[唐]李白

為草當(dāng)作蘭，為木當(dāng)作松。

蘭幽香風(fēng)遠(yuǎn)，松寒不改容。

原詩(shī)共26句，此處節(jié)選的是開(kāi)頭的四句。“松蘭相因依”，松和蘭常常作為兩種具有高潔情操的形象出現(xiàn)在詩(shī)人的筆下。這是因?yàn)椋骸肮绿m生幽園，眾草共蕪沒(méi)”(李白《古風(fēng)》三十八)。它與眾草為伍，荊棘刺傷它，野獸踐踏它，它的遭遇何等艱困！然而，“四時(shí)花草最無(wú)窮，時(shí)到芬芳過(guò)便空。唯有山中蘭與竹，經(jīng)春歷夏又秋冬?！?鄭板橋詩(shī))它紫莖綠葉，四時(shí)有蕊，幽芳逸韻，飄落人間，令人贊嘆。松，任憑狂風(fēng)呼嘯，它屹然不動(dòng)。任憑霜雪凌辱，它昂首不屈，令人敬仰。李白的這四句詩(shī)，就是贊美蘭、松的這種不畏春殘，不畏秋寒、不為俗屈的高尚節(jié)操。前兩句，表明心跡。兩個(gè)“當(dāng)”字，顯示出作者對(duì)蘭、松品性的肯定，抒發(fā)詩(shī)人“作蘭”、“作松”的心志。后兩句，寫其性。蘭有幽芳，一個(gè)“幽”字，既寫了蘭的生長(zhǎng)環(huán)境，又顯示出它的品性?！跋泔L(fēng)遠(yuǎn)”三字，具體、形象地概括了蘭香幽芳的品性；松有骨氣，一個(gè)“寒”字，寫出了松的個(gè)性與骨氣?！叭荨弊纸o松以人格化?！安桓娜荨笨芍^擲地有聲！它簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確地概括了松的內(nèi)美與外美和諧統(tǒng)一的特征?！肮绿m生幽園，眾草共蕪沒(méi)”(《古風(fēng)》三十八)，“松柏本孤直，難為桃李顏”(《古風(fēng)》十二)，不都是在謳歌蘭“幽香遠(yuǎn)”和松“不改容”的品格嗎？詩(shī)人正是以“草”“木”反襯出蘭的“香風(fēng)遠(yuǎn)”和松的“不改容”。詩(shī)人愛(ài)的正是這種品格，因此他愿“當(dāng)蘭”“當(dāng)松”。對(duì)于“草”“木”持何態(tài)度，當(dāng)然就不言而喻了。由于它是附麗于具體、生動(dòng)的形象，所以使我們仿佛伸手可觸，張目可睹，觸鼻可聞，因此極富于感染力。