關(guān)于經(jīng)驗(yàn)的名言名句大全

對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，經(jīng)驗(yàn)猶如航船上的尾燈，只照亮已經(jīng)駛過(guò)的航程。

[英]柯爾律治《席間閑談》

我只有一盞指路明燈，那就是經(jīng)驗(yàn)之燈，除了以往的經(jīng)驗(yàn)以外，我不知道還有什么更好的方法來(lái)判斷未來(lái)。

[美] 帕特里克·亨利《在弗吉尼亞州議會(huì)上的演說(shuō)》

有許多人喜歡了一個(gè)人，卻不知道為什么要喜歡他，他們既然會(huì)莫名其妙地愛(ài)他，也就會(huì)莫名其妙地恨他。

[英]莎士比亞《科利奧蘭納斯》

經(jīng)驗(yàn)與功用造就人與“它”之世界的基本關(guān)系。

[德]馬丁·布伯《我與你》

沒(méi)有深厚經(jīng)驗(yàn)襯托的廣博思想和知識(shí)，就像是一本每頁(yè)僅有兩行正文卻有四十行注解的教科書；而沒(méi)有深厚思想和知識(shí)襯托的廣博的經(jīng)驗(yàn)，則像是一本沒(méi)有任何注解、晦澀難懂的教科書。

[德]叔本華《附錄與補(bǔ)遺·忠告與格言》

經(jīng)驗(yàn)是思想的結(jié)果；思想是行動(dòng)的結(jié)果。

[英]本·迪斯累里《維維安·格雷》

實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)就是一個(gè)冷酷無(wú)情的老師。把一個(gè)人扔進(jìn)沒(méi)頂深的水里，其體驗(yàn)可以教會(huì)他游泳。

[美]馬克斯威爾·馬爾茲《你的潛能》

經(jīng)驗(yàn)是最好的證明。

[英] 弗·培根《新工具》

經(jīng)驗(yàn)是一面鏡子； 借鑒它，你能清楚地看到往事。

[挪威]易卜生《青年同盟》

多說(shuō)話的人不是長(zhǎng)于做事的人。

[英]莎士比亞《莎士比亞戲劇集》

經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)國(guó)家的真知。

[法]弗雷德里克斯《拿破侖格言錄》

天才的行動(dòng)在某種意義上說(shuō)是無(wú)所不在的；在未有經(jīng)驗(yàn)之前他追求的是一般真理，在有了經(jīng)驗(yàn)之后他追求的是特殊真理。

[德]歌德《歌德的格言和感想集》

所有實(shí)際的知識(shí)都起源于經(jīng)驗(yàn)并以它為終結(jié)。

[美]薩拉姆《基本力的規(guī)范統(tǒng)一》

生存就是變化，變化就是累積經(jīng)驗(yàn)，累積經(jīng)驗(yàn)就是無(wú)休止地創(chuàng)新自已。

[法]柏格森《創(chuàng)化論》

……避免已經(jīng)起來(lái)的禍患，比之追問(wèn)它怎么發(fā)生要安全些。

[英]莎士比亞《冬天的故事》

消極地積累經(jīng)驗(yàn) (傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)方法)就像螞蟻忙亂奔波于收集和堆砌原初材料。

[美] 杜威《哲學(xué)的改造》

一瞬間的發(fā)現(xiàn)有時(shí)比得上一生的經(jīng)驗(yàn)。

[美]奧·霍姆斯《早餐桌上的教授》

經(jīng)驗(yàn)是最好的論證方法。

[英] 弗·培根 《新工具》

從別人的災(zāi)難中學(xué)到睿智，這種人真是有福了。

[古羅馬] 賀拉斯《箴言》

經(jīng)驗(yàn)有多種，按其性質(zhì)不同而在人身上產(chǎn)生好的或壞的效果；它使好人成熟起來(lái)，使壞人腐爛下去。

[法] 雨果 《笑面人》

在經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)下讀書，價(jià)值要大得多，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)是他們的老師的導(dǎo)師。

[意] 達(dá)·芬奇《筆記》

每種嗜好都各有特殊的趣味，

每一種都各自以為其樂(lè)無(wú)窮。

[英]莎士比亞《十四行詩(shī)》

強(qiáng)調(diào)未成熟的人的早期經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值是非常重要的。

[美]杜威《民主主義與教育》

他人的經(jīng)驗(yàn)，傳達(dá)到我們的經(jīng)驗(yàn)中，那就屬于程度最低的一種。

[英]雪萊《論無(wú)神論的必然性》

一切具體的文明都是具體的人類經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)。

[印度]泰戈?duì)枴睹褡逯髁x》

一個(gè)人應(yīng)能利用別人的經(jīng)驗(yàn)，以彌補(bǔ)個(gè)人直接經(jīng)驗(yàn)的狹隘性，這是教育的一個(gè)必要的組成部分。

[美]杜威《民主主義與教育》

聰明的經(jīng)驗(yàn)老人戴的是大自然賜予的桂冠。

[英] 華茲華斯《遠(yuǎn)游》

造橋只要量著河身的闊度就成，何必過(guò)分鋪張呢？做事情也只要按照事實(shí)上的需要；凡是能夠幫助你達(dá)到目的，就是你所應(yīng)該采取的手段。

[英]莎士比亞《無(wú)事生非》

經(jīng)驗(yàn)愈是多樣的，那么經(jīng)驗(yàn)也愈加能提高人，而一個(gè)人的眼界也就愈加廣闊。

[俄]高爾基《我怎樣學(xué)習(xí)寫作》

有兩件東西教益于人的整個(gè)本性，一是本能，一是經(jīng)驗(yàn)。

[法] 帕斯卡爾 《思想錄》

智者預(yù)言，全憑經(jīng)驗(yàn)。

[法]拉馬丁《1847年在馬孔的演說(shuō)》

經(jīng)驗(yàn)如果任其如野馬般的亂奔亂馳，必成為單純的暗中摸索，與其說(shuō)是指導(dǎo)人們，毋寧說(shuō)是使人陷于昏亂。

[英] 弗·培根《新工具》

經(jīng)驗(yàn)好是好，但是獲取它的時(shí)候代價(jià)不要太高。

[英] 托·富勒《箴言集》

明槍好躲，暗箭難防，任是英雄好漢，也逃不過(guò)詭計(jì)陰謀。

[英]莎士比亞《終成眷屬》

經(jīng)驗(yàn)會(huì)使你懂得，吃別人面包的滋味是多么苦澀，爬他人樓梯的心情是多么悲傷。

[意]但丁《神曲·天國(guó)篇》

經(jīng)驗(yàn)是一切學(xué)問(wèn)之母。

[西班牙]塞萬(wàn)提斯《堂·吉訶德》

經(jīng)驗(yàn)是個(gè)寶貴的學(xué)校，而傻瓜卻從中一無(wú)所得。

[美] 富蘭克林 引自《成功者的奧秘》

在業(yè)務(wù)上看，似乎經(jīng)驗(yàn)并不低于技術(shù)，甚至于有經(jīng)驗(yàn)的人較之有理論而無(wú)經(jīng)驗(yàn)的人更為成功。

[古希臘] 亞里士多德《形而上學(xué)》

積累的經(jīng)驗(yàn)多了就會(huì)慎慮，就像積累的學(xué)識(shí)多了就會(huì)博學(xué)一樣。

[英]霍布斯《利維坦》

求知可以改進(jìn)人性，而經(jīng)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。

[英] 弗·培根 《人生論·論讀書》

在幾乎一切事情中，經(jīng)驗(yàn)貴于理論。

[古羅馬]昆體良《演說(shuō)術(shù)原理》

長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)給予我們普遍觀察的財(cái)富，賦予我們以人性的線索，教誨我們解開人性中一切錯(cuò)綜復(fù)雜的東西。

[英]休謨《人類理解研究》

經(jīng)驗(yàn)是真知與灼見(jiàn)之母，因而它的一切舉止都是明智而又堅(jiān)定的。

[英]歐文《講演詞一》

經(jīng)驗(yàn)?zāi)丝茖W(xué)之母。

[英]潘恩《格言手冊(cè)》

不要認(rèn)為不可挽回的過(guò)去

全是荒廢，都無(wú)收益；

如果從它的廢墟上崛起，

我們最終能達(dá)到更美好的境地。

[美]朗費(fèi)羅《圣奧古斯丁的進(jìn)身之路》

經(jīng)驗(yàn)使我們看到虔誠(chéng)與善意之間有著巨大的區(qū)別。

[法] 帕斯卡爾《思想錄》

經(jīng)驗(yàn)變成科學(xué)，每走一步都會(huì)把生活裝點(diǎn)得更加美好。

[俄] 高爾基《人》

任何人都沒(méi)有聰明到能透過(guò)別人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)。

[法]伏爾泰《斷片》

經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)人封給自己的愚行與悲哀的名稱。

[法]繆塞《隨筆》

經(jīng)驗(yàn)在知識(shí)越進(jìn)步時(shí)，越令人感到迫切需要它。

[法]笛卡兒《方法論》

經(jīng)驗(yàn)以兩種方式產(chǎn)生希望，以一種方式產(chǎn)生失望。

[意] 阿奎那《神學(xué)大全》

經(jīng)驗(yàn)豐富的人無(wú)法理解經(jīng)驗(yàn)在本質(zhì)上有多模糊，也不理解這種模糊性對(duì)于以后獲得的清晰又是何等真實(shí)的支持。

[美]喬·桑塔亞那《理性生活》

一個(gè)人大半生的時(shí)間都在清除少年時(shí)代種在腦子里的觀念。這個(gè)過(guò)程叫做取得經(jīng)驗(yàn)。

[法] 巴爾扎克《幻滅》

從海難中幸存下來(lái)的人一見(jiàn)到海就會(huì)心悸。

[古羅馬]奧維德《黑海書簡(jiǎn)》

人在一小時(shí)中獲得的經(jīng)驗(yàn)，用盡莎士比亞作品中的全部詞匯也表達(dá)不清。

[英]羅·路·史蒂文森《沃爾特·惠特曼》

吃一次苦頭抵得上聽無(wú)數(shù)次警告。

[英] 詹·拉·洛威爾《我書中的人物·再論莎士比亞》

缺乏經(jīng)驗(yàn)會(huì)造成不幸的下場(chǎng)。

[俄] 普希金《葉甫根尼·奧涅金》

我的事業(yè)誕生于簡(jiǎn)單而純正的經(jīng)驗(yàn)之中。這種經(jīng)驗(yàn)是真正的師長(zhǎng)。

[意]達(dá)·芬奇《筆記》

人總是從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的。

[俄]列寧《莫斯科工人和紅軍代表蘇維埃全會(huì)非常會(huì)議》

誰(shuí)經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、風(fēng)暴和女人的狂怒，

不管他活到十八歲還是八十歲，

誰(shuí)得到的經(jīng)驗(yàn)也就最寶貴。

[英] 喬·拜倫《唐璜》

唯有符合經(jīng)驗(yàn)，才能證明一種意見(jiàn)的真實(shí)性。

[法] 愛(ài)爾維修 《精神論》

誰(shuí)接受純粹的經(jīng)驗(yàn)并且按照它去行動(dòng)，誰(shuí)就有足夠的真理……

[德]歌德《歌德的格言和感想集》

叫花子一旦騎上了馬，一定叫馬跑得累死為止。

[英]莎士比亞《亨利六世》下篇

我經(jīng)歷過(guò)

舊世的滄桑，所以我愿努力

為未來(lái)找到一條殷鑒，讓人們

從其錯(cuò)誤中得到裨益，

從其愚蠢中吸取教訓(xùn)。

[英]雪萊《麥布女王》

正人君子的話，在當(dāng)時(shí)往往被認(rèn)為虛偽，奸詐小人的眼淚，卻容易博取人們的同情。

[英] 莎士比亞《辛白林》

從別人的愚蠢中得益是最聰明的。

[古羅馬]大普林尼《博物志》

要善于從他人的危險(xiǎn)中吸取對(duì)自己有益的教訓(xùn)。

[古羅馬]忒壬斯《自責(zé)者》

經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)之父，記憶是知識(shí)之母。

[英] 托·富勒《箴言集》

一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論。

[英]莎士比亞《亨利五世》

一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是要在刻苦中得到的，也只有歲月的磨煉才能夠使它成熟。

[英]莎士比亞《維洛那二紳士》

人的聰明才智不在于經(jīng)驗(yàn)的多少，而在于應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)的能力的強(qiáng)弱。

[英]蕭伯納《革命者的箴規(guī)》

要一個(gè)驕傲的人看清他自己的嘴臉，只有用別人的驕傲給他做鏡子； 倘若向他卑躬屈膝，不過(guò)添長(zhǎng)了他氣焰，徒然自取其辱。

[英]莎士比亞《莎士比亞戲劇集》

沉痛的教訓(xùn)是不容置疑的。

[英] 蒲柏 《一月和五月》

經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有什么理論價(jià)值。它只不過(guò)是人們對(duì)自己所犯的錯(cuò)誤的稱呼。

[英]王爾德《道林·格雷的肖像》

爬得越高，跌得越重； 即使幸免隕越，那如履冰的惴懼，也就夠人受罪。

[英] 莎士比亞《辛白林》

經(jīng)驗(yàn)是最好的老師，只是索取的學(xué)費(fèi)太貴。

[英]托·卡萊爾《雜文集》

經(jīng)驗(yàn)是所好學(xué)校，只是學(xué)費(fèi)太貴。

[德]威廉·拉爾夫·奇英《聰明與才智·序》

家人有過(guò)，不宜暴揚(yáng)，不宜輕棄。此事難言，借他事而隱諷之；今日不悟，俟來(lái)日而正警之。如春風(fēng)之解凍，和氣之消冰，才是家庭的型范。

(明) 洪應(yīng)明 《菜根譚》

柔勝剛，訥止辯，讓愧爭(zhēng)，謙伏傲。是故退者得常倍，進(jìn)者失常倍。

(明)呂坤《呻吟語(yǔ)·應(yīng)務(wù)》

譽(yù)人之言太濫不可，責(zé)人之言太盡不可，一事雖不暢意，日后亦無(wú)悔心。含蓄之妙不可不知。

(清) 石成金 《傳家寶》

鍋頭飯好吃，過(guò)頭話難說(shuō)。

(清)錢大昕《恒言錄》

經(jīng)驗(yàn)的所得的結(jié)果無(wú)論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價(jià)。

魯迅《南腔北調(diào)集·經(jīng)驗(yàn)》

我們這一輩人本來(lái)誰(shuí)也不曾走過(guò)平坦的路，不過(guò)，摸索而碰壁，跌倒了又爬起，迂回而前進(jìn)，這卻各人有各人不同的經(jīng)驗(yàn)。

茅盾《回顧》

只有書本知識(shí)，沒(méi)有實(shí)際斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，謂之半知；既有書本知識(shí)，又有實(shí)際斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，知行合一，謂之全知。

徐特立《思想修養(yǎng)漫論》