【注釋】

選自《左傳·宣公二年》。

過：前一“過”為名詞，過錯，錯誤。后一“過”為動詞，指犯了錯誤。

莫大：沒有比這更大的。

【賞析】

晉靈公是歷史上有名的暴君。他大修宮室，加重賦稅；他從高臺上用彈弓彈人，欣賞其躲避的窘態(tài)；他因熊掌未燉熟而殺害廚師，還用車裝載尸體，讓婦人拉著經過朝廷。大臣們看在眼里，急在心里。大夫士季率先進諫，他往晉靈公前走一段路，就伏到地上行一次禮。靈公知道他要進諫，裝作沒看見。他只好再往前走，再行禮，直到廳堂下，無可回避了，靈公才接見他。靈公說：“我知道自己錯了，我一定會改正的?！?/p>

但是，靈公并不是真正愿意改過。他只是搶先一步，想堵住士季進諫的嘴，故意說謊騙人。士季卻很高興，他希望靈公就此改正自新，便真心勸慰道：

“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”

意思是：哪個人沒有過錯呢，有了過錯能夠改正，沒有比這更大的善行了。

士季認為，人非圣賢，孰能無過。但犯了錯并不可怕，關鍵是看對待錯誤的態(tài)度。犯了錯能夠改正，使人清醒，總結經驗，錯誤就是正確的老師。犯了錯不改正，故步自封，便是錯上加錯，就很危險了。

靈公并沒有改正錯誤，而是錯上加錯，派武士去刺殺進諫的肱骨大臣。這種倒行逆施的行為，不得人心，連他派遣的武士都背叛了他，寧愿自殺，也不愿去傷害忠直的大臣。靈公一錯再錯，搞得天怨人怒，不久就被人誅殺了。

而士季勸勉的話，“人誰無過，過而能改，善莫大焉”，卻成為了流傳千古的箴言。這種過而能改的思想，被孔子視作“仁”的一種內在要求，成為儒家道德修養(yǎng)的一項重要內容，對歷代人們產生了深遠的激勵作用。