元·張可久

三高祠下天如鏡，山色浸空濛。莼羹張翰，漁舟范蠡，茶灶龜蒙。

故人何在？前程那里？心事誰同？黃花庭院，青燈夜雨，白發(fā)秋風(fēng)。

〔三高祠〕在江蘇吳江縣。龔明之《中吳紀(jì)聞》：“越上將軍范蠡，江東步兵張翰，贈(zèng)右補(bǔ)闕陸龜蒙，各有畫像在吳江鱸鄉(xiāng)亭。蘇軾嘗有吳江三賢畫像詩。后易其名曰三高。” 〔莼羹張翰〕劉義慶《世說新語》：“張翰字季鷹，辟齊王東曹掾，在洛見秋風(fēng)起，因思吳中菰菜莼羹、鱸魚膾，曰：人生貴適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵！遂命駕便歸?！?〔漁舟范蠡〕《國語》：“范蠡乘輕舟浮于五湖，莫知其終極?！?〔茶灶龜蒙〕《唐書·陸龜蒙傳》：“升舟設(shè)篷，席赍束書，茶灶筆床，釣具往來，時(shí)謂江湖散人。”

《人月圓》原是詞牌，后又入曲，因此《中原音韻》、《太和正音譜》“黃鐘宮”中皆有此調(diào)。張可久是一位著名的散曲家，所以此首亦可作散曲看。

三高祠是吳中名勝，在太湖之濱，山明水秀，風(fēng)景宜人。作者就從此特點(diǎn)落筆：“三高祠下天如鏡，山色浸空濛。”“天如鏡”就是水天一色，波平如鏡之意。宋·張孝祥《西江月》詞：“寒光亭下水如天”。張可久將“水如天”、“水如鏡”兩個(gè)形象重合成“天如鏡”，意象就豐富得多?！吧健敝笘|洞庭山，山色沉浸在迷茫的煙霧之中，神奇萬變。這兩句以簡煉的筆墨勾勒了三高祠的地理形勢(shì)和秀麗風(fēng)光。下面就分別介紹了三高祠中的三位歷史名人：范蠡，僅用其“泛舟五湖”一事；張翰，僅用其“鱸膾莼羹”一事；陸龜蒙，僅用其“茶灶筆床”一事。雖然只用了“莼羹”、“漁舟”、“茶灶”六個(gè)字，但重點(diǎn)突出，形象鮮明，把三位歷史名人的特征寫出來了，筆力雄健，概括性強(qiáng)。

這首曲的上片寫三高祠，是懷古，于是下片就轉(zhuǎn)寫自己，是傷今?！肮嗜撕卧?？前程那里？心事誰同？”連用三個(gè)問句，把自己知交零落，前程渺茫，心事難托的情狀和盤托出。接著又用“黃花”、“青燈”、“白發(fā)”三個(gè)事物，反映自己孤寂的凄涼晚景。司空曙詩：“雨中黃葉樹，燈下白頭人?！笔且宦?lián)傳誦千古、膾炙人口的名句。作者將這一意境入曲，庭院里黃花堆積，西風(fēng)中夜雨淅瀝，青燈下白發(fā)蕭疏，真是“這次第，怎一個(gè)愁字了得”!

《人月圓》這個(gè)曲調(diào)共有十二個(gè)四言句，因此，作者就依著曲調(diào)，連用三個(gè)散曲所特有的“救尾對(duì)”。第一個(gè)“救尾對(duì)”用名字對(duì)，列舉三位古人的名字，并用“莼羹”、“漁舟”、“茶灶”等有特征性的事物來點(diǎn)明他們的身份，凝重工穩(wěn)，言簡意賅；第二個(gè)用虛字對(duì)，連用“何在”、“那里”、“誰問”三個(gè)表示疑問的虛字來旋轉(zhuǎn)，如行云流水，一唱三嘆；第三個(gè)用顏色對(duì)，“黃花”、“青燈”、“白發(fā)”，色彩鮮明，意境深婉。正因?yàn)樽髡呤址ǘ嘧?，各具特色，所以雖然連用三組對(duì)句，但不顯得呆板重復(fù)，反而使人感到錯(cuò)落有致，飛動(dòng)有神，具有很高的藝術(shù)造詣。