昔吳有二人，其^①評王者。一人曰：“好?！?sup>②。一人曰：“丑?！本弥粵Q。二人各曰：“爾可來入吾目中，則好丑分矣?！蓖跤卸ㄐ?， 二人察之有得失， 非茍^③相反， 眼睛異耳。

——《萬機(jī)論》

【注釋】
①其： 疑為“共”之誤。一同。②好： 漂亮。③茍： 故意。
【意譯】
過去吳國有兩人，一同評論國王的長相。其中一個(gè)說：“國王漂亮?！绷硪粋€(gè)則認(rèn)為：“國王長得丑?！睜巿?zhí)不下，兩人都說：“你可以鉆到我的眼里來看看，那就能分出漂亮不漂亮了?！眹醯娜菝彩强陀^的，而兩人觀察的結(jié)果卻有好丑之別，這并不是故意要唱反調(diào)， 而是因?yàn)檠酃獠煌木壒拾　?br>【解說】
既然世界上還難以找到兩片相同的樹葉，那更何況具有主體意識的人的審美趣味呢？所謂“仁者見仁，智者見智”,“情人眼里出西施”,說的正是由于價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不同，人們面對同一對象，會有不同的價(jià)值判斷。本則寓言中，王的面貌無論怎樣，都是客觀存在的實(shí)體?；蛎阑虺笾皇莾蓚€(gè)評王者根據(jù)自己的審美標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)出的審美判斷。這里與其說“二人評王”評的是王的美丑妍媸，不如說他們爭論的是各自的審美標(biāo)準(zhǔn)。許多事情上，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)原本是難分高下、強(qiáng)求一律的。即使兩人能夠鉆到對方眼中，看到的結(jié)果確如對方所言，但那已不復(fù)是自己的眼光了。這并不等于要泯滅美丑妍媸的區(qū)別。王的面貌既是不以評判者意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，而“口之于味，有同嗜焉”,歷史積淀與社會風(fēng)尚所形成的時(shí)代審美標(biāo)準(zhǔn)，也有不以人們主觀好惡為轉(zhuǎn)移的穩(wěn)固性，審美判斷原本是客觀與主觀的統(tǒng)一。這兩個(gè)評王者卻僅從自己的好惡出發(fā)，忽視對象的客觀性，將自己的眼睛絕對化。明乎此，則應(yīng)當(dāng)領(lǐng)悟，我們既要承認(rèn)個(gè)體的差異性，尊重個(gè)體的主觀選擇，同時(shí)又須避免無謂的爭論與扯皮，盡可能少做無用功。
【相關(guān)名言】
天地間沒有兩個(gè)彼此完全相同的人。

——德國·萊布尼茨

偏見是黃疸病，有偏見的眼睛看什么都是黃的。

——英國·波普