? ? ?在我國悠久的歷史上，曾經(jīng)產(chǎn)生過無數(shù)的杰出詩人，創(chuàng)造出了難以數(shù)計的優(yōu)美詩篇，因此，在世界上享有“詩的國度”的榮譽，這是我們中華民族的光榮與驕傲。

? ? ? ? ?象一切文學(xué)藝術(shù)一樣，詩歌來自社會生活，是一定時代社會生活的反映，是形象的歷史。青年一代要了解和認識中華民族的歷史，不能單單依賴于歷史教程，還要求助于文學(xué)，求助于詩歌。而且，由于詩歌是對社會生活的形象反映，它可以使我們對歷史有一形象的感受和了解。例如，從《詩經(jīng)》我們可以看到奴隸社會和封建社會初期殘酷的階級壓迫與剝削，人民的反抗與斗爭；從《楚辭》我們可以看到在那個大變動時代，進步與反動、革新與守舊的生死搏斗?！皾h樂府”給我們揭示的生活畫面，“建安詩歌”給我們展示的戰(zhàn)亂現(xiàn)實，杜甫那“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的血淚控訴，龔自珍那“我勸天公重抖擻，不拘一格降人材”的高聲呼叫，都是時代的最強音，是那個歷史時代的回響，從而也可以成為我們認識那個歷史時代的導(dǎo)引。

? ? ? 詩來自生活，生活也離不開詩。青年一代要培養(yǎng)起健康的生活情趣，積極的生活信念，同樣需要從古典詩歌中吸取營養(yǎng)。我們需要屈原那種為實現(xiàn)崇高理想，而“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的九死不悔的追求精神；我們也需要李白那種雖處處碰壁，而又堅信“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的積極樂觀情緒。陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的滿腔悲憤，使我們受到強烈的愛國主義教育；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，給我們以堂堂正正的崇高的民族氣節(jié)的感染。那些歌頌山水田園大自然景色的詩篇，給我們以美的享受，那些贊美純真愛情友情的歌唱，使我們受到人生的熏陶。這種潛移默化的移情作用，對提高全民族的文化修養(yǎng)水平，也是重要的一環(huán)。

? ? ? ? 詩是感情的結(jié)晶，是文學(xué)藝術(shù)的驕子。富于激情的青年一代，不但喜歡讀詩，而且喜歡寫詩，希望在詩的原野里，留下自己的束束花朵。那么，怎樣才能使自己的詩情綻出動人的奇葩？那就需要在深入生活實際、提高思想修養(yǎng)的同時，加強對詩歌創(chuàng)作技巧的學(xué)習(xí)，其中特別是對我國古典詩歌的學(xué)習(xí)，更為重要。我國古典詩歌源遠流長，流派眾多，詩人輩出，風(fēng)格多姿多采，從思想到藝術(shù)都取得了極高的成就。如同浩瀚的大海，有采摘不盡的珊瑚珠寶，如同廣闊的原野，有開掘不完的金銀煤鐵。在這里，只要你認真、用心，就可以學(xué)習(xí)到寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗，擷取到豐碩的藝術(shù)果實，從而成為孕育自己詩歌花苞的營養(yǎng)。