論題解析

[解題]信仰(faith),指對某人或某種主張、主義、宗教極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的榜樣或指南。信仰是主體超越現(xiàn)實(shí)、超越自我，追求最高價(jià)值的自我意識，是對終極價(jià)值的追求。
[析題]信仰體現(xiàn)著我們?nèi)松鷥r(jià)值和人生意義。有堅(jiān)定的信仰，并為之奮斗終身，這正是古往今來志士仁人的寫照，他們的生命在追求信仰的過程中，發(fā)出了耀眼的光芒。反之，那些沒有信仰，碌碌無為的人，則早已淹沒在歷史的洪流中，被人遺忘了。信仰是人們努力奮斗的原因，它時(shí)刻激勵著人們前進(jìn)。
什么是信仰？人們有些什么樣的信仰？大家的理解各不相同，信仰也多種多樣，因此你可以談?wù)勀銓π叛龅睦斫庖约澳阕约旱男叛?。為什么會有信仰？信仰是怎樣影響著人們的？從一個(gè)人或不同的人的成敗經(jīng)歷里或許我們能得到一些啟示。有信仰會怎樣？沒有信仰又會怎樣？我們該怎么對待？信仰是人生的寶貴財(cái)富，沒有信仰的人生沒有熱情、沒有動力，我們應(yīng)該追求信仰。
[溫馨提示]信仰是復(fù)雜的，包含著豐富的含義，在寫作時(shí)，不能將信仰片面化、狹隘化，尤其不能將信仰簡單等同于宗教信仰。

思路導(dǎo)引

什么是信仰？蘇格拉底以追求真理為信仰，馬克思、恩格斯以人類的解放和幸福為信仰，抗日將士以奮勇殺敵趕走侵略者為信仰，人民公仆以 “為人民服務(wù)” 為信仰，企業(yè)家以創(chuàng)造財(cái)富為信仰……信仰的內(nèi)涵極其豐富，表現(xiàn)形式多種多樣，談?wù)勀憷斫獾男叛龊湍阕约旱男叛觥?br>人們?yōu)槭裁磿懈魇礁鳂拥男叛觯窟@是因?yàn)槿藗兊氖澜缬^、價(jià)值觀、人生觀各不相同，這是因?yàn)槿藗兩畹臅r(shí)代、空間各不相同，這是因?yàn)槿藗兊纳罱?jīng)歷、遭遇各不相同……為什么有的人最終能達(dá)成信仰，而有的人卻永遠(yuǎn)也無法見到信仰的實(shí)現(xiàn)？原因也是多種多樣的，既有內(nèi)在的原因，比如努力不夠、方法不對等等，也有外在的客觀條件的限制，比如社會環(huán)境的不允許，比如科學(xué)技術(shù)的落后……談?wù)勀銓@些問題的思考，再想想哪些因素可能會阻礙你自己信仰的實(shí)現(xiàn)。
一個(gè)人喪失了信仰會怎么樣？他還能夠樂觀積極地面對生活嗎？他的人生將會產(chǎn)生怎樣的變化？如果信仰的實(shí)現(xiàn)受到了阻礙怎么辦？信仰是我們懷中的珍寶，是我們前進(jìn)的動力，失去了它，我們的生活將會變得黯淡無光。
生活中，我們應(yīng)該有堅(jiān)定的信仰，并應(yīng)該堅(jiān)持自己的信仰，永不言棄。即使受到阻礙，也要堅(jiān)定不移，努力奮斗。

論點(diǎn)集錦

1.信仰是人生路上指路的明燈。
2.信仰是人類精神的支柱和動力。
3.信仰是追求與向往的先驅(qū)。
4.沒有信仰的人永遠(yuǎn)也不會成功。
5.盲目信仰的人只能作繭自縛。
6.信仰能使弱者成為強(qiáng)者。
7.有堅(jiān)定的信仰經(jīng)得起任何風(fēng)暴。
8.信仰是人前進(jìn)道路上力量的源泉和動力。
9.堅(jiān)定信仰，永不放棄。
10.寧肯折斷骨頭，不能放棄信仰。

論據(jù)超市

[理論論據(jù)]
※富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

—— (先秦)孟子

※不語于譽(yù)，不恐于誹。

—— 《荀子》

※所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。

—— (宋)歐陽修

※支配戰(zhàn)士行動的是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達(dá)到他所選定的目標(biāo)。

—— 巴金

※對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力。

—— 鄧小平

※沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的品行和生命。

—— 〔美國〕惠特曼

※有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就年老；有希望就年輕，絕望就年老；歲月使你皮膚起皺，但是失去熱忱，就損傷了靈魂。

—— 〔美國〕卡耐基

※脫離各種惡的誘惑的出路就是對于理性的信仰，脫離各種虛偽的教訓(xùn)的出路就是對于真理的信仰。

—— 〔俄國〕托爾斯泰

※智慧是做事用的，對于靈魂來說，靠的是信仰。信仰是精神的勞動，動物是沒有信仰的。

—— 〔俄國〕契訶夫

[事實(shí)論據(jù)]

馬援的兩面人生

東漢馬援家中非常富有，但他認(rèn)為，一味追求享樂生活的人，其人生是庸俗的。于是他常常接濟(jì)他人，自己卻過著清苦的生活，堅(jiān)守孔子 “與其不遜，寧固” 的信念。可馬援在戰(zhàn)場上卻是另一種人生追求，他以 “大丈夫?yàn)橹?，?dāng)以馬革裹尸還” 的氣概征戰(zhàn)沙場，為國殺敵。晚年逢貴州兵亂，62歲的馬援請纓出戰(zhàn)，后戰(zhàn)死沙場，終于實(shí)現(xiàn)了馬革裹尸的夙愿。
論題鏈接 ①追求②志向

“我不會放棄我的信仰”

蘇格拉底是古希臘著名哲學(xué)家。他認(rèn)為哲學(xué)的目的不在于認(rèn)識自然，而在于 “認(rèn)識自己”。當(dāng)時(shí)，奴隸主統(tǒng)治者控告他傳播異說，并以 “毒害青年、反對民主” 的罪名判他死刑。他從容地對法官說：“作為一位哲人，我堅(jiān)持哲人的節(jié)操。如果你們提出條件，說只要我以后不再從事哲學(xué)研究，就可以放我，讓我活下去。那么，我的回答是：只要我活著，我就不會放棄我的信仰?！?蘇格拉底誓死堅(jiān)持真理的氣節(jié)，值得后世景仰。
論題鏈接 ①追求②堅(jiān)持③選擇

奇人徐霞客

徐霞客是明朝末年的旅行家、地理學(xué)家。他不愿意做官，從小就立下登名山、記勝跡、考察山川的宏愿。因此，他常常躲在他家附近的竹林里，逃避做官。人們送給他一個(gè)稱號，叫 “奇人”。
為了能實(shí)現(xiàn)自己的旅行家之夢，他從小就注意鍛煉身體，為日后旅行在體質(zhì)方面打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從22歲開始，他邁開雙腳，為自己的信仰開始了艱難的旅程。在幾乎沒有任何幫助的情況下，他不避風(fēng)雨，不畏狼虎，徒步跋涉游歷了大半個(gè)中國。他的同伴一個(gè)因病而死，一個(gè)因苦而逃，只有他堅(jiān)持前進(jìn)。從22歲到56歲，徐霞客一生野外考察34年，曾三次遇險(xiǎn)、四次斷糧，但最終他戰(zhàn)勝了困難，寫下了40萬字的《徐霞客游記》。
論題鏈接 ①執(zhí)著②夢想

李大釗少年立大志

李大釗是中國最早的馬克思主義者和中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。 “鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章” 是李大釗革命生涯的生動寫照。李大釗從少年時(shí)代起就立下了大志，一定要改變中國的面貌。他在《獄中自述》中說：“當(dāng)我開始上學(xué)的時(shí)候，就早已立下了為民族解放事業(yè)而努力的志向了。”為了實(shí)現(xiàn)自己的志向，李大釗不屈不撓地與敵人作頑強(qiáng)的斗爭，不幸被捕入獄。敵人用盡各種辦法企圖使他投降，但是，李大釗在敵人威逼利誘面前毫不動搖。敵人決定對他施以絞刑。臨刑前，李大釗慷慨激昂地說：“不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義！我們已經(jīng)培養(yǎng)了很多同志，如同紅花的種子，撒遍各地！我們深信：共產(chǎn)主義在世界、在中國，必將得到光榮的勝利！”
論題鏈接 ①氣節(jié)②信念③志向

孫中山的崇高信仰

偉大的革命先行者孫中山，四十年如一日，全心全意地為中國的獨(dú)立富強(qiáng)耗費(fèi)了畢生精力。他自己別無家產(chǎn)，僅有書籍、衣物和一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動力就是 “適乎世界之潮流，合乎人群之需要” 的崇高信仰。
論題鏈接 ①價(jià)值②動力

^*伽利略的信仰

伽利略是意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家。他反對教會宣揚(yáng)的 “地心說”,因此受到羅馬宗教裁判所的審訊。但伽利略毫不畏懼，又寫下了《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大學(xué)說的對話》一文，引起了教會的恐慌。教會法庭對重病中的伽利略連續(xù)審訊和刑訊50多個(gè)小時(shí)，并對他進(jìn)行了判決，禁止伽利略的著作公開發(fā)表，并把他投入監(jiān)獄。但在宣判后伽利略仍堅(jiān)持說：“不管怎樣，地球仍在轉(zhuǎn)動！這是我堅(jiān)定不移的信仰?！?后來伽利略貧病交織，雙目失明，但他仍頑強(qiáng)地活著。為了宣傳真理，他寫出了《運(yùn)動的法則》一書，繼續(xù)為他的信仰而奮斗。
論題鏈接 ①真理②科學(xué)
[自我補(bǔ)充]

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[作文題目]
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
1.伽利略是意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家。他反對教會宣揚(yáng)的 “地心說”,因此受到羅馬宗教裁判所的審訊。但伽利略毫不畏懼，又寫下了《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大學(xué)說的對話》一文，引起了教會的恐慌。教會法庭對重病中的伽利略連續(xù)審訊和刑訊50多個(gè)小時(shí)，并對他進(jìn)行了判決，禁止伽利略的著作公開發(fā)表，并把他投入監(jiān)獄。但在宣判后伽利略仍堅(jiān)持說：“不管怎樣，地球仍在轉(zhuǎn)動！這是我堅(jiān)定不移的信仰?！?后來伽利略貧病交織，雙目失明，但他仍頑強(qiáng)地活著。為了宣傳真理，他寫出了《運(yùn)動的法則》一書，繼續(xù)為他的信仰而奮斗。
2.沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的品行和生命。

—— 〔美國〕惠特曼

要求：①這兩段文字對你有什么啟發(fā)，請根據(jù)上面提供的材料寫一篇議論文。②立意自定。所寫內(nèi)容必須與 “信仰” 有關(guān)。③題目可另擬。④不少于800字。
[實(shí)戰(zhàn)演示]
精彩范文

信　仰

信仰是精神的支柱和動力。
古代楚國有個(gè)卞和，在山中發(fā)現(xiàn)了一塊璞玉，于是將那塊璞玉獻(xiàn)給楚厲王，厲王讓玉工鑒別，而玉工說那是石頭，結(jié)果厲王把卞和當(dāng)做騙子砍去了左腳。然而卞和對那塊璞玉依然深信不疑，后來再次把它獻(xiàn)給武王，結(jié)果與上次一樣又被砍去了右腳。武王死后，文王即位，卞和抱著那塊璞玉在楚山下哭泣，一連哭了三天三夜，眼淚流盡繼而流血，卞和癡心不改。最后通過玉工的鑒定，證明那塊璞玉是塊罕見的寶玉。這就是歷代傳頌的 “和氏璧”的故事。這個(gè)故事告訴我們這樣一個(gè)真理，那就是：信仰是人們的精神支柱和動力。人有了堅(jiān)定的信仰，才能為實(shí)現(xiàn)自己的理想進(jìn)行不屈不撓的斗爭。正是這種對真理的堅(jiān)信不疑，卞和才有著如此堅(jiān)定的決心。即使失去了自己的雙腳，也要讓美玉展現(xiàn)它的光彩，要讓真理得到公認(rèn)。
為了信仰就要付出代價(jià)，甚至生命。伽利略是意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家。他反對教會宣揚(yáng)的 “地心說”,因此受到羅馬宗教裁判所的審訊。但伽利略毫不畏懼，又寫下了《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大學(xué)說的對話》一文，引起了教會的恐慌。教會法庭對重病中的伽利略連續(xù)審訊和刑訊50多個(gè)小時(shí)，并對他進(jìn)行了判決，禁止伽利略的著作公開發(fā)表，并把他投入監(jiān)獄。但在宣判后伽利略仍堅(jiān)持說：“不管怎樣，地球仍在轉(zhuǎn)動！這是我堅(jiān)定不移的信仰?！?后來伽利略貧病交織，雙目失明，但他仍頑強(qiáng)地活著。為了宣傳真理，他寫出了《運(yùn)動的法則》一書，繼續(xù)為他的信仰而奮斗。伽利略誓死堅(jiān)守信仰，值得后世之人敬仰。
從古到今，有無數(shù)仁人志士為捍衛(wèi)自己的信仰獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。不管是羅馬百花廣場的火刑柱上印著的為科學(xué)的信仰而被活活燒死的布魯諾，還是天安門廣場上人民英雄紀(jì)念碑浮雕傳中的無數(shù)為了他們的信仰而付出血的代價(jià)的革命先烈，無不是因?yàn)橛袌?jiān)定信仰的支撐和鼓舞，才表現(xiàn)出一往無前的獻(xiàn)身精神的。
惠特曼說：“沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的品行和生命?！眻?jiān)定我們的信仰吧，它的光芒將照亮我們前進(jìn)的方向！
經(jīng)典點(diǎn)評　
信仰體現(xiàn)著我們的人生價(jià)值和人生意義，是人生路上指路的明燈，不懼困苦艱難追求信仰，人生才有意義。沒有信仰的人生缺乏動力和激情，無所作為。文章緊扣論題，另辟蹊徑，從和氏璧說起，闡發(fā)了自己對信仰的理解和向往，行文旁征博引，擷取了古今中外有代表性的例子，再以惠特曼的名言作結(jié)，多角度多層次地論證自己的觀點(diǎn)。論述具有說服力，充分有力地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，語言流暢、簡潔。
[實(shí)戰(zhàn)演練]
請按題目要求另寫一篇議論文。