二子乘舟，泛泛其景。^①愿言思子，中心養(yǎng)養(yǎng)。^②
二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？^③

【注釋】 ①泛泛：船行水上。景，遠(yuǎn)行的樣子。②言：我。養(yǎng)養(yǎng)，心中憂愁不定。③不瑕：難道。

【譯文】 兩個兒子坐在船上，乘船飄游走向遠(yuǎn)方。我在這里好不思念，內(nèi)心不安而搖搖蕩蕩。兩個兒子坐在船上，乘船身影逝于遠(yuǎn)方。我在這里好不思念，難道他們真會遭禍殃？

【集評】 《毛詩序》:“《二子乘舟》,思伋、壽也。衛(wèi)宣公之二子爭相為死，國人傷而思之，作是詩也?！?《十三經(jīng)注疏·毛詩正義》卷八)
清·方玉潤：“諷衛(wèi)伋、壽之遠(yuǎn)行也。詩非賦二子死事也，乃諷二子以行耳。意以為孝子事親，當(dāng)先揆理，茍有當(dāng)于理，雖違親命，亦于天理人情無傷，若沾沾固守小節(jié)，不達(dá)權(quán)變，非徒有害于身，亦且陷親不義，其于理又何當(dāng)哉？……詩義若此，亦非其隱?！?《詩經(jīng)原始》卷三)
近·吳闿生：“《六帖》云：‘詩人已知二子之見殺矣，然直言遇害，豈不索然無味，今不言其死，但想其去時之光景，而設(shè)為憂疑之言，則其情無限。含蓄悲傷，寥寥數(shù)言，有千萬言不能盡者。此風(fēng)人之致也?！畹么嗽娚钐帯！?《詩義會通》,中華書局，1959年版)
近·聞一多：“似母念子之詞?！诲?，不至也。二子乘舟遠(yuǎn)行，途中不至遭逢災(zāi)禍乎？疑慮之詞?！?《風(fēng)詩類鈔》,見《聞一多全集》,三聯(lián)書店，1982年版)
今·陳子展：“《二子乘舟》,閔伋、壽也。此確似太子伋之傅母所作?！娮饔诙由埃的笐n慮之詞；非作于二子死后，國人哀悼之詞也。詩義自明。”(《詩經(jīng)直解》,復(fù)旦大學(xué)出版社，1983年版)

【總案】 關(guān)于詩經(jīng)所反映的本事，大多長期以來眾說紛紜，從前述“集評”中可以發(fā)現(xiàn)，這一首《二子乘舟》又屬這種情況。不單寫的對象是誰，這個問題難以弄清，甚至連作者應(yīng)是什么人，也各家自有各家的看法。我們只知二子乘舟遠(yuǎn)逝，引起作者的憂傷，他(或她)心隨舟去，唯恐二子途遇禍殃。這該是怎樣濃烈慘淡的一種感情呵。詩人在表達(dá)這種情感時，盡管直言不隱，但由于主要描繪小舟遠(yuǎn)去，泛舟于茫茫水面的情形，這就將特定“離別”場面所常有的感情色彩，與言下應(yīng)有之意緊密聯(lián)系在一起了。因此，它顯得耐人咀嚼且回味無窮，若從常見的母子之情角度去琢磨，更覺它寫出了一種“母愛”的深度。它無愧為中華民族較早寫出偉大母愛的優(yōu)秀之作，也在維護(hù)“尊重母親”的民族傳統(tǒng)中起到一定的影響作用。