世人多敝，貴耳輕目，重遙輕近。少長周旋，如有賢哲，每相狎侮，不加禮敬；他鄉(xiāng)異縣，微藉風(fēng)聲，延頸企踵，甚于饑渴。校其長短，核其精粗，或彼不能如此矣。所以魯人謂孔子為東家丘。昔虞國宮之奇，少長于君，君狎之，不納其諫，以至亡國，不可不留心也。

【注釋】藉：通“借”,假托，憑借。校：比較。
【譯文】世人多有這樣的一種弊病，往往看重耳聞的傳言卻輕視親眼所見的事實，重視遙遠的事情輕視身邊的事情；同周圍一些年長和年少的人一起應(yīng)酬周旋，如果身邊有賢哲之人，總是給予不莊重的親昵或侮辱，不予以禮敬；但對于他鄉(xiāng)異縣的人物或事件，稍微通過別人傳來一點風(fēng)聲，就伸長脖子踮起腳尖地向往，幾乎到了如饑似渴的地步。拿外地的賢人與本地的賢人比較長短，審核其粗精；或者認為本地的賢人肯定比不上外地賢人達到的境界。所以魯國把孔子稱為東家丘。古時虞國的宮之奇，比國君稍有所長，國君對他親近而不敬重，不采納他的勸諫，乃至于招來亡國之禍。此類事不能不加以留心。
【評析】以耳聞為重、以眼見為輕，以本土為賤、以異國為貴，這其實是一種否定現(xiàn)實、追慕空遠的虛無主義心態(tài)。持有這種心態(tài)的人，對于身邊的進步視若無見，對于異域的傳聞崇拜有加；對本國的文化予以全盤否定，對外國的理念和制度垂涎欲滴。別指望他們對于本土事業(yè)還有多少正面建樹，因為他們從骨子里就憎惡本土，永遠是一個投錯了娘胎的鐘情異域的歌手。