昔者唐子游于吳之南，館于寧生^①之館，年俱弱，相親如弟兄也。夜不相舍而臥，饑相與燀^②灶為羹。登舟送唐子，既垂涕去矣，復(fù)循涯而追及于湖濱，相望不見(jiàn)而后反。又十年而遇之，禮貌有加，情則疏焉。又十年而假宿于故館。有客右坐，唐子左坐。勸食必于右，勸酒必于右，笑語(yǔ)必于右，晨興則為辭而避去。于是唐子追念之而嘆曰：“孺子之智不如丈夫。斯人也，豈為孺子則厚而為丈夫則薄哉？孺子未入于世而近于天者也，丈夫溺于世而遠(yuǎn)于天者也。” ——《潛書(shū)·充原》
【注釋】
①寧生：作者少年的朋友。②燀(chan):炊
【意譯】
過(guò)去唐子客居于吳地的南邊，在寧生家的塾館里讀書(shū)。當(dāng)時(shí)二人年紀(jì)都很小，像兄弟一樣親熱，夜來(lái)不忍相離而同睡一張床，肚子餓了就一同上灶做點(diǎn)心吃。唐子乘船離別的時(shí)候，寧生上船相送，含淚而回， 又忍不住回過(guò)頭來(lái)沿著水邊一直追趕到湖濱，望著船離去直到看不見(jiàn)影蹤了才回家。十年以后又再相見(jiàn)，互相之間的禮數(shù)雖然周到了，但感情卻疏遠(yuǎn)了。又過(guò)了十年，唐子借宿于當(dāng)年的塾館，正巧寧生有另外的客人在，此人坐在右邊，唐子坐在左邊，寧生勸食總是先敬右邊，勸酒也是先敬右邊，說(shuō)笑也是對(duì)著右邊，到了清晨又借故避開(kāi)不來(lái)送行。于是唐子追憶當(dāng)年情景，感嘆萬(wàn)分，說(shuō)道：“小孩的智慧不如大人。同是一個(gè)人，為什么小孩的人情厚，大人的人情就薄呢？這是因?yàn)樾『⑸形刺みM(jìn)社會(huì)所以性情與天性相近，而大人則入世已深，所以性情就與天性遠(yuǎn)了?！?br>【解說(shuō)】
兒童有時(shí)候也會(huì)說(shuō)謊，但即使是兒童的謊言有時(shí)候也比大人的真話可信、可愛(ài)。天真無(wú)邪，無(wú)憂無(wú)慮的童年時(shí)代是人生最值得回憶的歲月，一切是那樣的純樸，美好。可惜，童年生活是短暫的，童年的世界，只是一個(gè)五彩繽紛的夢(mèng)。過(guò)了童年，人就要開(kāi)始踏上自謀生計(jì)的道路，于是他也就開(kāi)始踏進(jìn)由種種利害關(guān)系織成的蛛網(wǎng)，或許有一天他會(huì)掙扎不動(dòng)，被那罪惡的毒蛛所吞噬，然后再變成蛛網(wǎng)中的一根粘人的蛛絲。在成人的現(xiàn)實(shí)生活中，似乎很難擺脫利害關(guān)系的束縛，童年時(shí)代的那種超利害的純粹親情關(guān)系幾乎不復(fù)存在。《莊子》中“林回棄璧”的故事，在現(xiàn)實(shí)中變得非常罕見(jiàn)，所以也就成了寄托人們理想的真正的寓言。唐子與寧生的關(guān)系便是一個(gè)很好的說(shuō)明。童年時(shí)唐子與寧生的關(guān)系是一種植根于純粹親情的不講利害的“君子關(guān)系”,但是，時(shí)過(guò)境遷，隨著入世程度的提高，他們的關(guān)系因?yàn)榈貌坏嚼娴淖甜B(yǎng)，也就越來(lái)越疏遠(yuǎn)，原來(lái)的“君子關(guān)系”也就變成了以利害為基礎(chǔ)的“小人關(guān)系”。人雖然長(zhǎng)了，成熟了?？墒侨诵詤s蛻變了、異化了。作者以非常清晰簡(jiǎn)潔的筆墨，形象地展示了這種變化的過(guò)程，人人幾乎都可以感覺(jué)到寧生的故事就發(fā)生在自己的身邊。正因?yàn)檫@樣，人們也就更加向往唐子與寧生童年時(shí)代的那種天性相合的關(guān)系， 所以人也就有了希望。
【相關(guān)名言】
把友誼歸結(jié)為利益的人，我認(rèn)為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。

——意大利·西塞羅