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詩文 仡佬族葬禮上踩堂舞的來歷
釋義

仡佬族葬禮上踩堂舞的來歷

踩堂舞,是居住在貴族省黔北一帶仡佬族人民的一種喪葬儀式。每當(dāng)仡佬族有人辭世后,便把死者停放在堂屋中,然后在遺體前跳踩堂舞,表示對死者的哀悼和懷念。


舞者以三人為一組,一人吹蘆笙,一人打錢桿,一人舞絲刀,邊舞邊唱挽詞。其歌辭多為敘述死者生平事跡和祝福早升天堂一類的吉語,舞時(shí)身體微曲,來跳躍,右足落地稍重,略如微跛狀。舞蹈人數(shù)的多少,依據(jù)堂屋的大小而定;舞蹈的時(shí)間一般在一小時(shí)以上,有多至四、五小時(shí)的。
踩堂舞是這帶仡佬族人民的傳統(tǒng)風(fēng)俗,據(jù)說遠(yuǎn)在唐代已經(jīng)開始,究其來源,當(dāng)?shù)剡€流傳著這樣一個(gè)故事:
在很多很多年前,以開荒辟草著稱的仡佬人民,原本住在河谷沿岸的壩子上,和漢族兄弟一起開發(fā)著所謂“蠻夷之地”的貴族高原。后來,漢族的統(tǒng)治者殘酷地鎮(zhèn)壓其他少數(shù)民族,仡佬人民被驅(qū)趕得四分五離,紛紛向僻遠(yuǎn)荒涼的高山逃命。因此,直到今天,這一帶還流傳著“高山苗,水漢家,仡佬住在石樹柱”的民謠。
就在這時(shí),有戶仡佬人家,一家八口,扶老攜幼,離鄉(xiāng)背井,逃到四處高山難見日、長年霧里難逢晴的大婁山脊的荒坡上居住。他們的家長——一個(gè)善良的年已七十多歲的老人,對漢族統(tǒng)治者的行為氣憤交加,加上沿途逃奔時(shí)的風(fēng)霜勞頓,沒過多久便與世長辭了。全家人悲痛到了極點(diǎn),老人下葬后仍守在墳邊哀聲哭泣。一個(gè)二個(gè)喉嚨都哭啞了,再也哭不出聲來了,他們只好用吹蘆笙、打錢桿來代替他們的哭泣……哭著哭著,他們發(fā)覺墳地上有很多螞蟻爬來爬去,他們怕螞蟻損壞老人的墳?zāi)?,便邊吹蘆笙邊打錢桿邊用腳踩螞蟻,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去宛如歌舞。時(shí)間一長,習(xí)慣成了自然。就這樣一代一代地流傳下來,便成了仡佬族人民風(fēng)行的喪葬禮儀——踩堂舞。
踩堂舞最初是在墳臺前跳、唱,因常受地形限制,才改在堂屋中進(jìn)行的;最初舞蹈時(shí)只吹蘆笙和打錢桿,后見鄰近村寨漢族人家做“道場”時(shí),巫師常執(zhí)絲刀、令牌作驅(qū)鬼,才逐漸學(xué)著舞絲刀的。原業(yè)跳舞者舞畢,用清茶解渴,現(xiàn)已改用飲酒代替了。

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更新時(shí)間:2026/5/15 6:44:40