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詩(shī)文 《書(shū)經(jīng)》名言名句1
釋義
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  • 孝經(jīng)大學(xué)易經(jīng)尚書(shū)中庸老子詩(shī)經(jīng)忠經(jīng)周禮書(shū)經(jīng) 儀禮孔子家語(yǔ)小學(xué)近思錄禮記論語(yǔ)孟子史記漢書(shū)三國(guó)志莊子左傳呂氏春秋墨子韓非子資治通鑒淮南子管子孫子兵法孔子列子曾子荀子紅樓夢(mèng)其它呂覽后漢書(shū)十八史略唐書(shū)戰(zhàn)國(guó)策周易屈原菜根譚古文真寶古詩(shī)源文章軌范孫子吳子說(shuō)苑晉書(shū)宋名臣言行錄
文章列表:
  • 人之有技,冒疾以惡之,人之彥圣,而違之俾不達(dá)。

    (秦誓) “冒疾”意即妒嫉?!皬┦ァ敝纲t明端正的人。不要因別人有本事,有才干,就心存嫉妒而厭惡他;看到別......

  • 無(wú)或私家于(獄)兩辭。

    (呂刑) 審判要秉公處理,不可褊私而混亂訟案兩方的口供。 穆王認(rèn)為不可因私情而混亂視德,以致裁斷不公。......

  • (嗟!人,)無(wú)嘩聽(tīng)命。

    (費(fèi)誓) 大家靜下來(lái),不要吵鬧,聽(tīng)我的命令。這是伯禽伐淮夷的誓師辭。......

  • 明清于單辭。

    (呂刑) 在審判時(shí)要明察是否片面之辭,要秉公處理。“單辭”即片面之辭。......

  • 罔有擇言在身。

    (呂刑) “擇言”指不合理,敗壞德性的言論。沒(méi)有不合理的言論從自己本身發(fā)出。 穆王認(rèn)為要時(shí)時(shí)自我警惕,不......

  • 兩造具備。

    (呂刑) “兩造”指原告被告雙方。裁斷案件時(shí),要聽(tīng)取雙方的意見(jiàn),不可僅依片面之辭,加以裁決。 穆王堅(jiān)持審......

  • (心之憂危,)若蹈虎尾,涉于春冰。

    (君牙) 心中經(jīng)常憂慮國(guó)事,就好象踩著老虎尾巴,或涉越初春的薄冰;隨時(shí)都要提高警覺(jué),以免被咬或陷入冰窟中......

  • 怵惕惟厲,(中夜以興,思錫厥愆)

    (冏命) 為政要如身置險(xiǎn)境,隨時(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,提高警覺(jué)?!扳鹛琛笔呛ε挛kU(xiǎn)加于己身。 穆王要君牙堅(jiān)守職位,隨......

  • 不由古訓(xùn),于何其訓(xùn)。

    (畢命) 如果不依循古代圣賢的教訓(xùn),我不知何以訓(xùn)勉他人。 康王闡明先賢古訓(xùn)的重要,后人不可忽視。......

  • 罔曰弗克

    (君牙) 不可以說(shuō)“我做不到”這句話。 康王認(rèn)為人有惰性, 一遇困難險(xiǎn)阻,就說(shuō)自己能力不夠而自暴自棄。凡......

  • 政由俗革。

    (畢命) 政令沿用世俗的尺度。 康王認(rèn)為,朝政的實(shí)施,要根據(jù)民情風(fēng)俗,因地置宜,加以適當(dāng)?shù)纳炜s或改變。不......

  • 政貴有恒。

    (畢命) “恒”指不變的方針。政治最可貴的是能持之以恒。 康王認(rèn)為政令不可只為一時(shí)方便而設(shè)立,要能適用于......

  • 世祿之家,鮮克由禮。

    (畢命) 世代相襲,安享俸祿的家族,往往不遵從禮制,為所欲為。 康王有感于世家子弟,游手好閑,破壞禮制,......

  • 黍稷非馨,明德惟馨。

    (君陳) 在神明眼中,黍稷等祭品并不清香,它只愿享受明德的清香惟有修明德性,才能使神明感動(dòng)供品的多寡屬......

  • 有廢有興。

    (君陳) 為政時(shí),要廢棄舊有不合時(shí)宜的制度,要建立新的可行制度。一切應(yīng)以當(dāng)時(shí)情況來(lái)決定,所以說(shuō)有廢有興......

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    更新時(shí)間:2026/5/14 22:27:20