修辭類·化物作人格的宋詞賞析

【依據(jù)】化物作人格： 凡抒寫物類而具人之意識(shí)、官能者，均屬此格。(《詹安泰詞學(xué)論稿》 第七章 《論修辭》)

【詞例】

雙 雙 燕

詠 燕

史達(dá)祖

過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲往，試入舊巢相并。還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。芳徑，芹泥雨潤。愛貼地爭(zhēng)飛，競(jìng)夸輕俊。紅樓歸晚，看足柳昏花暝。應(yīng)自棲香正穩(wěn)，便忘了天涯芳信，愁損翠黛雙蛾，日日畫欄獨(dú)憑。

【解析】宋詞中有詠物一類，多數(shù)運(yùn)用擬人手法，通過移情作用，使所詠之物具有人之神態(tài)、情感、意識(shí)、官能等。此類作品皆屬化物作人格。史達(dá)祖以詠物“盡態(tài)極妍”著稱?！峨p雙燕》 乃其自度曲，詠春燕之體態(tài)、形神畢肖，活靈活現(xiàn)。關(guān)鍵處，賦予雙燕以人的心態(tài)、情感，畫龍點(diǎn)睛，栩栩如生。開篇抓住其隨季節(jié)更變而遷移的候鳥特征，寫雙燕春天的飛歸?！皦m冷”寫燕子離去后此地之冷清寂寞，反襯燕子飛回時(shí)帶來的生活新氣息，用的是擬人手法?！袄洹迸c“鬧”之對(duì)比感受，非無情感之雙燕本身具有?！安畛赜笔请p燕的飛翔動(dòng)作，其間使人聯(lián)想到一對(duì)恩愛夫妻的親昵歡快?！霸嚒弊謱戨p燕辨認(rèn)舊巢之躊躇不定。它們對(duì)舊巢既熟悉又陌生，既親切又懼怕，充滿了舊地重游的新奇。這些都是人的思維方式，行為方法，詞人將其落實(shí)到雙燕回巢的具體動(dòng)作中?！斑€相雕梁藻井”和“軟語商量不定”皆“試”之細(xì)節(jié)，亦雙燕系列心理活動(dòng)之外化。它們發(fā)現(xiàn)一切安好后便進(jìn)入舊巢，嘰嘰喳喳地商量巢窩之經(jīng)營、生活之安排。語音柔婉、神態(tài)之活潑。人們喜將天真爛漫的少女稱為“小燕子”，就是抓住了這些特征。史達(dá)祖通過“欲”、“試”、“還”、“又”等系列動(dòng)詞、副詞，不僅交待了雙燕進(jìn)入舊巢的全過程，而且充分表現(xiàn)了雙燕的神態(tài)和細(xì)膩的內(nèi)心活動(dòng)。這可親可近的雙燕，靈巧慧敏，逗人喜歡，惹人憐愛?；镒魅?，雙燕便具有此等魅力?！帮h然快拂”二句，寫雙燕開始一年中最忙碌的生活。它們銜泥補(bǔ)巢，為繁殖下一代緊張地準(zhǔn)備著。此刻雙燕矯健輕快的身影，仍然使人聯(lián)想到少女輕盈靈巧的體態(tài)、好奇好動(dòng)的性格。它們的勞動(dòng)自由自在，匆忙中又有點(diǎn)貪玩。那是一種創(chuàng)造性的美的活動(dòng)。人們宛如觀賞春日里采花采茶的少女般的清心悅目。

雙燕在“芳徑”上飛翔。它們喜歡“貼地爭(zhēng)飛”，互相夸耀輕俊，各顯身手，一爭(zhēng)高低，淘氣的雙燕，能將忙碌的生活轉(zhuǎn)變?yōu)闅g快的游戲?！皭邸焙汀案?jìng)”，寫出雙燕的思想感情，補(bǔ)充其貪玩好動(dòng)的特征。飽覽一天春景，紅樓傍晚歸來，雙雙棲香自息，其樂無窮無盡。因此卻忘記為遠(yuǎn)在天涯的游子向閨閣中的佳人傳遞音信。千里傳書非雙燕之力所能及，無理埋怨的基礎(chǔ)就是化物作人。該詞有明、暗二條線索貫穿始終。明則詠雙燕，暗則隱含著一位孤獨(dú)、寂寞、冷清的紅樓佳人。雙燕的一切活動(dòng)、神態(tài)、心理，都是佳人“畫欄獨(dú)憑”時(shí)之所見、所聞、所思、所賦予。故雙燕時(shí)像恩愛夫妻、時(shí)像活潑少女，用來反襯佳人所處環(huán)境之難堪。結(jié)處暗線轉(zhuǎn)明，明線轉(zhuǎn)暗。撇開雙燕，另起一筆、別有寓意。唯獨(dú)如此，上文化物作人之作用，方一目了然。

詠物之作在宋詞中占極大比例，南宋雅詞名家，大都有詠物名篇。至南宋末年詞壇，詠物詞更獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。然詠物詞極難落筆，“體認(rèn)稍真，則拘而不暢； 模寫差遠(yuǎn)，則晦而不明”(張炎 《詞源》 卷下)。為解決這一矛盾，詞人發(fā)現(xiàn)“取形不如取神，用事不若用意”。(鄒祗謨 《遠(yuǎn)志齋詞衷》)于是，經(jīng)常化物作人，使所詠之物靈動(dòng)飛揚(yáng)。蘇軾 《水龍吟》詠楊花云：“縈損柔腸、困酣嬌眼，欲開還閉?！睂罨ū茸鞅凰紤僦槌顗牧说娜崮c、美人倦極時(shí)欲開還閉的嬌眼，蘊(yùn)含著漫天情思。寫楊花遺貌得神，全然是一位思婦的化身。王沂孫《齊天樂》 詠蟬云：“乍咽涼柯，還移暗葉，重把離愁深訴！”哀蟬在寒冷的高枝上嗚咽，向濃暗的枝葉下深藏，悲怨之情無休無盡。這是一位遭遇世變、驚魂未定的亡國遺民的化身。故下闋以 “病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽幾度”寫其枯萎憔悴，瀕臨絕境，切合遺民身世飄零、得過且過的處境?；镒魅嗽谠佄镌~中體現(xiàn)得最典型突出，但在其它作品中也隨處可見。敦煌詞中的 《鵲踏枝》，寫喜鵲對(duì)思婦的答語，云：“比擬好心來送喜，誰知鎖我在金籠里。欲他征夫早歸來，騰身卻放我向青云里?！边@是最早的運(yùn)用化物作人法的詞作之一。宋詞中，運(yùn)用此法巧妙得體，遂成千古名句的實(shí)例不少。如“沈恨細(xì)思，不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)?！?張先 《一叢花》)“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”(宋祁 《玉樓春》)等。桃杏能嫁、春意鬧人，詞人將化物作人與出奇想象融合在一起，便獲意外效果。化物作人，大抵用作側(cè)面或反面的襯托，使詞人的情感抒寫得回環(huán)曲折、隱含不露，從而深化了主題。上述諸詞，皆曲盡其妙。于此，可體會(huì)宋詞幽約之朦朧美。