人之不事衡石者，非貞廉而遠利也，石不能為人多少，衡不能為人輕重，求索不能得，故人不事也。明主之國，官不敢枉法，吏不敢為私，貨賂不行，是境內(nèi)之事盡如衡石也。此其臣有奸者必知，知者必誅。是以有道之主，不求清潔之吏，而務(wù)必知之術(shù)也。(《韓非子·八說》)
【注釋】　事：從事。衡：秤。石：古代量器，十斗為一石。
【譯文】　人們之所以不在衡和石這些量器上打主意，不是因為他們正直清廉從而能夠遠離利益，而是因為石不能為人們增多或減少原來的數(shù)量，衡不能為人們加重或減輕原來的重量，對它們有什么要求是不可能得到的，所以人們就不會在它們上面花費氣力。明智君主所統(tǒng)治的國家，官員不敢徇私枉法，官吏不敢謀取私利，賄賂的事情行不通，這樣，國內(nèi)的政事就都像衡石這些量器一樣公正了。這樣，他的大臣中如有干壞事的，就一定會被發(fā)覺，被發(fā)覺的就一定會受到懲處。因此那些治國有術(shù)的君主，不是去尋求清正廉潔的官吏，而是致力于掌握一定能夠察知臣下為非作歹的方法。
【評說】　腐敗的問題應(yīng)該從源頭抓起，否則，腐敗的事情還是會一再發(fā)生。因此，即使有了高明的監(jiān)察方法，怎能從根本上解決問題呢？