用同一塊鐵，在同一所作坊里，做了兩把犁。一把落到農(nóng)夫手里，立刻干起活來(lái)；另一把毫無(wú)用處地躺在商人的小鋪?zhàn)永铮?躺了很久。
過(guò)了一個(gè)時(shí)期，這兩個(gè)老鄉(xiāng)又相遇了。在農(nóng)夫家里呆過(guò)的犁銀光閃閃，甚至比剛離開作坊的時(shí)候更亮了； 無(wú)所作為地躺在小鋪?zhàn)永锾闪撕芫玫睦鐓s顏色發(fā)烏，生了銹。
“請(qǐng)你告訴我，你為什么這么亮？”生銹的犁問(wèn)他的老相識(shí)。
“因?yàn)槲覄趧?dòng)， 我親愛的，”那一把犁回答。“你生了銹，變得不如以前了，全因?yàn)檫@一陣子你躺在那兒什么也沒(méi)干。”

——烏申斯基寓言(選自《俄國(guó)作家童話選》,王汶譯)

“勞動(dòng)創(chuàng)造世界”,“勞動(dòng)創(chuàng)造了人類本身”,這是馬克思主義學(xué)說(shuō)的一個(gè)基本觀點(diǎn)。烏申斯基雖然不是馬克主義者，但他憑著一個(gè)進(jìn)步教育家樸素唯物主義的哲學(xué)眼光，運(yùn)用“擬人化”的藝術(shù)手法，卻把這個(gè)命題從某一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)得鮮明有力，令人信服。作品開篇說(shuō)：“用同一塊鐵，在同一作坊里，做了兩把犁?！边@里兩個(gè)“同一”,決非可有可無(wú)的閑筆，而是體現(xiàn)了作家謀篇布局的匠心。所謂“啟行之辭，逆萌中篇之意?！?《文心雕龍·章句》)嗣后兩把犁卻不一樣了，一把銀光閃閃，甚至比剛離開作坊的時(shí)候更亮了；而另一把則顏色發(fā)烏，生了銹。這是為什么？不是它們的先天的資質(zhì)不同(開篇交代的兩個(gè)“同一”正是為了論證這一點(diǎn))而是后天的鍛煉有異?！耙?yàn)槲覄趧?dòng)”。這一語(yǔ)道破問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。是的， 正是我們熱愛勞動(dòng)的祖先世世代代不惜揮灑自己的汗水和心血，才創(chuàng)造了光輝燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。當(dāng)今的“四化”大業(yè)也依然是這種“創(chuàng)造”的延續(xù)和拓展，其辦法措施也許有千條百條，然而任何一條都不能離開兩個(gè)字：勞動(dòng)。只有用勞動(dòng)這張“銀光閃閃”的犁，才能犁開貧瘠的荒野，建設(shè)起幸福的樂(lè)園。
誠(chéng)然， 古今中外大凡對(duì)社會(huì)作出過(guò)某些貢獻(xiàn)的人，他們不獨(dú)本身是勞動(dòng)的模范，而且在長(zhǎng)時(shí)期頑強(qiáng)的勞動(dòng)中他們大都對(duì)“勤勞與怠情”作過(guò)哲學(xué)的思考，創(chuàng)造了許多啟人心智的至理名言，成為人類寶貴的精神財(cái)富。請(qǐng)看：“人的智慧不用就會(huì)枯萎”。(達(dá)·芬奇)“懶惰象生銹一樣， 比操勞更能消耗身體”。(富蘭克林)“天才就是勞動(dòng)。 人的天賦象火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來(lái)，而使它成為熊熊烈火的辦法，只有一個(gè)，那就是：勞動(dòng)，再勞動(dòng)?！?高爾基)“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才”(華羅庚)……不必繁瑣列舉了，還是回頭再看看你案頭烏申斯基的寓言《兩把犁》吧，它比那些古訓(xùn)更通俗易懂，它比格言更有血有肉，它是批評(píng)懶惰的一幅形象逼真的漫畫，它是謳歌勞動(dòng)的一首情長(zhǎng)韻遠(yuǎn)的贊歌。