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| 詩(shī)文 | 《二月》 |
| 釋義 | 《二月》《二月》 帕斯捷爾納克 二月。拿出墨水伴我哭泣! 當(dāng)隆隆轟響的泥濘 燃燒出一個(gè)黑蒙蒙的春天, 我痛哭流涕把二月抒寫(xiě)。 雇一輛四輪馬車(chē),花上六十戈比, 聽(tīng)教堂鐘鳴,聽(tīng)車(chē)輪轔轔, 匆匆趕到那豪雨喧騰 蓋沒(méi)了墨水和淚水之地。 那兒,成千上萬(wàn)只白嘴鴉, 像燒焦了的梨子, 從樹(shù)上墜落水洼, 枯燥乏味的傷感沉入眼底。 愁?lèi)灮\罩之下,化雪的土地泛著黑色, 風(fēng)被內(nèi)心的呼聲攪亂, 那抽泣哽咽織成的詩(shī)章, 越是偶然,就越是真實(shí)。 (肇明 理然 譯) 【賞析】 帕斯捷爾納克的詩(shī)一直不能得到大多數(shù)讀者和評(píng)論者的好評(píng),并不是由于他的詩(shī)歌寫(xiě)得不好,而是因?yàn)樗脑?shī)歌與古典詩(shī)歌或其它詩(shī)人的詩(shī)歌相比,具有非常明顯的獨(dú)特性。他在詩(shī)歌的內(nèi)容和形式方面都作了異常大膽的創(chuàng)新。要能真正理解和正確評(píng)價(jià)他的詩(shī),必須拋開(kāi)我們常用的那些衡量標(biāo)準(zhǔn)。 詩(shī)人的大部分杰作都是描繪自然風(fēng)景的。但是他寫(xiě)這些自然風(fēng)景詩(shī)的目的并不在于描繪自然風(fēng)景,而在于通過(guò)對(duì)自然風(fēng)景的描繪充分顯露出人的思想和感情。他把自然風(fēng)景詩(shī)變成了揭示人類(lèi)靈魂的萬(wàn)能工具。 二月,是美好春天的象征,但是帕斯捷爾納克的《二月》卻是一個(gè)黑色的二月。詩(shī)人寫(xiě)二月,不是為了贊賞二月的美景,而是為了讓自己和墨水一起哭泣,借助二月來(lái)宣泄自己內(nèi)心中郁積的愁?lèi)灪筒豢?。在這首詩(shī)歌中,詩(shī)人和自己的詩(shī)以及大自然融為了一體,自然的一切使悲傷的詩(shī)人更加傷感,而大自然也被詩(shī)人的情感所感應(yīng)。漫天的泥濘,黑色的土地,墮落水洼的白嘴鴉使詩(shī)人禁不住痛哭流涕,風(fēng)也充分理解詩(shī)人的傷感,被他“內(nèi)心的呼聲攪亂”了。教堂的鐘鳴,車(chē)輪的響聲以及那喧騰的豪雨和詩(shī)人的抽泣哽咽聲交織在一起,混合在一起,已經(jīng)難分難辨。詩(shī)人完全進(jìn)入了物我無(wú)間的境界了。 詩(shī)人的聯(lián)想是出人意料的,比喻也是奇特的。他感覺(jué)到,白嘴鴉就“像燒焦了的梨子”;“泥濘”是“隆隆轟響的”,“春天”是“黑蒙蒙的”,而這“黑蒙蒙的春天” 又是從“隆隆轟響的泥濘”之中 “燃燒出” 來(lái)的。詩(shī)人的感受與詩(shī)歌形象之間的聯(lián)系太隱晦了,這些對(duì)于讀慣了傳統(tǒng)詩(shī)的讀者來(lái)說(shuō)是很不習(xí)慣的。確實(shí),這些比喻和聯(lián)想對(duì)于描繪的現(xiàn)實(shí)景物來(lái)說(shuō),很難說(shuō)是非常形象的。但是,它們卻異常逼真準(zhǔn)確地表達(dá)出了詩(shī)人對(duì)這些自然景物的主觀感受。而做到這一點(diǎn)是特別難能可貴的。我們要全面深刻地理解和感受他的詩(shī),不能不考慮到詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)所依據(jù)的法則,帕斯捷爾納克認(rèn)為: “心靈和人類(lèi)激情的表現(xiàn)才是美好的”,“藝術(shù)主要體現(xiàn)一種已為感情所取代的現(xiàn)實(shí),因此,它就是這種取代過(guò)程的記錄?!彼脑?shī)歌的魅力恰恰在于它能夠取代各種事物和各種現(xiàn)象,而創(chuàng)造出一種詩(shī)的現(xiàn)實(shí)。在這種現(xiàn)實(shí)中,事物和現(xiàn)象不過(guò)是用以轉(zhuǎn)化和變換的素材。 從這首詩(shī)中我們可以看到,帕斯捷爾納克既使用了未來(lái)派、超現(xiàn)實(shí)主義者所運(yùn)用的出人意料的聯(lián)想方法,又受到了形式主義者追求詩(shī)歌技巧的很大影響。 |
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