羽檄起邊庭，烽火亂如螢。

是時張博望，夜赴交河城。

馬頭要落日，劍尾掣流星。

君恩未得報，何論身命傾。

吳均，是梁代著名詩人。史稱“均文體清拔有古氣，好事者或效之，謂為‘吳均體’”(《梁書》卷49)。所謂“清拔有古氣”，是相對于當時文壇的纖細艷麗的風尚而言。樂府詩《入關》寫為國赴難的勇士，就體現(xiàn)了吳均那不同于時尚的清峻雄健而樸實的風格。

“羽檄”，即羽書，是報告軍情的文書，插上羽毛以示緊急?！胺榛稹?，也稱烽燧，是古代邊關報警的信號?！坝鹣疬呁ィ榛饋y如螢?！痹娨婚_始就描繪出一幅軍情緊急的忙亂景象：邊關的烽火臺上，夜間燧火點點，在黑暗中紅光閃爍。報告敵情的軍使，身攜告急的羽書，日夜兼程，馳向京城。邊關的形勢十分嚴峻。作者以“羽檄”、“烽火”這些最具特征的事物來代表邊關戰(zhàn)事的發(fā)生，用“起”與“亂”的動態(tài)描寫來強調軍情之危急，渲染出戰(zhàn)爭時刻那種忙碌、緊張、充滿了危險的氣氛。詩的主人公，就在這緊急而危險的氣氛中出臺亮相。

“張博望”就是漢代的張騫。他身負聯(lián)絡西域各國共同抗擊匈奴的重任出使歸來，以功封博望侯，故后人也稱他為“張博望”。此處是以張騫代指心目中的邊塞英雄?！敖缓印保懦敲?，在今新疆吐魯番西北，曾為西域車師、高昌等國都城。西漢時，曾在交河設屯田校尉。這里用來泛指西北的邊關?！耙垢啊倍?，以連夜奉命、奔赴沙場表現(xiàn)了勇士的忠誠和高度的責任感。

“馬頭要落日，劍尾掣流星?！泵鑼懹率可砼鍖殑?，揚鞭策馬，馳赴疆場的颯爽英姿。“要”，同“邀”，此處為攔截意。黃昏時分，紅日西沉，勇士在大漠上奔馳了一天，此刻依然精神抖擻，駿馬四蹄如飛，追逐著天邊的落日。黃色的沙漠，火紅的夕陽，絢麗的霞光，映襯著勇士那疾馳而去的身影。他似乎在與西落的太陽賽跑，就像傳說中的夸父一樣。一個“要”字，體現(xiàn)了勇士急于奔赴疆場的迫切心情?！皠ξ渤噶餍恰保又鴮懹率吭谝归g疾馳的景象。兵器是戰(zhàn)士克敵的憑借，是他的第二生命。駿馬、寶劍，襯托著勇士的非凡氣概。詩中的主人公也佩帶著一把珍貴的寶劍，劍柄上鑲嵌著稀世的珠玉。當勇士在黑夜里策馬飛馳，腰間所佩寶劍上的珠玉便流光閃爍，猶如天上的流星。馬蹄響處，黑夜的大漠上留下了一道耀眼的光亮。這兩句以奇妙的設想，美麗而壯觀的景象來形容勇士奔赴戰(zhàn)場、渴望殺敵的決心和意志，表現(xiàn)了他勇敢無畏的精神和氣魄。這兩句以人寫景，壯麗的景觀正見出人之英雄。

最后兩句是勇士的自白：為了報答君恩，一身之安危，又何足道！古人視君、國為一體，因此，這里的“君恩”應當也包括了“國恩”。這兩句，體現(xiàn)了為國捐軀的無私胸懷，進一步點明主題。

《入關》，是漢樂府舊曲，屬橫吹曲，為軍中出行所用。南朝文人的擬橫吹曲辭，諸如《隴頭》、《出關》、《入關》一類，主要是依題描寫邊塞之事。此詩是其中一例。這一類樂府詩，開了唐代邊塞詩的先聲。南北朝時期，南方的漢族政權與北方民族所建立的政權對峙，雖時有北伐之舉，但終無成功，到后來更只能以偏安一隅為滿足。但是，昔日漢帝國的天下一統(tǒng)、聲威顯赫，在漢族人的心中始終是不可忘懷的榮耀，尤其是那些民族意識強烈的士大夫。因而在南方文人擬寫的邊塞樂府里，常常是以漢代的人和事作為描寫的對象，以寄托他們統(tǒng)一中國的理想；對于一部分人，或是以過去的偉績來滿足民族虛榮心。如這首詩以“張博望”代勇士，以“交河城”代邊關，就屬于這類情況。這一點，也為唐代邊塞詩所繼承。高適《燕歌行》開篇即謂“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊”；岑參《輪臺歌》稱“戍樓西望煙塵黑，漢兵屯在輪臺北”；莫不如此。就這首《入關》的寫作看，詩篇開始以渲染氣氛烘托人物的出場，結尾以自白抒發(fā)人物的懷抱，中間襯之以寫景，在寫作手法上也給唐代邊塞詩以啟發(fā)和借鑒。