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詩文 聽言不爽,非圣人不能。根以有成之心,蜚以近似之語,加之以不避嫌之事,當(dāng)倉卒無及之際,懷隔閡難辯之恨,父子可以相賊,死亡可以不顧,怒室鬩墻,稽唇反目,何足道哉!古今國家之?dāng)⊥觯司訌?qiáng)半。圣人忘于無言,智者照以先覺,賢者熄于未著,剛者絕其口語,忍者斷于不行。非此五者,無良術(shù)矣
釋義

聽言不爽,非圣人不能。根以有成之心,蜚以近似之語,加之以不避嫌之事,當(dāng)倉卒無及之際,懷隔閡難辯之恨,父子可以相賊,死亡可以不顧,怒室鬩墻,稽唇反目,何足道哉!古今國家之?dāng)⊥?,此居?qiáng)半。圣人忘于無言,智者照以先覺,賢者熄于未著,剛者絕其口語,忍者斷于不行。非此五者,無良術(shù)矣

【名句】聽言不爽,非圣人不能。根以有成之心,蜚以近似之語,加之以不避嫌之事,當(dāng)倉卒無及之際,懷隔閡難辯之恨,父子可以相賊,死亡可以不顧,怒室鬩墻,稽唇反目,何足道哉!古今國家之?dāng)⊥觯司訌?qiáng)半。圣人忘于無言,智者照以先覺,賢者熄于未著,剛者絕其口語,忍者斷于不行。非此五者,無良術(shù)矣。

【譯文】對別人的話不會理解錯,只有圣人才能做到。如果以有成見的心,聽似是而非的話,再加一些不避嫌疑的事,在倉猝匆忙的時候,心中又懷有隔閡難辯的怨氣,父子之間也會相互廝殺,即使死亡也毫無顧及,同處一室的兄弟也會爭斗,反目相譏,這些事怎么說得完呢!古今以來,國家的失敗滅亡,有一半以上是由于以上原因。而圣人則會忘記這些是非之語,智者則預(yù)先就有覺察,賢人會讓事情還未明顯時就已停息,剛強(qiáng)的人則絕口不說是非之語,能忍耐的人讓是非之語到自己這里就不再流行。除了這五種情況,沒有好的辦法。

注釋

【注釋】①爽:差誤?!、隰]墻:《詩經(jīng)·小雅·常棣》:“兄弟鬩于墻,外御其務(wù)。”意謂兄弟不和。


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更新時間:2026/5/15 12:28:39