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| 詩文 | 業(yè)刻木如鋸齒,古無文字,用以記日行之事數(shù)也。一事畢則去一刻,事俱畢則盡去之,謂之修業(yè)。更事則再刻如前。大事則大刻,謂之大業(yè);多事則多刻,謂之廣業(yè)。士農(nóng)工商所業(yè)不同,謂之常業(yè);農(nóng)為士則改刻,謂之易業(yè)。古人未有一生無所業(yè)者,未有一日不修業(yè)者,故古人身修事理而無怠惰荒寧 |
| 釋義 | 業(yè)刻木如鋸齒,古無文字,用以記日行之事數(shù)也。一事畢則去一刻,事俱畢則盡去之,謂之修業(yè)。更事則再刻如前。大事則大刻,謂之大業(yè);多事則多刻,謂之廣業(yè)。士農(nóng)工商所業(yè)不同,謂之常業(yè);農(nóng)為士則改刻,謂之易業(yè)。古人未有一生無所業(yè)者,未有一日不修業(yè)者,故古人身修事理而無怠惰荒寧【名句】業(yè)刻木如鋸齒,古無文字,用以記日行之事數(shù)也。一事畢則去一刻,事俱畢則盡去之,謂之修業(yè)。更事則再刻如前。大事則大刻,謂之大業(yè);多事則多刻,謂之廣業(yè)。士農(nóng)工商所業(yè)不同,謂之常業(yè);農(nóng)為士則改刻,謂之易業(yè)。古人未有一生無所業(yè)者,未有一日不修業(yè)者,故古人身修事理而無怠惰荒寧之時(shí),常有憂勤惕勵(lì)之志。一日無事則一日不安,懼業(yè)之不修而曠日之不可也。今也昏昏蕩蕩,四肢不可收拾,窮年終日無一猷為①,放逸而入于禽獸者,無業(yè)之故也。人生兩間,無一事可見,無一善可稱,資衣藉食于人而偷安惰行以死,可羞也已。 【譯文】業(yè)刻木就如同鋸齒一樣,古代沒有文字,就用它來記載每天做事的數(shù)目。一件事做完了就去掉一刻,事情都做完了就全部去掉,這叫做修業(yè)。事情變了,再刻一個(gè)業(yè)刻木。大事情就刻大一些,叫做大業(yè);事情多就多刻,叫做廣業(yè)。士農(nóng)工商所從事的事業(yè)不同,叫做常業(yè);農(nóng)民成了士人則改刻,叫做易業(yè)。古人沒有一生沒有事業(yè)的,沒有一天不干事業(yè)的,所以古人修身理事沒有怠惰荒廢寧靜的時(shí)候,經(jīng)常懷著憂愁勞苦、心存戒懼的志向。一天無事就會(huì)一天不安,害怕事業(yè)不修而曠日持久不能完成?,F(xiàn)在的人昏昏蕩蕩,四肢都懶得動(dòng)彈,窮年終日一件事也不謀劃,自由放任如同禽獸,這都是無業(yè)的緣故。人生天地之間,無一事可成,無一善可贊,依靠別人供給衣食,而自己偷安惰行直到死,真可恥啊! 注釋 【注釋】①猷:謀劃。 |
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