儲安平《豁蒙樓暮色》原文

? ? ?儲安平寫《豁蒙樓暮色》時才二十余歲，但心態(tài)已像是一個飽經(jīng)憂患的人，年華似水，羈旅窮愁，他的人生感受就像“一條河流般的憂郁”，在暮春時節(jié)連綿不絕的雨季里無邊無際地浸潤著蒼茫悲涼、無可排遣的感受。

作者是那種對于排遣寂寞熟門熟路的人，有一套特別的方法。不僅僅是要達到排解憂郁的目的，同時還要做到形式高雅，不動聲色、風(fēng)度翩翩，在完成心靈調(diào)節(jié)的過程中，還可以獲得藝術(shù)與文化上的諸種趣味。而在儲安平看來，心靈調(diào)節(jié)的關(guān)鍵之處便是借助“悠閑的心情”和“沖淡之趣”。

悠閑的心情是排遣憂郁的主體方面的條件。也就是說應(yīng)該以一份優(yōu)游、通達的心態(tài)來對待人生。如果可以做到保持心靈的寧靜，不以物喜，不以己悲，那么便是身在鬧市也可以神游物外，得到無上的快樂。而沖淡之趣則偏重指客觀方面的要求，平和含蓄，充滿禪機的景致可以大大中和憂郁的情緒，在最普通的事物里品味最獨特的體會，可以給儲安平這樣一個對美極為敏感的人很多的趣味。

于是作者在薄暮中登上了豁蒙樓，尋找與他心靈契合的情致。暮雨中的豁蒙樓深遠靜謐又晦澀模糊。“天十分慘淡，云是灰暗的，……我喜悅山影在迷霧里，我喜悅月亮在迷霧里，我怕黑暗我愛薄暮?！痹谶@反復(fù)吟詠的句式里，我們可以看到作者鐘情的正是這份仿佛可以迷失自我的神秘氣氛，留戀的是那份仿佛可以藏匿自我的晚景。薄暮在時間上只是一個短暫的存在，薄暮之景在氣質(zhì)上是混沌曖昧的，然而正是這曖昧混沌中的豐富、平靜、從容與嫵媚可以容納作者的留戀品味，可以為他的心靈提供一個棲息之地。在孤獨和焦灼的壓迫之下，厭倦了白日的燦爛耀眼，畏懼于黑夜的霸氣逼人，作者在這悠然的薄暮晚景中得到的正是一份難得的從容，是一次可遇不可求的心靈從塵世的逃離。

薄暮中的豁蒙樓之所以別有韻味還在于它富含禪機。作者聽著那隔著連綿細雨，破空而來的廟堂里的晚鐘聲，禁不住有流淚與懺悔的欲望。環(huán)境與心境的契合會使一件極普通的事情變得有深不可測的味道。中國傳統(tǒng)文化中積淀極深的禪機講求的正是在平凡中發(fā)現(xiàn)禪意，這叫參悟。參悟可以使心靈凈化與升華，達到平和與通達。于是世俗的一切紛擾都不足掛齒，于是儲安平會呆看他人的高興和喝茶的姿勢，會與陌生的和尚打機鋒，會在自己的心中往復(fù)辯難一些在常人看來似是而非的一些問題。

然而這心靈的逃離總歸是短暫的，無論是迷蒙的薄暮之景也好，還是了悟與否也好，淡淡的趣味終究沖不走那深入骨髓的憂郁。宿命的悲劇感如影隨形。“我之上臺城，想略略減少我一些無聲之嘆息，但我恍惚又需要更多之無聲的嘆息，好用以來延續(xù)自己殘破的生命……”殘破的生命感受，無往而不苦的人生，不可理喻的世界，潛在的沉重的內(nèi)心世界總是要把那好不容易逃離出去的一兩絲靈氣頑固地拽回。

然而心靈畢竟在這一次小小的自尋樂趣的過程中得到了難得的休息。“我的幽魂將寄托在這鐘聲里，……雖然微弱到仿佛死亡，但仍永遠存在在那空間的哪?！彪m然虛茫到無法捉摸，心靈依然找到了一塊棲息之地。走出山門的作者，眼前又是一片大好江山了。

憂郁而不頹唐，困窘而不激憤，以從容通達的心境，無比敏銳的感覺，在逼仄的生命里捕捉那一閃而逝的美與詩意——這就是儲安平《豁蒙樓暮色》。