原意是用母馬吸引公馬，而獲取公馬。運用于軍事，就是針對敵人的需要，而采取相應(yīng)對策，以賺取敵人的人員、糧草、裝備等。
唐“安史之亂”時，李光弼與叛將史思明隔黃河對峙。史思明有良馬千余，每日在河南岸飲沐嬉戲。李光弼經(jīng)過觀察，發(fā)現(xiàn)史思明的軍馬多是牡馬(雄馬),便命部下驅(qū)趕500多匹牝馬(母馬) 及許多馬駒出城。史思明的牡馬聽到河對岸牝、駒嘶叫，紛紛游過來與牝馬相聚。李光弼不費一兵一卒，唾手獲得軍馬一千多匹。
三國時，諸葛亮兵出祁山作戰(zhàn)，蜀道長途運輸十分艱難、人力、畜力在途中的自身消耗也很大。諸葛亮就發(fā)明制造了木牛流馬，命令將軍高翔帶領(lǐng)一千兵丁駕著木牛流馬，自劍閣直抵祁山大寨，往來搬運糧草，大大加快了運輸速度。司馬懿知道后，命部將伏擊了蜀軍的糧隊，搶回了幾匹木牛流馬。諸葛亮知道木牛流馬被搶走幾匹，十分高興地說：“我正要他搶去。不久我便可以得到更多的糧草?！彼抉R懿搶得木牛流馬后，令人仿造了兩千多匹，開始往來于隴西搬運糧草。諸葛亮知道后，令王平領(lǐng)一千人扮作魏軍，前去劫糧。王平截得木牛流馬后，將其口內(nèi)舌頭扭轉(zhuǎn)，木牛流馬就不能行動，王平等迅速撤走。魏軍趕到，無法使木牛流馬行走，正在這時又遭到一支蜀軍伏擊。王平領(lǐng)兵乘機返回，將木牛流馬口內(nèi)舌頭扭回，木牛流馬又行動自如。諸葛亮白白賺得“萬余石”軍糧。
牝、牡存在兩性差別，以牝誘牡正是利用兩性相吸的原理而實施計謀。生活中，人們都有各種各樣的需要，因此要善于以滿足對方的需要來引誘對方，而達到自己的某種目的。