世說(shuō)新語(yǔ)《過(guò)江諸人言語(yǔ)門》

過(guò)江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰： “風(fēng)景不殊，正自有山河之異！ ”皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)！ ”

西晉王朝在內(nèi)亂與外患交并發(fā)生的情況下覆亡了。東晉王朝是個(gè)偏安江南的小朝廷，由于東晉王朝的南遷，北方不少士族也遷居到江南地區(qū)。面對(duì)著神州陸沉、祖國(guó)山河殘破的局面，有的枕戈待旦，志欲北伐，有的對(duì)不思振拔的東晉朝廷失去信心，作無(wú)可奈何的哀嘆。過(guò)江諸人“新亭對(duì)泣”的故事，正反映了士族階層的人兩種不同的心態(tài)。

本篇開(kāi)頭幾句描寫(xiě)了“過(guò)江諸人”、“相邀新亭、藉卉飲宴”的場(chǎng)面?！靶峦ぁ痹诮衲暇┦心辖?，三國(guó)時(shí)吳國(guó)所筑，地近江濱，依山為城壘，為軍事和交通重地，東晉時(shí)為士族游宴之所。這則故事主要部分記述了兩個(gè)人物面對(duì)此情此景所發(fā)生的不同感慨，這兩種感慨都有代表性， 因此都有典型性。文中的周侯即周顗， 字伯仁，汝南安城(今河南汝南東七十里)人，元帝時(shí)曾為寧遠(yuǎn)將軍，荊州刺史，官至尚書(shū)左仆射，后為王敦所殺(見(jiàn)《晉書(shū)》本傳)。 周顗有感于北土淪陷， 神州陸沉， 雖在良辰美日， 與朋輩坐在草地上飲宴也感到乏味，故而發(fā)出深沉的嘆喟：“此地的風(fēng)景與故都洛陽(yáng)沒(méi)有什么不同，只是眼前的山河已不是昔日的山河了?！边@種感嘆在當(dāng)時(shí)是很有普遍性的，也很容易引起過(guò)江諸人共鳴，大家聽(tīng)了他的話都“相視流淚”。為什么說(shuō)洛陽(yáng)的風(fēng)景與南京沒(méi)有什么不同呢？關(guān)于這一點(diǎn)周密解釋得很好，他說(shuō)：“風(fēng)景不殊，舉目有山河之異，此江左新亭語(yǔ)，尋常讀去，不曉其語(yǔ)。蓋洛陽(yáng)四山圍，伊、洛、瀍、澗在中。時(shí)建康亦四山圍，秦淮直其中，故云耳。所以李白詩(shī)曰‘似洛陽(yáng)多’。許渾詩(shī)云‘只有青山似洛中’?！泵靼琢恕帮L(fēng)景不殊”的含蘊(yùn)，便可體會(huì)周顗等人對(duì)故都洛陽(yáng)的懷念，對(duì)淪陷區(qū)父老的懷念，對(duì)山河破碎的感慨，這兩句話寄情遙深， 語(yǔ)言是凄婉的。王丞相的幾句話， 卻與周顗大不相同。他不愿聽(tīng)消極的感慨和泄氣的話，所以怫然變色說(shuō)：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)？”這位王丞相即王導(dǎo)，字茂弘，臨沂(今山東臨沂)人，過(guò)江后曾官至丞相，他的家族，是東晉著名的士族，與謝氏家族并稱“王謝”兩大家。“楚囚”一句，用《左傳·成公九年》的典故：“晉侯觀于軍府，見(jiàn)鐘儀，問(wèn)之曰‘南冠而系者誰(shuí)也？’有司對(duì)曰： ‘鄭人所獻(xiàn)楚囚也。’”后來(lái)常用楚囚指被俘和窘迫無(wú)計(jì)的人。王丞相的幾句話， 可謂激昂慷慨， 與周顗大不相同，他在激勵(lì)過(guò)江諸人共同努力匡扶晉室，光復(fù)神州，不必像楚囚一樣相對(duì)流淚。他的地位較高，又有力圖收復(fù)舊日山河的雄心，這幾句話較符合他的身份與思想。

這則小說(shuō)只用人物短短的幾句話，便把人物的風(fēng)神氣度和精神境界勾勒出來(lái)，語(yǔ)言有傳神寫(xiě)照的作用。篇中人物的語(yǔ)言，既是個(gè)性化的， 又具有典型意義。周顗的話典型性更強(qiáng)， 反映了許多過(guò)江人士的心態(tài)，故容易引起眾人的共鳴。王導(dǎo)的話，富有積極進(jìn)取精神，又深刻雄豪。作者僅客觀記述他們的語(yǔ)言，對(duì)他們的話沒(méi)有任何評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)： 周、王二人的話語(yǔ)，都是名言警句。小說(shuō)離不開(kāi)人物描寫(xiě)，但語(yǔ)言卻至關(guān)重要，因?yàn)樾≌f(shuō)也是一種語(yǔ)言的藝術(shù)。本篇的成功，全在語(yǔ)言上。魯迅先生說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》“記言則玄遠(yuǎn)冷俊，記行則高簡(jiǎn)瑰奇”(《中國(guó)小說(shuō)史略》)。本篇在語(yǔ)言上也體現(xiàn)了“玄遠(yuǎn)冷俊”的特點(diǎn)。