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| 詩文 | 人生如此自可樂,豈必局促為人鞿。 嗟哉吾黨二三子,安得至老不更歸。 |
| 釋義 | 人生如此自可樂,豈必局促為人鞿。 嗟哉吾黨二三子,安得至老不更歸。【詩句】人生如此自可樂,豈必局促為人鞿。嗟哉吾黨二三子,安得至老不更歸。 【出處】唐·韓愈《山石》。 【意思】這樣的人生呵: 真快樂! 何必要象籠頭里的駿馬,被人拘束被人騎! 唉唉! 我們幾個志同道合的老朋友,怎能到老也不歸去? 【全詩】 《山石》 .[唐].韓愈. 山石犖確行徑微,黃昏到寺蝙蝠飛。 升堂坐階新雨足,芭蕉葉大梔子肥。 僧言古壁佛畫好,以火來照所見稀。 鋪床拂度置羹飯,疏糲亦足飽我饑。 夜深靜臥百蟲絕,清月出嶺光入扉。 天明獨去無道路,出入高下窮煙霏。 山紅澗碧紛爛漫,時見松櫪皆十圍。 當流赤足踏澗石,水聲激激風生衣。 人生如此自可樂,豈必局促為人鞿。 嗟哉吾黨二三子,安得至老不更歸。 【注釋】 ①本詩為紀游詩,取首句“山石”二字為題??赡茏饔谔曝懺吣?801)七 月. 詩通過游山寺所見所聞的描述,抒發(fā)了作者仕途困躓,不滿現(xiàn)實的情 緒。詩境開闊,語言自然,形象生動,風格清勁灑脫,頗能顯示韓詩散文 化傾向。②犖(lùo)確: 險峻不平。行徑微: 山路狹窄。③升: 登。堂:指 廟中佛殿。④支子: 即梔子,常綠灌木,夏天開白花,味香。⑤?。阂老?, 看不分明。一說是“稀罕”,指壁上佛畫十分珍貴罕見。⑥置: 安排。⑦疏 糲(lì): 粗糙的飯食。糲: 糙米。⑧百蟲絕: 各種小蟲停止了叫聲。⑨扉: 門戶。⑩出入: 指進出山谷。窮: 歷盡。(11)櫪: 同櫟,即麻櫟樹。圍: 古 代的圓周計量單位,一圍的長度從三寸到八尺,有許多種說法。這里說 “十圍” 是形容樹身的粗大。(12)當流: 對著流水。(13)局束: 局促、拘束。??(jī): 套在馬口中的韁繩。 為人??: 指被別人控制。(14)嗟哉:感嘆詞。 吾 黨二三子: 指志同道合的朋友。(15)不更歸: 不再回去,即長期留在山中之 意。 【賞析】 ? 這首詩用開頭二字為題,這是繼承了《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)。杜甫入蜀以后一些詩篇也是如此立題的。大概詩人在寫這類詩時,并未考慮題目,寫好以后,就隨手把開頭二字作為題目。這類詩的題目,是不能概括詩的主要內(nèi)容的。這首詩實際上不是寫山石,而是寫詩人在一個初夏的黃昏去游山寺,第二天清晨獨自返回這一過程中的所見所聞所感。詩人用極細致的筆觸和極鮮艷的色彩,為我們描繪了一幅令人心曠神怡的初夏山景圖。 ? 這首詩按照時間順序,可分為四段。第一段(“山石”——“梔子肥”),寫黃昏到寺所見,并從景物描寫中暗示出初夏的季節(jié)。犖(luo)確,山石不平的樣子。第一二句寫詩人爬完崎嶇不平、曲折幽微的山路,在黃昏時分蝙蝠亂飛的氛圍中到達山寺。蝙蝠亂飛暗示著氣候的悶熱,為下文陣雨的描寫埋下了伏筆。第三四句寫詩人走進山寺剛升堂坐下外面就下起了一陣驟雨。這一陣雨下得太好了,經(jīng)雨水一洗,芭蕉葉顯得更大更綠,山梔的花開得更盛,顯得更豐滿,濃香撲鼻而來,令人心曠神怡。方東樹說:“許多層事只起四語了之。雖則順敘,卻一句一樣,如展畫圖,觸目通層在眼,何等筆力!”(《唐宋詩舉要》卷二) ? ?第二段(“僧言”——“光入扉”),寫黃昏時山僧殷勤接待的情意和夜深留宿山寺的情景。執(zhí)火觀壁畫二句寫得真切動人,使人猶如身歷其境;鋪床置羹飯二句寫得情意濃郁,使人恍若面對山僧。由“所見稀”反襯出壁畫的古老和山僧的殷勤,由“疏糲亦足飽我饑”體現(xiàn)出詩人心情的愉悅舒暢。夜深人靜,留宿山寺,百蟲絕跡,萬籟無聲,皓月出嶺,清光入扉,此時此刻,令人心醉。讀到這里,我們仿佛與詩人一起沉醉于這幅美麗的夜景中去了。 ? ?第三段(“天明”——“風生衣”),寫天明詩人辭別山僧在歸途中所見到的山景。天明二句,概括性極強,敘寫天亮以后,詩人辭別山僧,獨身走上歸途。這時候,大霧彌漫,煙籠霧鎖,山路依稀,若有若無,詩人一腳高一腳低地探路前進。忽然間,煙消霧散,滿山通紅,澗水澄碧,色彩斑爛;詩人穿行于粗壯的松櫪樹叢間,清風拂衣,流水淙淙,赤足踏在澗石上,澗水從足背上滑過,十分涼快舒適。這一段雨后山林的晨景,寫得多么明麗、細致,多么真切而有感情,真是“詩中有畫”?。?/div> ? 第四段(“人生”——篇末),以感嘆作結(jié)。鞿,同羈,馬的籠頭。“為人鞿”,即受人拘束的意思。這一段用官場的不自由來反襯山林的自由,用終老山林的愿望來反襯山景的美麗迷人,是寫得非常切題的。并不是作者真的不愿做官想隱居山林;而是說,這山景太美麗、太迷人了,簡直使人連官都不想做了。 ? ? 這首詩完整地記敘了詩人一次游山的全過程,給我們展現(xiàn)了一幅絢爛多采的初夏山景圖。它的結(jié)構(gòu)嚴謹,層次分明,完全按照時間的順序,由“黃昏”到“夜深”,再到“天明”,緩緩敘來,不慌不忙。舒徐從容的音節(jié)跟詩人恬靜愉悅的心情是一致的。前三段寫景,全用形象思維,靠景色畫面來感染,用字準確,色彩鮮明,筆觸細膩,融情入景,處處體現(xiàn)了“人生如此自可樂”的情意。所以第四段議論抒情就水到渠成,并不感到抽象了。顧俠君認為韓愈的七古有意學習杜甫的拗體,“而中間偏有極鮮麗處,不事雕琢,更見精彩,有聲有色, 自是大家。”(《唐宋詩舉要》卷二)韓愈此詩,確有這種特色。 |
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