[宋]梅堯臣

行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。

野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝。

短短蒲茸齊似剪，平平沙石凈于篩。

情雖不厭住不得，薄暮歸來(lái)車(chē)馬疲。

東溪，即宛溪，在梅堯臣故鄉(xiāng)宣城西。這是一首寫(xiě)景詩(shī)，其中“老樹(shù)著花無(wú)丑枝”可視為哲理雋句。

第一句，寫(xiě)行到之地(東溪)與到此之由(看水)，已暗含有“閑意”。第二句寫(xiě)面對(duì)之景(孤嶼)與留連之情(發(fā)船遲)，可見(jiàn)山水之美。三、四兩句寫(xiě)看水時(shí)所見(jiàn)岸旁之景，有野鳧眠岸，老樹(shù)著花。五、六兩句寫(xiě)水中洲渚。蒲茸似剪而平，沙石似篩而凈。最后兩句總括前四句，回應(yīng)“發(fā)船遲”，大有流連忘返之意。

“野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝?！痹交刭潪椤爱?dāng)世名句”(《瀛奎律髓》);清代紀(jì)昀贊為“名下無(wú)虛”(《瀛奎律髓評(píng)》);陳衍也說(shuō)“的是名句”(《宋詩(shī)精華錄》)。它妙在哪里呢？宋代胡仔說(shuō)：“似此等句，須細(xì)味之，方見(jiàn)其用意”(《苕溪漁隱叢話后集》)前人多從其意境方面加以“細(xì)味”，我們不妨就“老樹(shù)著花無(wú)丑枝”含咀其哲理意味。

“老樹(shù)著花”，本身就存在著矛盾，樹(shù)老了，一般多近于枯朽，而開(kāi)花則是其健壯之時(shí)。今二者統(tǒng)一了起來(lái)，老樹(shù)尚且著花，可見(jiàn)其仍有著旺盛的生命力，有著充沛的青春活力。老樹(shù)著花，自是一種奇觀，因而詩(shī)人說(shuō)“無(wú)丑枝”。因綴著鮮花，其枝也俏，充滿了對(duì)老樹(shù)煥發(fā)青春活力的贊美。歐陽(yáng)修曾說(shuō)梅堯臣“文詞愈清新，心意難老大，有如妖嬈女，老自有余態(tài)”(《水谷夜行》)老樹(shù)著花正是詩(shī)人心態(tài)的寫(xiě)照，也是他人生觀的反映。這對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，也不乏鼓舞意義。已是“老樹(shù)”，不能任其衰朽，而要繼續(xù)保持妖嬈女的心志，盡量“著花”，殊不知“老樹(shù)著花無(wú)丑枝”，仍可以一展絢麗之色，妖嬈之態(tài)，為人所愛(ài)、所賞、所重。梅堯臣的這一名句確給人以豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。