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詩文 今夫性惡之人,使與性善者同類乎? 可率勉之, 令其為善。使之異類乎?亦可令與道人之所鑄玉, 隨侯之所作珠, 人之所摩刀劍鉤月焉, 教導(dǎo)以學(xué), 漸漬以德, 亦將日有仁義之操。
釋義

今夫性惡之人,使與性善者同類乎? 可率勉之, 令其為善。使之異類乎?亦可令與道人之所鑄玉, 隨侯之所作珠, 人之所摩刀劍鉤月焉, 教導(dǎo)以學(xué), 漸漬以德, 亦將日有仁義之操。

名言: 今夫性惡之人,使與性善者同類乎? 可率勉之, 令其為善。使之異類乎?亦可令與道人之所鑄玉, 隨侯之所作珠, 人之所摩刀劍鉤月焉, 教導(dǎo)以學(xué), 漸漬以德, 亦將日有仁義之操。

注釋: 率: 引導(dǎo)。勉: 勉勵。與: 同。

句意: 現(xiàn)在有個天性惡的人, 將使他成為與善者同類的人么?可以引導(dǎo)勉勵他, 讓他成為善人。將使他與性惡者不同類么?也可以使他同于道人所鑄的玉, 同于隨侯所做的珠, 同于人所摩的刀劍的彎曲似月牙的部分, 以學(xué)習(xí)教導(dǎo)他, 以道行浸漬他, 他也會一天天地有仁義的操行。

東漢·王充《論衡·率性》


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更新時間:2026/5/15 10:12:42