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| 詩(shī)文 | 不見可欲時(shí),人人都是君子;一見可欲,不是滑了腳跟,便是擺動(dòng)念頭。老子曰:“不見可欲,使心不亂。”此是閉目塞耳之學(xué)。一入耳目來,便了不得。今欲與諸君在可欲上做工夫,淫聲美色滿前,但如鑒照物,見在妍媸,不侵鏡光;過去妍媸,不留鏡里,何嫌于坐懷?何事于閉門?推之可怖可驚、可 |
| 釋義 | 不見可欲時(shí),人人都是君子;一見可欲,不是滑了腳跟,便是擺動(dòng)念頭。老子曰:“不見可欲,使心不亂?!贝耸情]目塞耳之學(xué)。一入耳目來,便了不得。今欲與諸君在可欲上做工夫,淫聲美色滿前,但如鑒照物,見在妍媸,不侵鏡光;過去妍媸,不留鏡里,何嫌于坐懷?何事于閉門?推之可怖可驚、可【名句】不見可欲時(shí),人人都是君子;一見可欲,不是滑了腳跟,便是擺動(dòng)念頭。老子曰:“不見可欲,使心不亂①?!贝耸情]目塞耳之學(xué)。一入耳目來,便了不得。今欲與諸君在可欲上做工夫,淫聲美色滿前,但如鑒照物,見在妍媸②,不侵鏡光;過去妍媸,不留鏡里,何嫌于坐懷?何事于閉門?推之可怖可驚、可怒可惑、可憂可恨之事,無不皆然,到此才是工夫,才見手段。把持則為賢者,兩忘則為圣人。予嘗有詩(shī)云:“百尺竿頭著腳,千層浪里翻身。個(gè)中如履平地③,此是誰(shuí)何道人?!?/p> 【譯文】當(dāng)看不到欲望能夠?qū)崿F(xiàn)時(shí),人人都是君子;一見到欲望有可能實(shí)現(xiàn)時(shí),不是滑動(dòng)了腳跟,便是擺動(dòng)了念頭?!独献印氛f:“不見可欲,使心不亂?!边@是閉目塞耳之學(xué)。只要一映入耳目,便了不得。現(xiàn)在要和諸君子在可以實(shí)現(xiàn)的欲望上做功夫:淫聲美色來到面前,就好比鏡子照物,美丑都照得很清楚,但鏡子依然光明;照過的美的丑的東西,都不留在鏡子里,這樣,哪還怕美女坐懷?哪還用閉門不納?以此推論,遇到可怖可驚、可怒可惑、可憂可恨的事,無不如此,達(dá)到這種境界才看出功夫,才看出手段。能把持住就是賢者,物我兩忘才是圣人。我曾經(jīng)寫了一首詩(shī):“百尺竿頭著腳,千層浪里翻身。個(gè)中如履平地,此是誰(shuí)何道人?!?/p> 注釋 【注釋】①“不見可欲”二句:語(yǔ)出《老子》第三章。原文為:“不尚賢,使民不爭(zhēng)。不貴難得之貨,使民不為盜。不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨。常使民無知無欲,使夫智者不敢為也,為無為,則無不治?!薄、谝娫阱剩阂娫?,現(xiàn)在。妍,美。媸,丑?!、蹅€(gè)中:此中。 |
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