[梁]沈約

吏部信才杰，文峰振奇響。

調(diào)與金石諧，思逐風(fēng)云上。

豈言陵霜質(zhì)，忽隨人事往。

尺璧爾何冤，一旦同丘壤。

沈約為當(dāng)時(shí)一代文宗，永明體創(chuàng)始人。他有一組《懷舊詩(shī)》，共九首，每首悼念一位已經(jīng)逝去的朋友?！秱x脁》是其中的第二首。謝朓是南朝齊著名詩(shī)人，三十六歲時(shí)遭誣陷下獄而死。詩(shī)的標(biāo)題一個(gè)“傷”字，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)遇難而死的友人的悲痛之情，使詩(shī)歌籠罩在哀傷的氣氛之中。

“吏部信才杰，文峰振奇響?！薄袄舨俊敝钢x朓。文峰，猶文詞，峰一作鋒。這兩句是說(shuō)，謝朓的才華確實(shí)出眾，詩(shī)冠當(dāng)代。《謝朓傳》載：“朓善草隸，長(zhǎng)五言詩(shī)。沈約常云：‘二百年來(lái)無(wú)此詩(shī)也?！币粋€(gè)“信”字表達(dá)了詩(shī)人由衷的欽仰之情。詩(shī)一開(kāi)頭，已很有氣勢(shì)地把謝朓卓然不群的形象突顯出來(lái)了。然而，光這兩句還不足以表達(dá)出謝詩(shī)的藝術(shù)成就，于是自然地引出三、四句。金石，指鐘磬之類(lèi)的樂(lè)器。風(fēng)云，比喻謝詩(shī)的想象超逸絕塵，無(wú)所阻滯。這兩句說(shuō)，謝詩(shī)音調(diào)鏗鏘如鐘磬之聲，文思飄逸而又超群出眾。謝朓曾主張“好詩(shī)圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”，其詩(shī)正是這種美學(xué)的具體體現(xiàn)。這兩句一寫(xiě)音律之美，一寫(xiě)文思超塵絕俗，這就把謝朓的詩(shī)歌主要方面表現(xiàn)出來(lái)了，所以沈德潛說(shuō)：“三四句，能狀謝胱之詩(shī)。”(《古詩(shī)源》)然而，贊美詩(shī)的主要目的在贊美人，由此，自然地過(guò)渡到對(duì)謝朓的人品的稱(chēng)頌及其不幸遭遇的痛悼之情?！柏M言陵霜質(zhì)，忽隨人事往。”喻謝朓不諛權(quán)貴，有獨(dú)立操守的品質(zhì)。人事，指人為的動(dòng)亂?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“人事不起，弗為之治?！表f昭注：“人事，謂怨叛，逆亂之萌也?！薄稘h書(shū)、吳王劉濞傳》：“諸侯皆有背叛之意，人事極矣。”這里指謝朓被謀逆篡位的蕭遙光迫害致死。這兩句是說(shuō)，哪里想到一個(gè)具有凌霜之質(zhì)的人，卻在人為的叛逆中被害致死?！俺哞禒柡卧梗坏┩鹑??！背哞?，經(jīng)尺之璧，借喻謝朓品質(zhì)純真和人才的可貴。這兩句說(shuō)，像謝朓這樣的稀世之才，卻過(guò)早地埋于黃土之中，是何等冤枉。

陳祚明在評(píng)論沈約詩(shī)時(shí)說(shuō)：“休文詩(shī)體全宗康樂(lè)，以命意為先，以煉氣為主。辭隨意運(yùn)，態(tài)以氣流。故華而不浮，雋而不靡。”這首詩(shī)正是這種藝術(shù)特色的體現(xiàn)。華美峻拔而不流于浮靡。有的文學(xué)史認(rèn)為沈約詩(shī)缺乏深沉的慷慨并不符合沈詩(shī)的實(shí)際。詩(shī)中的“氣”不僅僅是一種對(duì)友人的深厚情誼和對(duì)摧殘友人生命的壞人的憤慨之情，也是對(duì)美好事物的一份愛(ài)心和對(duì)摧殘美好事物的惡勢(shì)力的憎惡。正是這種“氣”表現(xiàn)了詩(shī)的人情美和人性美。

《傷謝朓》雖然不是一首純粹的哲理詩(shī)，但細(xì)讀之后，是可以體味到蘊(yùn)藏于詩(shī)中的哲理的。孟德斯鳩說(shuō)：“能將自己的生命寄托在人的記憶中，生命仿佛就加長(zhǎng)了一些；光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實(shí)不下于天賦的生命?！?《波斯人信札》)謝朓雖然只活了短短三十六個(gè)春秋，但卻以他堅(jiān)貞的品質(zhì)和杰出的詩(shī)才而永遠(yuǎn)留在人們的記憶之中?！霸孪鲁烈骶貌粴w，古來(lái)相接眼中?。唤獾莱谓o如練，令人長(zhǎng)憶謝玄暉。”(李白《金陵城西樓月下吟詩(shī)》)這就是生命的增值，而這種增值，其意義“不下于天賦的生命”。