世情五谷養(yǎng)性，而棄之于地；珠玉無用，而寶之于身。

——[西漢]陸賈《新語·術(shù)事》

譽生則毀隨之，善見則怨從之。

——《淮南子·詮言訓(xùn)》

林中多疾風(fēng)，富貴多諛言。

——[西漢]桓寬《鹽鐵論·國疾》

德薄者惡聞美行，政亂者惡聞治言。

——[東漢]王符《潛夫論·賢難》

人之所難者二： 樂攻其惡者難，以惡告人者難。

——[東漢]徐幹《中論·虛道》

世俗膠加，人情萬端。

——[三國魏]嵇康《卜疑》

木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。

——[三國魏]李康《運命論》

人之所樂者，富貴顯榮也；所惡者，貧賤死亡也。

——《三國志·魏志·已覬傳》

兵興之世，武貴文寢。

——[晉]葛洪《抱樸子·審舉》

世俗率貴古昔而賤當(dāng)今，敬所聞而黷所見。

——[晉]葛洪《抱樸子·文行》

世俗由來稀則貴。

——[唐]李咸用《讀修睦上人歌篇》

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。

——[宋]唐婉《釵頭鳳》

各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。

——[宋]陳元靚《事林廣記·警世格言》

可憎者人情冷暖，可厭者世態(tài)炎涼。

——[清]程允升《幼學(xué)瓊林》

所謂東方和西方的差別，實際上就是鄉(xiāng)下和城里的差別。

——馮友蘭《三松堂自序》

小巷的動人處就是它無比的悠閑，只要你到巷里去躑躅一會，你的心情就會如巷尾的古井，那是一種和平的靜穆，而不是陰森和肅殺。

——柯靈《龍山雜記》

知識分子對人和生活的那種雖然纖細(xì)卻是柔弱的與不切實際的態(tài)度，是無法適應(yīng)如狂飆般的歷史進程的。

——張賢亮《綠化樹》

城市，你若把它視為一種精神，就會尊敬它，保衛(wèi)它，珍惜它；你若把它僅僅視為一種物質(zhì)，就會無度地使用它，任意地改造它，隨心所欲地破壞它。

——馮驥才《手下留情》

“愈熟悉之后， 了解才愈深刻?！?實則卻是： “ 愈是熟悉的人， 愈容易受他們的欺騙?！?br>

——[德國]叔本華《觀相論》

只要一個人在臺上，就得盡量崇拜他；一朝下了臺，趕快把他拖上垃圾堆。有權(quán)勢的時候，他等于上帝；給人家擠倒了，還不如石像被塞在陰溝里的馬拉。

——[法國]巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》

在社會上，至少在文明社會，人們從來不大愿意相信有損一個既有錢、又可愛的人的名譽的壞話。人們本能地認(rèn)為，氣派比道德更為重要。

——[英國]王爾德《道林·格雷的畫像》