關(guān)于文化的名言名句大全

人的思想是受他的文化所約束的，他的思想特征是由他的文化環(huán)境鑄造而成的。

[美]愛因斯坦《同柯亨的談話》

文化是語言的條件，同時(shí)是它的產(chǎn)物。

[美]愛因斯坦《同柯亨的談話》

要把某種特殊類型的政治思想或政治詞句，強(qiáng)加給藝術(shù)家，固然是絕對(duì)錯(cuò)誤的和令人厭惡的；但是藝術(shù)家自己的強(qiáng)烈的感情傾向，卻常常產(chǎn)生出真正偉大的藝術(shù)作品。

[美]愛因斯坦《藝術(shù)和政治》

從別人的背后走去，絕不是前進(jìn)。不知道從自己的內(nèi)心深處來創(chuàng)造的人，不能從別人的作品中得到任何利益。

[法]羅曼·羅蘭《米開朗基羅》

博學(xué)——以勤于學(xué)問為特色的一種無知。

[美]畢爾斯《魔鬼辭典》

只有音樂才是知識(shí)另一更高層次的世界，它包圍著人們，并且也是在那無法以形象捕捉的世界里，唯一沒有指標(biāo)的入口。

[法]羅曼·羅蘭《歌德與貝多芬》

唯有發(fā)自心靈深處的作品才能獲得桂冠。

[德]叔本華《人生的智慧》

只有真正的杰作，那是從自然、從生活中直接汲取來的，才能和自然本身一樣永垂不朽，而常保有其原始的感動(dòng)力。

[德]叔本華《作為意志和表象的世界》

沒有內(nèi)容的名人才藝，是藝術(shù)的沙漠！

[法]羅曼·羅蘭《今日的音樂家們》

藝術(shù)使人有生命。

[法]羅曼·羅蘭 《約翰·克利斯朵夫》

藝術(shù)是被征服的人生，是生命中的帝王。

[法]羅曼·羅蘭 《約翰·克利斯朵夫》

常聽人說，藝術(shù)不應(yīng)當(dāng)被用來為政治或者其他實(shí)際目的服務(wù)，我決不能同意這種觀點(diǎn)。

[美]愛因斯坦《藝術(shù)和政治》

真正的藝術(shù)應(yīng)該產(chǎn)生于創(chuàng)造力豐富的藝術(shù)家心中的一股不可遏制的激情。

[美]海倫·杜卡斯《愛因斯坦談人生》

著作是不會(huì)長久被誤解的，即使最初可能遭到偏見的籠罩，在長遠(yuǎn)的時(shí)光之流中，終會(huì)還其廬山真面目。

[德]叔本華《人生的智慧》

文學(xué)是由個(gè)別的事物或?qū)嵗刮覀冎とf物的觀念。而哲學(xué)是教我們從事物的內(nèi)在本質(zhì)進(jìn)而認(rèn)識(shí)其全體性和普遍性。由此看來，文學(xué)具有青年熱情奔放的性質(zhì)，哲學(xué)則帶有老年的老成持重的氣氛。

[德]叔本華《生存空虛說》

文學(xué)最簡單、最正確的定義應(yīng)是： “利用詞句使想象力活動(dòng)的技術(shù)”。

[德]叔本華《生存空虛說》

不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化吧。

[美]查·丘吉爾 《演說》

價(jià)值在每種文化中只是稍有差異。人們追求不同的目標(biāo)，具有不同的沖動(dòng)，憧憬不同類型的幸福。

[美]馬林諾夫斯基《西太平洋的海員》

文化不能從上向下壓——因?yàn)樗鼞?yīng)該是從下面高漲起來的。

[英]里德利《討厭政治的政治論》

文學(xué)是社會(huì)現(xiàn)象經(jīng)過創(chuàng)造過程的反映； 反過來，社會(huì)要受到文學(xué)的創(chuàng)造性的影響而被塑造。社會(huì)向文學(xué)提供素材，文學(xué)向社會(huì)提供規(guī)范。

郭沫若《郭沫若論創(chuàng)作》

人們最高精神的連鎖是文學(xué)，使無數(shù)弱小的心團(tuán)結(jié)而為大心，是文學(xué)獨(dú)具的力量。文學(xué)能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深。

葉圣陶 《侮辱人們的人》

世界上不可能用任何人力材料建筑的宮殿和城堡，原可以用文字作成功的。

沈從文《沈從文散文選》

藝術(shù)如果沒有震撼人們心靈的力量，引起人們感情深處共鳴的內(nèi)在感染力，它也就沒有生命了。

靳凡《公開的情書》

藝術(shù)不只是有美的價(jià)值，且富有對(duì)人生的意義、深入心靈的影響。

宗白華 《美學(xué)與意境》

藝術(shù)是要人靜觀領(lǐng)略，不生欲心的。

宗白華《美學(xué)與意境》