接二連三地提出問(wèn)題，回答問(wèn)題。一個(gè)答案的叫數(shù)問(wèn)一答式設(shè)問(wèn)； 答案數(shù)個(gè)的，或者是一問(wèn)一答連續(xù)不斷的，叫數(shù)問(wèn)數(shù)答式設(shè)問(wèn)。
33.呵，那里噴出的僅僅是鋼花嗎？
不，那是偉大的思想之花！
呵，那里閃耀的僅僅是火花嗎？
不，那是豪情壯志所織成的彩霞！
呵，那里僅僅是鋼水出爐嗎？
不，那也是無(wú)窮的生命力在迸發(fā)！

(郭小川 《出鋼的時(shí)候》)

評(píng)析 此例由三組一問(wèn)一答式設(shè)問(wèn)構(gòu)成。問(wèn)句具有強(qiáng)烈的感嘆語(yǔ)氣，答句分別運(yùn)用否定肯定句式，強(qiáng)調(diào)客觀物象的象征性的哲理內(nèi)涵，生動(dòng)形象地描繪出鋼鐵工人出鋼時(shí)的壯麗場(chǎng)面；熱情洋溢地贊美了鋼鐵工人的光輝形象和偉大的創(chuàng)造力量。
34.桃花開(kāi)，一片霞，
新娶的媳婦走娘家。
穿啥哩？月白褲子花夾襖。
戴啥哩？鬢角戴朵白梨花。
誰(shuí)送她？哥送她。
誰(shuí)見(jiàn)啦？ 我見(jiàn)啦。
我還聽(tīng)見(jiàn)體己話。

(河南民歌《新媳婦走娘家》)

評(píng)析 詩(shī)中含有四組一問(wèn)一答式設(shè)問(wèn)。給民歌增添了許多輕快、活潑的情趣。以設(shè)問(wèn)形式突出了新媳婦的穿戴和同伴(新郎),是描寫(xiě)也是抒情，仿佛令人看到一幅淳樸親切的農(nóng)村風(fēng)情畫(huà)。
35.第三天，第四天，一直到現(xiàn)在，我再也沒(méi)有見(jiàn)到這個(gè)不斷和我微笑點(diǎn)頭的陌生人。
出差了？搬家了？調(diào)動(dòng)了？總之，他走了。該不是到另外一個(gè)世界里去了吧？我突然想到，很多中年知識(shí)分子由于生命機(jī)器超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，又得不到適當(dāng)?shù)臋z修和保養(yǎng)而猝然死亡，心里咯噔了一下，莫名地往下沉、沉……

(張長(zhǎng) 《獨(dú)行者》)

評(píng)析 作者運(yùn)用連續(xù)設(shè)問(wèn)制造懸念，表示對(duì)主人公命運(yùn)的關(guān)切。四個(gè)設(shè)問(wèn)，從四個(gè)方面揣測(cè)，最后落筆于不幸，揭示出一種悲劇的人生。由于設(shè)問(wèn)帶有揣測(cè)語(yǔ)氣，使得語(yǔ)意委婉，感情深沉，并啟發(fā)讀者的聯(lián)想和思索，共同關(guān)心人物的命運(yùn)。
36.大沙漠可怕嗎？ 只要有棱棱和沙拐棗那樣的秉性，大沙漠也有不滅的生命。
大沙漠貧瘠嗎？既然我們的先民們能夠創(chuàng)造昔日的文化，那么八十年代的中國(guó)人民一定也能安排出一個(gè)燦爛的未來(lái)。

(趙全章《神奇的羅布泊之謎》)

評(píng)析 “設(shè)問(wèn)”將沙漠的可怕與貧瘠分說(shuō)，顯示出清晰的層次。同時(shí)用它所帶有的強(qiáng)烈語(yǔ)氣，表達(dá)出執(zhí)著于信仰和追求的思想感情。
37.大凡登山的人，都有過(guò)這種感覺(jué)：到了絕勝佳處，總想找一兩句話來(lái)表達(dá)自己激動(dòng)的心情。黃山玉屏樓，是觀景的絕好去處，云海飄渺，山石聳翠，此時(shí)此刻，游人心里是無(wú)限喜悅的，該用什么樣的文字來(lái)概括呢？正當(dāng)你搜腸刮肚的時(shí)候，猛抬頭，石壁上刻著兩個(gè)字：“如何？”是啊，此情此景，當(dāng)作如何回答呢？ 不遠(yuǎn)的山崖上，又刻著兩個(gè)字“果然！”這真是絕頂?shù)膫魃瘢?(王業(yè)霖《壁上生花——泰山石刻》)
評(píng)析 為了說(shuō)明黃山勝景的絕美，連續(xù)設(shè)置三問(wèn)，形式不同，內(nèi)容一致，起著反復(fù)強(qiáng)調(diào)的作用。最后以 “果然”二字作答，令人惶惑不解，繼而深思，豁然開(kāi)朗。人處美景，有時(shí)會(huì)知其美而不能言其美，或者不必言其美，人們已經(jīng)全身心地投入，這時(shí)是不需要語(yǔ)言的。
38. (天凈沙) 莫不是步搖得寶髻玲瓏？莫不是裙拖得環(huán)佩叮咚？莫不是鐵馬兒檐前驟風(fēng)？莫不是金鉤雙控，吉丁當(dāng)敲響簾櫳？
(調(diào)笑令)莫不是梵王宮，夜撞鐘？莫不是疏林灑酒曲檻中？莫不是牙尺剪刀聲相送？莫不是漏聲長(zhǎng)滴響壺銅？潛身再聽(tīng)在墻東角，原來(lái)是近西廂理絲桐。

(《西廂記》第二本第四折)

評(píng)析 這是一段描寫(xiě)鶯鶯在月下聽(tīng)張生弄琴的贊嘆。兩個(gè)曲牌，由八個(gè)設(shè)問(wèn)構(gòu)成。只最后一句作答，畫(huà)龍點(diǎn)睛般揭示出贊詠對(duì)象。八個(gè)設(shè)問(wèn)句又形成整齊的排比形式，節(jié)奏鏗鏘，韻腳響亮，比喻生動(dòng)，構(gòu)思巧妙，既有意境美，又有音樂(lè)美，給人不盡的回味。
39.你看到海浪在舞蹈嗎？那是海孤獨(dú)的身影。
你聽(tīng)到海浪在喧哮嗎？那是海寂寞的語(yǔ)言。
海是有生命的
有呼吸有歡歌有悲調(diào)有悄悄獨(dú)語(yǔ)有暗暗哭泣。

(楊錦《冬日，不要忘了到海邊走走》)

評(píng)析 詩(shī)人巧妙地運(yùn)用連續(xù)設(shè)問(wèn)，剪出了一幅冬令時(shí)節(jié)海的影像。在它們“孤獨(dú)、寂寞”的蘊(yùn)含與“舞蹈、喧哮”的外表矛盾中，揭示出生命的豐富涵義，表達(dá)出作者對(duì)生活的一種獨(dú)特感受。
40. 你住哪里？
我住在萬(wàn)年的深山里
我住在萬(wàn)年的巖石里
你的年紀(jì)——
我的年紀(jì)比山的更大
比巖石的更大
你從什么時(shí)候沉默的？
從恐龍統(tǒng)治了森林的年代
從地殼第一次震動(dòng)的年代
你已死在過(guò)深的悲憤里了么？
死？ 不，不，我還活著——
請(qǐng)給我以火，給我以火！

(艾青《煤的對(duì)話》)

評(píng)析 詩(shī)人運(yùn)用自問(wèn)自答設(shè)問(wèn)組段成篇，結(jié)合以擬人、象征等修辭手法，賦予詩(shī)篇深刻的寓意。詩(shī)中的 “煤”是“古老中國(guó)”和“覺(jué)醒一代”的象征，詩(shī)人借助于設(shè)問(wèn)，以火一般的激情，發(fā)出了驚天動(dòng)地的 “追求自由、光明、新生”的吶喊聲，顯示出一種蒼涼悲壯的抒情氣息。
41.沉寂了，都沉寂了。那驚心動(dòng)魄的槍炮聲呢？那撕肝裂肺的吶喊和呼喚呢？那悲痛欲絕咒罵和呻吟呢？都沉寂了。(王中才《最后的塹壕》)
評(píng)析 設(shè)問(wèn)與排比相結(jié)合既表達(dá)了感情的內(nèi)容，又表達(dá)了感情的強(qiáng)度。渲染烘托出一片硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)氣氛，震動(dòng)了讀者的心弦！
42.呵，春風(fēng)呵春風(fēng)，
你到哪里去？
去做什么事情？
我要吹遍中華大地，
吹綠荒山野嶺。
讓冰河解凍萬(wàn)物蘇醒，
讓百花盛開(kāi)百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，
讓祖國(guó)變得更加美麗年輕。

(魏風(fēng)《春風(fēng)和歌聲》)

評(píng)析 用春風(fēng)代表希望祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的心愿可謂“托物言志”,以設(shè)問(wèn)強(qiáng)化語(yǔ)勢(shì)。升華感情，則增強(qiáng)了詩(shī)的感染力。
43.你聽(tīng)說(shuō)過(guò)不同樹(shù)種之間的愛(ài)情故事么？你相信大自然中也有娶不到鐘愛(ài)的姑娘寧可死去的多情公子么？你愿意聽(tīng)一曲枝葉相抱根須相纏的綠色情歌么？那就是檀香樹(shù)與洋金鳳。(航鷹《綠魂》)
評(píng)析 擬人與設(shè)問(wèn)相結(jié)合的運(yùn)用，增加了詩(shī)的抒情氣息。第二人稱的設(shè)問(wèn)形式，充滿了親切感，讓讀者在聯(lián)想中感受到美麗動(dòng)人的詩(shī)意。
44.橋下流著的是哪朝代的河，河背著的是什么人家的船船啦船要?jiǎng)澩囊粭l水巷，春深的水巷是誰(shuí)臨窗眺望皺眉的眺望祝福遠(yuǎn)方行客匆匆的行客在橋上看倒影。

(鄭鏡明 《楓橋上冥想》)

評(píng)析 全篇由連續(xù)頂針的設(shè)問(wèn)構(gòu)成。緊湊連貫的語(yǔ)氣，和諧悅耳的音律，深藏動(dòng)人的畫(huà)面，顯示出詩(shī)人巧妙的藝術(shù)構(gòu)思。雖然只是一幅淡淡的風(fēng)景畫(huà)，卻引發(fā)了讀者的不盡遐想； 從古到今： 由“河”到“船”到 “行客”,思索著幾千年來(lái)，古老中國(guó)的歷史變遷。讓讀者進(jìn)入物我兩忘的審美境界。
45.時(shí)隔兩年，去年夏天回家鄉(xiāng)住了兩個(gè)月，我愛(ài)上了那里的炊煙。
奇怪嗎？可笑嗎？你會(huì)說(shuō)：“不就是那么一縷青煙嗎，有什么美的？”是的，那確乎是一縷極平常的煙，但是，因?yàn)槭菑牟黄匠Ｖ械脕?lái)的，我才以為它美。

(王兆軍《家鄉(xiāng)的炊煙》)

評(píng)析 文章的主題最終是為了突出那“一縷青煙”的美。通過(guò)這“一縷極平常的炊煙”,去展示農(nóng)民生活的悲與喜，苦和樂(lè)。文中的設(shè)問(wèn)，不僅突出和強(qiáng)調(diào)了這個(gè)主題，而且引發(fā)出下文對(duì) “煙”的具體描述，顯示出重要的結(jié)構(gòu)作用。
46.車窗外面——
起初是昏沉沉一片黑，慢慢露出微光，露出魚(yú)肚白的天，露出紫色，紅色，金色的霞彩。
是天上疏疏密密的云？是地上的池沼？丘陵？草木？是流霞？辨別不出？

(劉半農(nóng) 《霞》)

評(píng)析 那秀麗的彩霞，實(shí)際上是作者感情的漣漪，例末五個(gè)一連串的設(shè)問(wèn)寫(xiě)出了作者若有若無(wú)，若是若非的感受，也透露出了一些淡淡的哀愁。
47.微山湖哎陽(yáng)光閃耀，
翩翩的白帆好像云兒飄，
是誰(shuí)又在彈響土琵琶？
聽(tīng)春風(fēng)傳來(lái)一片歌謠。
微山湖哎卷起春潮，
朵朵浪花在把英雄找，
當(dāng)年抗日健兒何處去？
看青松巍巍，綠水滔滔。

(張鴻西《微山湖》)

評(píng)析 頭一個(gè)設(shè)問(wèn)，旨在呼起讀者對(duì)“當(dāng)年抗日健兒”的回憶；第二個(gè)設(shè)問(wèn)著力于贊頌他們的豐功偉績(jī)。問(wèn)得巧妙，答得含蓄，充分體現(xiàn)出設(shè)問(wèn)修辭的表達(dá)功能。
48.于是，真的發(fā)生了如同老舍追求了一輩子的，歌頌了一輩子的，有骨氣的行為。
“說(shuō)我有罪嗎？ 不，我沒(méi)罪，我最愛(ài)我的祖國(guó)！ 我最愛(ài)新社會(huì)，我無(wú)罪！”“要我舉牌子嗎？不，我絕不接受這種屈辱！” “要我接受這鞭打奴隸式的批判嗎？不，我寧肯去死！憑什么不讓我說(shuō)！憑什么?！彼深i上取下那牌子，使出了全身殘剩下來(lái)的力氣，向著天空，向著大地，向著那血腥、最狂熱、最虔誠(chéng)的舞鞭者擲了過(guò)去……

(舒乙 《死的呼喚》)

評(píng)析 這是一段描述現(xiàn)當(dāng)代杰出作家老舍不幸遭遇的文字，三組設(shè)問(wèn)句生動(dòng)地勾勒出他的坦蕩赤誠(chéng)的胸懷和寧折不屈的崇高品質(zhì)。在生命垂危之際，他用自己的滿腔熱血和錚錚傲骨向歷史發(fā)出了驚天動(dòng)地的吶喊，無(wú)情地揭露了丑類的卑鄙與骯臟，顯示出人格的悲壯美。例中的連續(xù)設(shè)問(wèn)除了強(qiáng)調(diào)和突出語(yǔ)意外，還具有類似排比的撼人氣勢(shì)。
49. 什么彎彎升上天？
什么彎彎分兩邊？
什么彎彎能割稻？
什么彎彎會(huì)種田？
月亮彎彎升上天，
牛角彎彎分兩邊，
鐮刀彎彎能割稻，
雙手彎彎會(huì)種田。

(江蘇宜興民歌《什么彎彎升上天》)

評(píng)析 這是一首民歌，屬于對(duì)歌體。采取連問(wèn)連答、一唱一和的形式，表現(xiàn)思想感情。充分體現(xiàn)出設(shè)問(wèn)修辭手法結(jié)構(gòu)篇章的作用。
50.是什么引起了這騷動(dòng)呢？臺(tái)風(fēng)嗎？驚濤駭浪嗎？都不是。一百多年的港口了，任何風(fēng)浪也改變不了它的節(jié)奏。
使得漢堡港變奏的，說(shuō)也奇怪，是一條船。

(柯巖 《船長(zhǎng)》)

評(píng)析 設(shè)問(wèn)引發(fā)了人們的興趣，隨之推出描述中心“船”,當(dāng)然格外引人注目。運(yùn)用設(shè)問(wèn)介紹，強(qiáng)調(diào)、突出描述對(duì)象或者中心，是寫(xiě)作中的慣例。
51.這里出最美的美人，
這是出最好的詩(shī)人，
是因?yàn)檫@里山青水秀？
是因?yàn)檫@里人杰地靈？
對(duì)祖國(guó)，美人像詩(shī)人一樣忠誠(chéng)，
對(duì)人民，詩(shī)人像美人一樣多情；
為什么詩(shī)好人美、千古傳頌？
因?yàn)槎加幸活w最純樸美好的心。

(曉雪《秭歸頌》)

評(píng)析 問(wèn)句和答句在邏輯關(guān)系上因果倒置，改變了設(shè)問(wèn)的常見(jiàn)形式，顯得生動(dòng)活潑。兩句連續(xù)設(shè)問(wèn)，帶有商榷語(yǔ)氣，將詩(shī)的主題落實(shí)在純樸心靈的歌頌上，奏出了詩(shī)情的最強(qiáng)音。
52. 什么時(shí)候小鞋子變成了大鞋子，短衣服變成了長(zhǎng)衣服，沖天的羊角辮變成了披肩發(fā)或微微浪起的卷發(fā)，臉上何時(shí)又抹上了一層淡淡的胭脂，嘴唇為什么變得紅亮紅亮的，身上何時(shí)又散發(fā)出若有若無(wú)的香味，肥大的超腳褲怎么變成了緊身的牛仔褲，為什么出門(mén)前總在鏡前照一下，什么時(shí)候?qū)W會(huì)了美，為什么要體現(xiàn)氣質(zhì)，要追求協(xié)調(diào)，要有風(fēng)度？哦，原來(lái)是長(zhǎng)大了…… (無(wú)垠《哦，原來(lái)長(zhǎng)大了》)
評(píng)析 一連串的設(shè)問(wèn)表達(dá)出少年時(shí)代驚喜、感慨、得意、狂躁的心理情緒。一句設(shè)答： “哦，原來(lái)是長(zhǎng)大了”,又令一切釋然。這種領(lǐng)悟也許是在天裂地變的瞬刻；也許是在不知不覺(jué)的彈指一揮間……少年的那份瀟灑，靜悄悄、沉甸甸地娓娓道來(lái)，不乏自信又充滿惆悵，展示出青年一代，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)相結(jié)合的人生之旅。
53.他仍在昏睡。唉，他這一生睡得太少，太少了！ 在正常的年月里，他一天可以睡到4個(gè)小時(shí)；近10年中，由于天下大亂，他一般每天只睡兩三小時(shí)。什么叫全心全意？什么叫嘔心瀝血？什么叫夜以繼日，不知疲倦？你只須在周恩來(lái)身邊呆一呆便一切都明白了。(權(quán)野《吾貌雖瘦，必肥天下》)
評(píng)析 為了突出周恩來(lái)同志鞠躬盡瘁為人民的獻(xiàn)身精神和高尚品德，作者連續(xù)設(shè)置三問(wèn)，起著反復(fù)強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)抒情力量的作用，使人民的好總理這一光輝形象躍然紙上。
54.天下事有難易呼？ 為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之則難者亦易矣，不學(xué)則易者亦難矣。(彭端淑《為學(xué)一首示子侄》)
評(píng)析 二組設(shè)問(wèn)，大處著眼，小處著筆。先從一般普遍的規(guī)律談起，然后集中在“為學(xué)之道”上，使說(shuō)理立于不敗之地，同時(shí)揭示出一般與個(gè)別，普遍和特殊的辯證統(tǒng)一關(guān)系。含義深遠(yuǎn)，給人啟示。
55. 他真恨不得把臉擱在肚兜里。為什么白石溪的莊稼會(huì)長(zhǎng)得像耗子尾巴呢？是因?yàn)樗畲罂豢舷铝Ω蓡幔坎皇?，他哪一天不是從星星落到月亮出，在地里滾得滿身泥呢！是他團(tuán)結(jié)不好社員們嗎？也不是，他處處小心，連對(duì)社員的娃子也沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句狠話。那么究竟為什么白石溪會(huì)鬧成這個(gè)人勤地不勤的局面呢？他李大奎苦思默想，歸結(jié)到白石溪是個(gè)爛石灘地，長(zhǎng)不好莊稼。(碧野 《紅蓮記》)
評(píng)析 兩個(gè)設(shè)問(wèn)分別從主客觀兩個(gè)方面探索了 “白石溪”貧困的原因，將客觀的事物描寫(xiě)與主觀的心理描寫(xiě)結(jié)合在一起，突出了李大奎這個(gè)農(nóng)村干部的形象。
56.我站在死者遺體旁邊，望著那張慘白色的臉。那兩片咽下了千言萬(wàn)語(yǔ)的嘴唇，我咬緊牙齒，在心里喚著死者的名字。我想，我比她大十三歲，為什么不讓我先死？我想，這是多么不公平！她究竟犯了什么罪？她也給關(guān)進(jìn)“牛棚”,掛上“牛鬼”的小牌子，還掃過(guò)馬路。究竟為什么！理由很簡(jiǎn)單，她是我的妻子。她患了病，得不到治療，也因?yàn)樗俏业钠拮樱?巴金《懷念肖珊》)
評(píng)析 這是一段令人悲痛欲絕、催人淚下的抒情文字。作者濃烈的感情不是呼天搶地的宣泄，而是以敘事寫(xiě)人為依托，在描寫(xiě)自己心靈軌跡時(shí)，同步抒發(fā)出來(lái)的。三句設(shè)問(wèn)穿插其中，既有對(duì)“文革時(shí)代”的憤怒與控訴，又有自譴自責(zé)的哀傷與沉痛。悼念之情，連綿不斷，洶涌奔突，展示了一對(duì)偉大的老作家風(fēng)雨共濟(jì)，以沫相濡，忠貞不渝的偉大愛(ài)情和崇高的人格。連續(xù)設(shè)問(wèn)不僅激發(fā)了人們的感情，而且激發(fā)了人們的思維，啟發(fā)人們對(duì)那個(gè)“不正常時(shí)代”作理性的思考。
57.我病了么？這一切都是在夢(mèng)中吧？但細(xì)細(xì)回想，我確是病了。只記不清什么時(shí)候病的，過(guò)河之前還是過(guò)河之后？我記起半夜時(shí)分過(guò)的鐵路，那時(shí)還很好?？拷F道，我們都隱蔽在暗處，敵人的炮樓和巡邏兵，鬼影憧憧，看得很清楚。(丁寧 《心中的畫(huà)》)
評(píng)析 自問(wèn)自答式設(shè)問(wèn)生動(dòng)細(xì)致地描畫(huà)出作者的心理軌跡。在敘事類的文章中，可以讓讀者清晰地把握住作者的思想感情，從而對(duì)描述的對(duì)象有著準(zhǔn)確的理解和認(rèn)識(shí)。
58.小桐樹(shù)，小桐樹(shù)，站了這么多年，你不嫌累嗎？
我扶著你走路時(shí)，你才手指頭樣粗，如今長(zhǎng)成爸爸的一只胳膊了，你不是累腫的嗎？
春天，你舉著一片又一片綠色的小涼席，等誰(shuí)來(lái)坐呢？
你總是不說(shuō)話，默默地等呀等呀，把綠色的小涼席都等黃了，等涼了。
下雪了，你把一片片發(fā)黃的小涼席收起……
第二年春，你又鋪開(kāi)了一片片綠色的小涼席……

(王士學(xué) 《童心·小世界》)

評(píng)析 在連續(xù)兩問(wèn)中，第二問(wèn)包含著第一問(wèn)的答案。使行文顯得十分緊湊。擬人與設(shè)問(wèn)相結(jié)合的修辭手法，展示出一個(gè)純潔的童心世界。
59. 小路，不知是哪朝哪代、何年何月，由誰(shuí)從荊蒿草莽、亂石泥沼中辟出？許是那些尋找希望的人罷； 又不知經(jīng)甚等樣人之手，在路旁植下兩行依依的楊柳？許是那些尋找春色的人罷。(李莫《春在柳梢頭》)
評(píng)析 情真意長(zhǎng)的思索，以及蘊(yùn)含的哲理光采，或許就是作者心中的春意。兩組精心設(shè)置的設(shè)問(wèn)透露出盎然的情味，令人體味不已。
60.月琴為什么會(huì)唱歌？
因?yàn)榍傧視?huì)唱歌。
琴弦為什么會(huì)唱歌？
因?yàn)橹割^會(huì)唱歌。
指頭為什么會(huì)唱歌？
因?yàn)樾膬簳?huì)唱歌。
心兒為什么會(huì)唱歌？
因?yàn)榕`作了涼山的主人啰！

(景鑠《月琴為什么會(huì)唱歌》)

評(píng)析 設(shè)問(wèn)與頂針相結(jié)合的修辭手法，除了強(qiáng)調(diào)和突出語(yǔ)意外，還具有撼人的抒情氣勢(shì)。循環(huán)往復(fù)的設(shè)問(wèn)形式，語(yǔ)意連貫，節(jié)奏和諧，使語(yǔ)言具有音樂(lè)美，特別適合民歌體裁。
61.要問(wèn)白洋淀有多少葦?shù)?？不知道。每年出多少葦子？不知道。只曉得，每年蘆花飄飛葦葉黃的時(shí)候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來(lái)，在白洋淀周圍的廣場(chǎng)上，就成了一條葦子的長(zhǎng)城。(孫犁《荷花淀》)
評(píng)析 為了強(qiáng)調(diào)葦子的多而連續(xù)設(shè)問(wèn)。答案 “不知道”是極言多的意思。只是因?yàn)橛辛藘蓚€(gè)連續(xù)設(shè)問(wèn)作渲染、烘托，才表現(xiàn)出 “葦子長(zhǎng)城”的偉奇雄壯。
62.這個(gè)世界上究竟好人多，還是壞人多？ 我們認(rèn)真地分析過(guò)，對(duì)比過(guò)，一致認(rèn)為還是好人比壞人多?？墒巧顬槭裁慈匀伙@得那么艱難？這是因?yàn)閴娜穗m少，可是他們的能量很大，而且他們常常是進(jìn)攻型的，侵略型的。而好人總處在防御地位，所以壞人總是顯得很多。(張潔 《方舟》)
評(píng)析 相間隔的兩組設(shè)問(wèn)，說(shuō)明了一個(gè)平常的生活現(xiàn)象。隨著好人與壞人的比較分析，給人們留下深沉的啟示：憎恨丑惡，卻不得不與丑惡同行，如何選擇人生之途，如何超越自我，需保持清醒的理智和堅(jiān)定的意志。