排比的各項均為句子，各分句中有相同詞語，起提挈作用。
68. 目前的造物主，還是一個怯弱者。他暗暗地使天變地異，卻不敢毀滅一個這地球；暗暗地使生物衰亡，卻不敢長存一切尸體；暗暗地使人類流血，卻不敢使血色永遠鮮秾；暗暗地使人類受苦，卻不敢使人類永遠記得。(魯迅《淡淡的血痕中》)
評析 所謂提挈語是指相排比的各項中詞語相同的那部分，如本例中的“暗暗地使……卻不敢……”,這樣的句式可以理解為反復與排比的結(jié)合形式。由于表現(xiàn)力強，得到廣泛的運用，無提挈語的排比句反而少見了。
69.愛逐臭爭利，錙銖比較的，請到長街鬧市去；愛輕嘴薄舌，爭論是非的，請到茶館酒樓去；愛鑼鼓鉦鏜，管弦嗷嘈的，請到歌臺劇院去；愛寧靜淡泊，沉思默想的，深深的小巷歡迎你！ (柯靈《巷》)
70. 總之，我們革命的目的是為眾生謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專利，故要民族革命；不愿君主一人專利，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專利，故要社會革命。這三樣有一樣做不到，也不是我們的本意。達了這樣目的之后，我們中國當成為至完美的國家。(孫中山在東京《民報》創(chuàng)刊周年慶祝大會上的演說)
評析 這組排句整一、合諧，每一分句談革命之一方面，前半句為原因，后半句為結(jié)果，語勢鏗鏘，論述有力。
71.不是一切大樹都被暴風折斷
不是一切種子都找不到
生根的土壤
不是一切真情都流失在
人心的沙漠里
不是一切夢想都甘愿
被折掉翅膀。

(舒婷《這也是一切》)

評析 用反復設(shè)喻、多重否定的排比形式，以達到闡明和肯定事理，抒發(fā)感情的目的。手法生動、新穎。
72.本來成績(或缺點)只有七分，你說成十分；本來大家意見只是基本一致，你說成完全一致；本來敵人只是一只狼，你說成是一只虎，這就是與事物本來的面貌不符，失了真。(謝云《“過”則必“失”》)
73.不論是為了女人已經(jīng)得到和尚未得到的權(quán)力；不論是為了女人所做出的貢獻和犧牲；不論是為了女人所受過的種種不能言說或可以言說的苦楚；不論是為了女人已經(jīng)實現(xiàn)或尚未實現(xiàn)的追求……每個女人都可以當之無愧地接受這一句祝辭，為自己干上一杯。(張潔《方舟》)
74. 彩墨相烘相染，整個畫面渾然一氣，明快而含蓄。不見峰巔而可知萬仞高峽，不聞風聲而可見船帆兜滿的力，不見浪而可聞濤聲喧喧，不見云而感到濕霧透衣……(高纓《朝辭白帝彩云間》)
評析 這組排句，寫的是觀畫感。既概括了畫的總體風格，又分寫出畫面景觀，一幅長江三峽行船圖便呈現(xiàn)在讀者面前，真可謂畫中有詩，詩中有畫，情景交融了。
75.不責人所不及，不強人所不能，不苦人所不好。(王通《中說·魏相篇》)
評析 寬容也是一種美德，寬厚待人的人，往往也會嚴于律己。
76. 車摧輪，則無以行；舟無楫，則無以濟；國乏賢，則無以理。(劉晝《劉子·薦賢》)
評析 排比的內(nèi)層結(jié)構(gòu)是多樣的，常常和其他修辭方式結(jié)合運用。此例是與比喻相結(jié)合的形式，使說理形象生動，而且具有感人的氣勢。“則無以”是句中提挈語。
77.這樣堪稱為“中國的脊梁”的人就更多了。從李大釗、方志敏到周總理和彭大將軍；從大渡河、狼牙山的勇士到劉胡蘭和董存瑞；從雷鋒、王杰到張志新和遇羅克……千千萬萬，難以歷數(shù)?！餐瑯討?yīng)該列入這千千萬萬之內(nèi)。(章明《說脊梁》)
評析 作者用排比句列舉堪稱為“中國脊梁”的歷史人物，拉長了歷史的跨度，增加了語言的含量，大量的事實令人信服地論證了文中的觀點。
78. 丹可磨，而不可奪其色；蘭可燔，而不可滅其馨；玉可碎，而不可改其白；金可銷，而不可易其剛。(劉晝《劉子·大質(zhì)》)
評析 “而不可”是提挈語。文中贊美的是“寧為玉碎，不為瓦全”的高尚節(jié)操與精神。
79.我游過來，游過去。我也是色彩斑斕的魚群中的一條魚么？魚群圓圓的小嘴，嘬嘬喋喋，她們吻我、舐我、撫摸著我。有時擦身而過，眼眨秋波；有時眼前一晃，輕拋微笑。我感到身癢、心也癢，伸手一抓，柔柔滑滑地一溜就遠去了。真是頑皮的魚！ 我驚嘆，我惋惜，我感慨，我贊賞。(卡?！短だ送婧！?
評析 排比是善于抒情的。四個主謂短句組成的排句，將作者游戲于大海的欣喜感情表達得細膩而真切。
80. 凡出身剝削階級家庭者，其思想必壞；凡有海外關(guān)系者，必有里通外國之嫌；凡知識分子，必脫離實際；凡刻苦好學者，必意在名利；凡外國來的東西，其質(zhì)量必好；凡名人的文章，其內(nèi)容必佳。憑著如此等等的公式去評人論事，其結(jié)果，自然是害人誤事。(謝云《如此成衣匠》)
81.車開了。經(jīng)過了短暫的混亂之后，人們又已經(jīng)各得其所，各就各位。各人說各人的閑話，各人打各人的瞌睡，各人嗑各人的瓜子，各人抽各人的煙。(王蒙《春之聲》)
評析 排比句也可以描寫人物，“各人”一語重復八次，分屬四個相排比的句子，將旅途車廂中的眾生之態(tài)，勾勒得活龍活現(xiàn)。
82. 為著階級和民族的解放，為著黨的事業(yè)的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，寧愿吞嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗窠似的住所！ (方志敏《可愛的中國》)
評析 分句中前半句與后半句對照鮮明，三句都以“不希罕……寧愿”這樣表示選擇的關(guān)聯(lián)詞為提挈語，語氣連貫有力，充分表達了作者對黨的民族解放事業(yè)的忠誠。如果仔細研究排比句的內(nèi)層結(jié)構(gòu)，可以發(fā)現(xiàn)，其中是豐富多樣的。
83.噢，河床在不滿中伸直了脊梁，
石油在不滿中涌出了海面，
科學在不滿中沖破了禁區(qū)，
指標在不滿中跨上了火箭，
思想在不滿中睜開了慧眼，
真理在不滿中延伸了路線，
貧窮在不滿中緊追著富強喲，
現(xiàn)狀在不滿中疾速地登攀！

(駱耕野《不滿》)

評析 此段排句整一嚴謹，且押韻，以“在不滿中”為提挈語，組成幾個并列分句的句組，采用擬人化手法，展開聯(lián)想，內(nèi)容豐厚，飽含激情。
84.音樂中的距離、強弱、高低、反復、曲折、寬狹、緩急、間歇、變化、停頓、明暗、動靜等元素，在江南園林的設(shè)計中，可以說皆兼有之。有距離才有層次；有反復才有其重疊；有洞天才有曲折；有山水才有變化；有廳堂內(nèi)外才有其明暗；有樓閣水榭才有間歇。(安懷起《建筑——凝固的音樂》)
評析 音樂與建筑之間還有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，仔細閱讀文中的排比句，就可以明白其中的道理，排比也可以用于說明事物，此例即是。
85. 井里的魚不可以和它談大海的事，這是因為受了地域的局限；夏天的蟲子不可以和它談冰凍的事，這是因為受了時間的制約；鄉(xiāng)下的書生不可以和他談大道理，這是因為他受了禮教的束縛。(張賢亮《男人的一半是女人》)
86. 太太，我們見得多了：回頭人出嫁，哭喊的也有，說要尋死覓活的也有，抬到男家鬧得拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。(魯迅《祝?！?
87.離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩不能成方圓；師曠之聰，不以六律不能正五音；堯舜之道，不以仁政不能平治天下。(《孟子·離婁上》)
評析 排比是傳統(tǒng)的修辭手法，古代詩歌、散文中常見，說理、敘事、抒情、狀物寫景均可，運用十分靈活。
88.漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊完整無瑕的翡翠，只有船槳激起一道道的水紋，擴散出圈圈的漪瀾，才讓你感覺到：船在前進，岸在后移。(陳淼《漓江春雨》)
評析 這是運用排比描寫和抒情。相排的三個句子，分別描寫出漓江水的“靜”、“清”、“綠”等特色，并抒發(fā)了由此而激起的感情。
89.但也并不是因為你(銀杏)是中國的特產(chǎn)，我才特別的喜歡，是因為你美，你真，你善。(郭沫若《銀杏》)
評析 郭沫若的散文和詩多富有激情，因此也多使用排比句。
90. 須知即使在今天的社會里，你要成績便有成績，你要錯誤便有錯誤，你要笑臉便能給你笑臉，你要眼淚便能給你眼淚，甚至看到你一個眼色、一個表情，便心領(lǐng)神會，給你滿足的人，還遠未絕跡……(謝云《“可畏甚矣！”》)
評析 這組排句勾畫了逢迎拍馬者的嘴臉，分句中成績錯誤、笑臉眼淚各相對照，入木三分地表現(xiàn)了某些人見風使舵，兩面三刀的丑惡行為，告誡人們?nèi)f不可“當局者迷”,掉以輕心。
91.懸石參差，若人形，若鳥翼，若獸吻，若肝肺，若疣贅，若懸鼎，若編磬，若璞未鑿，若礦未爐，其狀莫窮。

(薛瑄《游龍門記》)

評析 為了描繪懸石的千姿百態(tài)，連用了九個排比的比喻句，促人聯(lián)想回味。
92.單單有生活經(jīng)驗，還是不夠的。是否勤奮學習，積累大量文化知識？ 是否具有藝術(shù)敏感，比較喜歡觀察和思考？是否掌握大量詞匯，具有表達思想感情的嫻熟技巧？ (秦牧《藝海拾貝·兩代人》)
評析 作者談文學才能問題，第一句承接上文，引出新問題，緊接著以“是否”為提挈語，列出幾個分句組成排比，內(nèi)容涉及到培養(yǎng)文學才能的諸多重要方面，完整充實，揭示了文學創(chuàng)作的復雜性，指出了文學創(chuàng)作是各種因素各種能力綜合作用的結(jié)果。
93. 昨天，是一個白晝和一個夜晚的簡單的和；是業(yè)已徹底失落了的二十四個小時；是人生的一頁永遠也抹不掉的確鑿記錄；是我們的生命在不知不覺間流逝了的一小部分?！堑?，只不過是很小很小的一部分，然而卻是很足珍惜的一部分。(岑桑《昨天和今天》)
94. 這里是花草的世界，是馨香的社會，是純凈天真的王國。草原的情韻在這里凝固了，大自然清新的思維在這里凝固了，我們的感情似乎也在這寧靜甜美中凝固了。(王文忠《呵，達賚湖》)
評析 前組排句中先寫花草之多，次寫花草之香，再寫花草之純凈，描寫與抒情相融；后組則直抒胸臆，由自然之神韻寫到人物感情，句句相聯(lián)，情真意切。
95. 趕超，關(guān)鍵是時間。時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。趁你們年富力強的時候，為人民做出更多的貢獻吧！ (郭沫若《科學的春天》)
96. 山是巖漿的凝固，冰是寒冷的凝固，淚是情癡的凝固，愛是真誠的凝固，美是視點的凝固；人的一生也會凝固的，帝王們凝結(jié)成了史記，儒生們凝結(jié)成了論語，將軍們凝結(jié)成了傳奇，商賈們凝結(jié)成了金幣，農(nóng)夫們凝結(jié)成了養(yǎng)活人們的世界……(劉增山《生命的設(shè)計》)
評析 全文共有前后兩組排比，想象開闊，突兀詭奇，靜思之，卻又言之有理，切中生活的真諦。十個暗喻，由物及人，個個抓住了事物的本質(zhì)；前后呼應(yīng)，渲染烘托，語勢強勁有力。
97.她的眼睛使她全身都靈動起來，她的眼把她所有的缺點都遮飾過去，她的眼能替她的口說出最難以表達的心意與情感，她的眼能替她的心與腦開出可愛的花來。(老舍《四世同堂》)
評析 這是運用排比句作細節(jié)描寫，第一句總提第二、三、四句，分寫“她的眼睛”的功能與作用?！把劬κ切撵`的窗戶”,讀了老舍這段文字，信然。
98.我愛，
我想，
但不嫉妒。
我哭，
我笑，
但不抱怨。
我羞，
我愧，
但不自棄。
我怒，
我恨，
但不悲嘆。

(楊牧《我是青年》)

99.我愛你，中國。
我愛你碧波滾滾的南海，
我愛你白雪飄飄的北國。
我愛你森林無邊，
我愛你群山巍峨。
我愛你淙淙的小河，
蕩著清波從我的夢中流過。

(歌曲《我愛你，中國》)

評析 第一分句總括提起下文，其余各分句狀寫祖國壯美之景，抒發(fā)赤子忠貞之情，末一句較為獨特，以小河之秀美融入夢境，把對祖國的歌頌擴展到對生活的贊美。
100. 啊，我思念那洞庭湖，我思念那長江，我思念那浩浩蕩蕩的無邊無際的波瀾呀！那浩浩蕩蕩無邊無際的偉大的力呀！那是自由，是音樂，是詩。(郭沫若《屈原》)
101. 我亦可以暫時忘卻我自身的種種；忘卻我童年期清風白水似的天真；忘卻我少年期種種虛榮的希冀；忘卻我前次的生命的覺悟；忘卻我熱烈的理想的追求；忘卻我心靈中樂觀與悲觀的斗爭；忘卻我攀登文藝高峰的艱辛；忘卻剎那的啟示與徹悟之神奇；忘卻我生命潮流之驟轉(zhuǎn)；忘卻我陷落在危險的旋渦中之幸與不幸；忘卻我追憶不完的夢境；忘卻我大海底里埋著的秘密；忘卻曾經(jīng)刳割我靈魂的利刀，炮烙我靈魂的烈焰，摧毀我靈魂的狂飆暴雨；忘卻我的深刻的怨與艾；忘卻我的冀與愿；忘卻我的恩澤與惠感；忘卻我的過去與現(xiàn)在……(徐志摩《北戴河海濱的幻想》)
評析 這段排比由十五個分句組成，幾乎是對所走過的人生道路完整的總結(jié)回顧，酸甜苦辣刻骨銘心。讀者可感覺到作者心靈的劇烈顫動，“忘卻”只能是暫時的，難忘將成為永遠。思緒飛揚，情感激蕩，動人心魄。
102.笑在胸腔，能擴張胸肌，肺部加強了運動，使人呼吸正常。笑在肚子里，腹肌收縮了而又張開，及時產(chǎn)生胃液，幫助消化，增進食欲，促進人體的新陳代謝。笑在心臟，血管的肌肉加強了運動，使血液循環(huán)加快，使人面色紅潤，神采奕奕。笑在全身，全身肌肉都動作起來，興奮之余，使人睡眠充足，精神飽滿。(高士其《笑》)
評析 例中的排比運用得靈活寬泛。各分句只求結(jié)構(gòu)相似，內(nèi)容相關(guān)，字數(shù)多少不拘。但是排比的表達作用卻是鮮明的，各分句寫了“笑”的功能與作用，條理分明，語意清晰，正符合說明文的特征。
103.哦，我看見你曾是那么的孱弱，孱弱得像一個小女子，但你卻用心中那純靜的情思，繡出了無邊的森林，繡出了那童話世界般純真而迷人的九寨溝風光，繡出了猶如瑤池仙景一樣奇麗而壯觀的黃龍溝勝景。(舒暢《嘉陵江情懷》)
評析 作者以擬人化筆法，滿懷激情地寫出了贊美嘉陵江的一組排句，思緒沿江流而下，一一展現(xiàn)江畔勝景，使人難以忘懷。
104. 一首曲有它最美妙的地方，一出戲劇有它的高潮，一幅畫有它的最精彩之處，一篇文學作品，也得有它的一處或者幾處格外閃耀光彩的地方。(秦牧《藝海拾貝·眼睛的奧妙》)
105. 一個精神生活很充實的人，一定是一個很有理想的人，一定是一個很高尚的人，一定是一個只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。(陶鑄《理想·情操·精神生活》)
106.我已經(jīng)說過，我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。但這回卻很有幾點出于我的意外。一是當局者竟會這樣的兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國的女性臨難竟能如是之從容。(魯迅《記念劉和珍君》)
107. 以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。(吳兢《貞觀政要·任賢》)
108.老爺爺為什么還不回來呢？快了吧。也許，是今天？也許，是明天？也許，是后天……(尚閩《交》)
評析 三個疑問句相排比，在推測的語氣中，透出急切盼望的神情。
109.一般哺乳類動物是胎生的，但鴨嘴獸卻偏偏是卵生的；一般爬行動物總是卵生的，但有一種高山蜥蜴卻又是胎生的。一般動物總是雌性帶子，但海馬等生物卻是雄性帶子。一般鳥類是會飛的，但駝鳥、“幾維”等偏不會飛；一般獸類是不會飛的，但鼯鼠、飛狐、蝙蝠等卻又能夠作滑翔式的飛行。(秦牧《藝海拾貝·文學藝術(shù)與自然科學》)
評析 五個分句相排，論據(jù)充足，論述有力，每分句前半句講一般，后半句講特殊，中間有一轉(zhuǎn)折，強調(diào)特殊的存在，是擊敗“絕對化”“簡單化”觀點的好例證。
110. 用手去尋求，
收獲在方寸；
用眼去尋求，
收獲在天邊；
用心去尋求，
收獲在宇宙；
用腳去尋求，
收獲在未來；
用生命去尋求，
收獲在跨越時間和空間的永恒。

(趙躍《收獲》)

111.燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？ (朱自清《匆匆》)
評析 排比整齊，各分句結(jié)構(gòu)形式完全相同，三句話用不同事物作比，表達了一個意思，如此反復吟詠，給讀者留下了深刻印象。
112.這里是夢之海吧！有關(guān)于人類未來的理想者之夢，有發(fā)著光芒的勝利者之夢，有憂愁和傷心的夢，有悲哀斷腸的夢，有野心家急于想伸手奪權(quán)的夢，有老年人回想往事的夢，有青年人遙想到遼遠未來的夢，有懷念久居遠地的親人的夢，有革命志士在監(jiān)獄里帶著鐵鐐響聲的夢，有新婚夫婦全身細胞都跳著歡樂之舞的夢，有孩子們的幻游天園的童話般的夢……(黃藥眠《夜的抒情》)
評析 此段排比連用十一個分句，可以說極盡筆墨，寫盡人間之夢事，照應(yīng)了第一句中“夢之海”。作者馳騁想象，從不同角度寫不同之夢，語氣連貫，文意跌宕起伏。
113.那少年時的青梅竹馬，在他的心靈里留下了多少難忘的記憶?。?在螞蚱飛濺的草叢里，他們爭吃過也合吃過一個“蜜蜜罐兒”,在花生地里，他們偷扒過人家還沒有成熟的花生，一同承受過歡喜和驚怕；在水塘邊，他們迎著夕陽挨著肩膀洗過他們骯臟烏黑的小腳丫；在雨后，在僻靜的樹林里，他們燒著小鐵筒兒，分嘗過蘑菇的美味。(魏巍《東方》)
評析 用排比句寫記憶中的童情童趣，純真動人，有無限的情味。
114.仆聞之：修身者，智之符也；愛施者，仁之端也；取予者，義之表也；恥辱者，勇之決也；立名者，行之極也。士有此五者，然后可以托于世而列于君子之林矣。(司馬遷《報任安書》)
評析 各分句前半句講行為，后半句是對行為結(jié)果的判斷。“符”:標幟，“端”:開端，“表”:表現(xiàn)，“決”:先決條件，“極”:準則，“五者”:指智、仁、義、勇、行五種品德。