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| 詩(shī)文 | 三、四海為家賀一統(tǒng) |
| 釋義 | 三、四海為家賀一統(tǒng)圣人起南國(guó),“圣人”,是古代對(duì)皇帝的尊稱,此指朱元璋。他是安徽鐘離(今鳳陽(yáng)縣)人,元末依附郭子興據(jù)濠州起義。因此,詩(shī)人說(shuō):我如今幸運(yùn)遇到了皇上在南方起義,滅元建明后不久,就專事休養(yǎng)生息。從朱明統(tǒng)一全國(guó)后,四海成一家,以長(zhǎng)江為界的南北分裂局面從此結(jié)束。 最后這四句很重要,關(guān)系到對(duì)全詩(shī)主題的理解,有必要加以好好研究。 **** 現(xiàn)在若干詩(shī)論者和一些文學(xué)史著作,一般都只認(rèn)為這首詩(shī),“它表達(dá)了對(duì)祖國(guó)河山獲得統(tǒng)一的喜悅”。由于這個(gè)統(tǒng)一是在朱明王朝實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)然,也就是對(duì)朱元璋功業(yè)的肯定與歌頌。因此,就把這首詩(shī)的主題思想概括為:贊頌新都金陵形勢(shì),表達(dá)對(duì)國(guó)統(tǒng)一的喜悅。 如果僅從幾句詩(shī)的字面上看,這樣理解自然沒(méi)有什么不好。但是,從全詩(shī)來(lái)看,特別是對(duì)詩(shī)中所包含的詩(shī)人的深層用意,加以細(xì)細(xì)揣摩,你就會(huì)悟到用“贊頌”、“喜悅”來(lái)概括全詩(shī)的主旨,就顯得既不全面也不深刻。因?yàn)?,那樣就?huì)將此詩(shī)視作一曲“頌歌”。其實(shí),它不論是借景抒情或者大量用典、放懷詠史,都只為一個(gè)中心服務(wù)。這個(gè)“中心”就是:諷刺憑恃天塹而定都金陵的諸多割據(jù)者。當(dāng)然,也包括朱元璋在內(nèi)。因此,詩(shī)之最后,以明太祖統(tǒng)一南北,四海一家,不必再以長(zhǎng)江為天塹作結(jié),語(yǔ)似頌揚(yáng),其實(shí),正是諷刺建都金陵之非。高啟認(rèn)為,在全國(guó)南北大一統(tǒng)之后,新國(guó)都不應(yīng)在金陵。因?yàn)闅v史上凡建都金陵的都帶有“偏安”性質(zhì)。事實(shí)上,如以在江南的金陵為京都來(lái)應(yīng)付北元(元亡后,其皇室在北漠建立的政權(quán))卷土重來(lái)的嚴(yán)重威脅,必有鞭長(zhǎng)莫及的危險(xiǎn)。朱元璋也曾有將國(guó)都北遷的考慮,但由于當(dāng)時(shí)江淮、華北地區(qū)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂,破壞十分嚴(yán)重,所以,遲遲未作出北遷的決策。到了明成祖(朱棣)即位后,即于永樂(lè)四年(1406)明令遷都,經(jīng)過(guò)十三年的準(zhǔn)備,于永樂(lè)十九年(1421)正月,正式將明都從金陵遷往北京,改稱為京師。而金陵仍作為陪都存在著,中央的“三公六部”的一套建制留著不變。 這就是對(duì)這首詩(shī)題旨的看法。我們贊同朱東潤(rùn)“讀本”的意見(jiàn),不完全同意有些文學(xué)史的提法。 **** 這首詩(shī)在藝術(shù)上也很有特色,主要是: 首先,一氣呵成,推進(jìn)有序 全詩(shī)二十四句,氣勢(shì)恢宏,波瀾壯闊,一氣呵成,推進(jìn)有序,層次井然。首段描景,營(yíng)造詩(shī)境;中間詠史,借典申理;最后含諷于頌,進(jìn)一步明志。整首詩(shī)歌,逐層遞進(jìn),環(huán)環(huán)緊扣,又各有側(cè)重,中心突出。其間,又以汪洋恣肆的深摯感情彌漫全篇,使讀者心靈受到深深的觸動(dòng)。 其次,借典述事言理,典多而適時(shí)合地 此詩(shī)用典征詩(shī)確實(shí)不少,暗用明引達(dá)八、九例之多。如明用的有“秦皇瘞金”、“黃旗入洛”、“鐵鎖橫江”和“乘風(fēng)破浪”等,還有暗引的,如有“城南臺(tái)”、“四海為家”和“佳氣蔥蔥”等等。這大量典事的引入,而不著斧痕,既適時(shí)也合地而自然貼切。在放懷詠史時(shí),既懷古而不感傷,突破一般“吊古詩(shī)”的悲愴情調(diào)的桎梏。 再次,詩(shī)風(fēng)高華俊逸,筆勢(shì)凌厲 全詩(shī)遣詞組句,言雄氣壯,力厚而不粗鄙,尖銳而不弩張。正如清人評(píng)說(shuō),高詩(shī)云: (清·趙翼 《甌北詩(shī)話》) 讀了這首詩(shī),確實(shí)感到詩(shī)人才氣超邁,詩(shī)情縱橫洋溢,詩(shī)格神韻極高。難怪趙翼稱贊高詩(shī)為“明一代詩(shī)人終莫能有及者”,“為開(kāi)國(guó)詩(shī)人第一”。 |
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