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| 詩(shī)文 | 為政之道 |
| 釋義 | 為政之道為政之道 一個(gè)人的智力畢竟是有限的,“智者千慮,必有一失”,故一個(gè)人再深思熟慮,再謹(jǐn)慎從事,也難免有疏漏和不到之處,甚至可能有失誤?!爱?dāng)局者迷,旁觀者清”,“愚者千慮,必有一得”。納諫就是接受別人指出的過(guò)錯(cuò)并加以改正,接受別人好的建議并加以合理的利用。剛愎自用、妄自尊大、自以為是者,聽不進(jìn)哪怕是非常有益的建議;心胸狹隘、盲目自守、胸?zé)o大志者,也聽不進(jìn)半點(diǎn)批評(píng)意見,這樣的人,與納諫無(wú)緣,既阻礙了自己進(jìn)一步的發(fā)展,進(jìn)一步的完善,又可能給國(guó)家、集體、個(gè)人帶來(lái)不必要的損失。只有放下架子,甘當(dāng)小學(xué)生,才可能納諫,才可能集思廣益,于自身,于國(guó)家,于集體都有益,而前提條件,必須心胸開闊,目光遠(yuǎn)大。 格言名句 良藥苦于口,而智者勸而飲之,知其入而利己疾也。——韓非子 君之群明者,兼聽也;其所以暗者,偏信也?!醴?/p> 興國(guó)之群樂(lè)聞其過(guò),荒亂之主樂(lè)聞其譽(yù)?!度龂?guó)志》 川不可防,言不可弭?!n愈 廣直言之路,啟進(jìn)善之門。——柳宗元 進(jìn)苦口之藥石,針害身之膏肓。——蘇軾 賢路當(dāng)廣而不當(dāng)狹,言路當(dāng)開而不當(dāng)塞。——《宋史》 有則改之,無(wú)則加勉。——朱熹 我們決不害怕批評(píng)與自我批評(píng),我們并堅(jiān)信成功的個(gè)人、團(tuán)體和事業(yè),必定是從錯(cuò)誤的改正中磨煉出來(lái)的?!芏鱽?lái) 我們倒不怕承認(rèn)自身的“弱”,愈知道自身弱在哪里,愈好來(lái)盡力加強(qiáng)它。——聞一多 不怕承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,不怕一次又一次地改正這些錯(cuò)誤,這樣,我們就會(huì)登上山頂。——列寧 即使批評(píng)只有百分之五到百分之十的真理,也應(yīng)該歡迎?!勾罅?/p> 批評(píng)和呼吸一樣,是人類少不了的東西。——艾略特 對(duì)可恥的行為的追悔是對(duì)生命的拯救?!轮兛死?/p> |
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