人鬼相交往的有趣故事，描述：吳縣東鄉(xiāng)楊里村張牧，在晉安帝隆安年間(397—401)的一天，忽然遇到一女鬼來(lái)家，說(shuō)可幫助他家干活。張家有舊器破甕，女鬼使撞甕底穿為甑(音zèng，蒸食品之器具)。等到張家人早上起床，飯已被女鬼做熟。張牧每次獨(dú)見(jiàn)女鬼，其形如少女，年可十七八許，面青黑色，遍身青衣。她曾令張家取一素色盛酒器，在里面放上水，以絹覆蓋，明日視之，滿(mǎn)器皆金(用《御覽》引文)，張家因此由貧變富。過(guò)了一段日子，她就自動(dòng)離去了。小說(shuō)通過(guò)鬼女在張家助灶及其用神妙之術(shù)使張家得重金等奇異情節(jié)的描寫(xiě)，曲折地反映了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)群眾要求脫貧致富的強(qiáng)烈愿望。蕭繹《金樓子·志怪篇》云：“鬼來(lái)求助張林(當(dāng)為牧字誤)，使鬼而致富?！奔吹莱隽吮竟适碌闹髦肌Ｗ髌分兴坍?huà)的鬼女，是一個(gè)可愛(ài)的少女形象。她雖為鬼物，但能供人“驅(qū)使”，助人致富；給人的甚多，得于人的甚少(“唯啖甘蔗”而已)。顯然，她是一個(gè)善良的勞動(dòng)?jì)D女的化身。她使張家“滿(mǎn)甕皆金”，顯然是對(duì)她的勞動(dòng)成果的虛幻化的描繪。行文中敘說(shuō)，女鬼自稱(chēng)“高褐”，主人張牧因呼之為“阿褐”，蓋為反音(反切)，“高褐者葛號(hào)也”;“葛號(hào)”含有在荒葛中呼號(hào)的意味。(葛是野生蔓草，荒冢古墓間多生長(zhǎng)此草，所以“葛號(hào)”二字之義，又隱射鬼字。)故事中夾用“反音”游戲，“倍覺(jué)有味”(參看李劍國(guó)《唐前志怪小說(shuō)史》)。鬼女高褐故事，《錄異傳》亦載(見(jiàn)《太平御覽》卷七五七引文)，但文簡(jiǎn)，少情致。