徐照

石門庵

庵是何年立，其中住一僧。
蒼崖從古險，白日少人登。
眾物清相映，吾生隱未能。
夜來新過虎，抓折樹根藤。

此詩選自徐照《芳蘭軒詩集》卷上，是《游雁蕩山八首》組詩中的第六首，是其“寺觀詩”的佳作。
簡約清淡，貴精不求多，得意不戀事，是南宋“四靈”詩人的創(chuàng)作準則。徐照這首五律，正是其實踐成果。全詩文字平易，不用典事，不資書作詩，詩意顯豁，但詩情、詩味醇厚雋永，令人愛讀。

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在“四靈”詩中，對北雁石門庵都有涉及，但他這首律詩是其佼佼者。詩人從各個方面極力渲染某種藝術境界。你瞧，他把古險蒼崖，少人攀登，庵中一僧和夜虎抓藤等幾個情調(diào)相類的形象，集中地攝人詩篇，創(chuàng)造出一種古險、荒寂的“冷”調(diào)子，這正好同詩人自己于人生征途上的“欲隱未能”的情境相吻合，這使詩篇從一般的記事、描景進而上升為抒情和述志。從這里，不僅可以證實宋人江湖詩派頭面人物劉克莊對“四靈”詩之“篇幅小而警言多”的評語的準確性，而且再一次顯露出詩人的心理狀態(tài)和詩歌創(chuàng)作的一貫思想。這就是：即使在探山尋水，仿僧問道，或者寫景記游，也是難于忘情現(xiàn)實生活所帶給詩人的創(chuàng)傷的。這也許可算得詩人對當時丑惡社會現(xiàn)實的一種曲折反映和消極反抗吧。

促促詞

徐 照

　　　　　　促促復促促，東家歡欲歌，
　　　　　　西家悲欲哭。丈夫力耕長忍饑，
　　　　　　老婦勤織長無衣。東家鋪兵不出戶，
　　　　　　父為節(jié)級兒抄簿； 一年兩度請官衣，
　　　　　　每月請米一石五； 小兒作軍送文字，
　　　　　　一旬一輪怨辛苦。

這是一首新樂府詩，“促促詞”之題，在唐代以前就已有了?，F(xiàn)在能見到的有李益的《促促曲》(《全唐詩》作《仿古促促曲，為河上思婦作》),還有張籍的《促促詞》和王建的《促促行》等。其篇幅并不統(tǒng)一，一般是十句至十二句不等，李益的最少，只有六句。而宋人徐照這篇卻有十一句?！按俅佟奔春忻β?、困迫的意思。

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這首詩文字平實，結構簡潔，主要是兩層意思即：前五句是一層意思：西家夫婦，力耕勤織仍悲哭；后六句，是又一層意思：東家父子，不出戶卻怨苦。
詩篇中兩個陣營，對壘分明：兩種人物兩重天；兩個階層兩種生活，這就是——
一邊西家夫婦是農(nóng)家，耕耕織織“長忍饑”,“長無衣”,生活無著。
一邊東家父子是鋪兵，年年月月“請官衣”,“請官米”,生活寬裕。
這是為什么？詩篇只擺出事象，并未作深入剖析。其實答案不難找到，可是詩人愿意留給讀者去思索。大家不妨代為想一想吧：是由于彼此各自謀生本領高低的差異？還是各人社會背景有無或者強弱的緣故？也許這些都不是，或者并非主要的，而根本因由是，當時社會制度所使然！
在這里補釋幾個辭語：
鋪兵——有二義：司巡查之兵卒；承鋪司之指揮，掌公家文書之傳達者。一般為民間征募。也即“鋪司兵”,鋪司之勞役兵卒也。鋪司，唐宋時在重要的縣所設置之主司傳遞之官吏。
節(jié)級——唐宋時低級武職人員。據(jù)《宋史·兵制》載：“河北強壯編制：‘百人為都，置正副都頭二人，節(jié)級四人?！?br>抄簿——疑即抄事，主司書記、文書之事?！端疂G傳》有云：“著他在本營抄事房做個抄事?！?br>

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《促促詞》是徐照詩集中反映南宋中后期社會矛盾的一篇比較重要的作品，常為人們所選讀。它通過一悲一歡，一歌一哭的貧富對比，毫不含糊地揭露了當時社會的不合理現(xiàn)象，反映了詩人的憤憤不平的心志。詩集中還有一些作品，如《猛虎行》、《廢居行》、《繅絲曲》、《征婦思》、《妾命薄》、和《宮怨》以及《送翁靈舒游邊》等，也都表達了詩對以邊人、征婦、蠶娘、宮女、婢妾和其他勞動者所遭受苦難的同情和關愛。詩人在作品中還鼓勵親朋盡忠報國，為社會立功。
這些都說明，詩人并非對“政治上的低氣壓好像并無反感，反而樂得清閑，”而是沒有、絕對沒有忘懷世事，且揮著自己的詩筆予以無情地譏刺與揭露。特別是其中的《廢居行》更是激情澎湃，矛頭直指窮兵黷武的戰(zhàn)爭。以下節(jié)錄此詩：
　　北風蕭蕭胡馬鳴，邊人走盡空戶庭?！游鞲改细ハ嗍?，仰面看日啼無聲。生兒不合屬中土，自昔無時無戰(zhàn)爭。家桑椹熟生野蛾，兔跳席箕田成坡。一路幾州皆荒廢，處處戰(zhàn)骨平原多……
他的《猛虎行》,則假虎以刺人，詩曰：“猛虎出林行，咆哮取人食”;“人兮不如虎，甘心墮荊棘。”